Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sechstes Kap. Von der Reise der Holländer etc.

errettete, und bewogen wurde, die ihm aufdringende gewaltsame Gefahr mit tapferer
Faust abzuwenden; welches dem Jassima denn auch dergestalt glükte, daß er den Flücht-
ling zum Spot der Verfolger wiederum in seine vorige Freiheit lassen konte. Die Rachbe-
gierde bot den solchergestalt beschämten Jägern auf frischer That eine Gelegenheit dar, für
den ihnen zugefügten Hohn den Königlichen Vater zu entleiben, dagegen sie solches mit ih-
rem Tode durch die rächende Hand des Jassima wieder bezahlen musten. Nach dieser
Niederlage geschahe es, daß das dankbare Füchslein dem von Ermüdung und Betrübnis
seufzenden Ritter in der Gestalt einer Jungfrau erschien, und durch unvergleichliche Schön-
heit sein Herz mit Liebe dergestalt erfülte, daß er sie zu seiner Gemahlin erwählte, mit
welcher er denn Anfangs gedachten Sohn vol himlischer Weisheit und Wahrsagungsgeiste
gezeugt, und sie unwissend so lange für seine Gemahlin erkant hat, bis ihr der Schwanz
und darauf almählich auch die andern Theile wieder gewachsen, und endlich der ganze Leib in
die vorige Gestalt übergegangen ist.

Es ist diese Geschichte nicht eine der geringsten von dem ansehnlichsten der Japani-
schen Götter, und der Leser wird es auch fürs künftige genehm halten müssen, wenn wir
auf der Reise bisweilen keine andere Alterthümer und Anmerkungen, als von der Art,
werden vorzutragen haben.

So hat nun aber dieser Sei Mei nicht nur die hergesezte Tafel aus dem Laufe
oder Einflus der Gestirne ausgerechnet, sondern auch durch die geheime Weisheit gewisse
Worte erfunden, und in ein Uta oder einen Vers gebracht, durch dessen Aussprache, als
ein gewisses Gegenmittel, der böse Einflus an den unglüklichen Tagen krastlos gemacht
werden kan, das denn fürnemlich zum Nutzen der armen Bedienten und Knechte gereicht,
die sich nach der Tafel nicht richten dürfen, sondern wol gehen müssen, wenn es ihnen ihr
Herr befiehlt. Der Vers aber lautet so:

Sada Mejesi Tabiaatz Fidori Josi Asjiwa.
Omojitatz Figo Kitz Ni To Sen.

Sie-

B b 3

Sechſtes Kap. Von der Reiſe der Hollaͤnder ꝛc.

errettete, und bewogen wurde, die ihm aufdringende gewaltſame Gefahr mit tapferer
Fauſt abzuwenden; welches dem Jaſſima denn auch dergeſtalt gluͤkte, daß er den Fluͤcht-
ling zum Spot der Verfolger wiederum in ſeine vorige Freiheit laſſen konte. Die Rachbe-
gierde bot den ſolchergeſtalt beſchaͤmten Jaͤgern auf friſcher That eine Gelegenheit dar, fuͤr
den ihnen zugefuͤgten Hohn den Koͤniglichen Vater zu entleiben, dagegen ſie ſolches mit ih-
rem Tode durch die raͤchende Hand des Jaſſima wieder bezahlen muſten. Nach dieſer
Niederlage geſchahe es, daß das dankbare Fuͤchslein dem von Ermuͤdung und Betruͤbnis
ſeufzenden Ritter in der Geſtalt einer Jungfrau erſchien, und durch unvergleichliche Schoͤn-
heit ſein Herz mit Liebe dergeſtalt erfuͤlte, daß er ſie zu ſeiner Gemahlin erwaͤhlte, mit
welcher er denn Anfangs gedachten Sohn vol himliſcher Weisheit und Wahrſagungsgeiſte
gezeugt, und ſie unwiſſend ſo lange fuͤr ſeine Gemahlin erkant hat, bis ihr der Schwanz
und darauf almaͤhlich auch die andern Theile wieder gewachſen, und endlich der ganze Leib in
die vorige Geſtalt uͤbergegangen iſt.

Es iſt dieſe Geſchichte nicht eine der geringſten von dem anſehnlichſten der Japani-
ſchen Goͤtter, und der Leſer wird es auch fuͤrs kuͤnftige genehm halten muͤſſen, wenn wir
auf der Reiſe bisweilen keine andere Alterthuͤmer und Anmerkungen, als von der Art,
werden vorzutragen haben.

So hat nun aber dieſer Sei Mei nicht nur die hergeſezte Tafel aus dem Laufe
oder Einflus der Geſtirne ausgerechnet, ſondern auch durch die geheime Weisheit gewiſſe
Worte erfunden, und in ein Uta oder einen Vers gebracht, durch deſſen Ausſprache, als
ein gewiſſes Gegenmittel, der boͤſe Einflus an den ungluͤklichen Tagen kraſtlos gemacht
werden kan, das denn fuͤrnemlich zum Nutzen der armen Bedienten und Knechte gereicht,
die ſich nach der Tafel nicht richten duͤrfen, ſondern wol gehen muͤſſen, wenn es ihnen ihr
Herr befiehlt. Der Vers aber lautet ſo:

Sada Mejeſi Tabiaatz Fidori Joſi Aſjiwa.
Omojitatz Figo Kitz Ni To Sen.

Sie-

B b 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0215" n="197"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sech&#x017F;tes Kap. Von der Rei&#x017F;e der Holla&#x0364;nder &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
errettete, und bewogen wurde, die ihm aufdringende gewalt&#x017F;ame Gefahr mit tapferer<lb/>
Fau&#x017F;t abzuwenden; welches dem Ja&#x017F;&#x017F;ima denn auch derge&#x017F;talt glu&#x0364;kte, daß er den Flu&#x0364;cht-<lb/>
ling zum Spot der Verfolger wiederum in &#x017F;eine vorige Freiheit la&#x017F;&#x017F;en konte. Die Rachbe-<lb/>
gierde bot den &#x017F;olcherge&#x017F;talt be&#x017F;cha&#x0364;mten Ja&#x0364;gern auf fri&#x017F;cher That eine Gelegenheit dar, fu&#x0364;r<lb/>
den ihnen zugefu&#x0364;gten Hohn den Ko&#x0364;niglichen Vater zu entleiben, dagegen &#x017F;ie &#x017F;olches mit ih-<lb/>
rem Tode durch die ra&#x0364;chende Hand des Ja&#x017F;&#x017F;ima wieder bezahlen mu&#x017F;ten. Nach die&#x017F;er<lb/>
Niederlage ge&#x017F;chahe es, daß das dankbare Fu&#x0364;chslein dem von Ermu&#x0364;dung und Betru&#x0364;bnis<lb/>
&#x017F;eufzenden Ritter in der Ge&#x017F;talt einer Jungfrau er&#x017F;chien, und durch unvergleichliche Scho&#x0364;n-<lb/>
heit &#x017F;ein Herz mit Liebe derge&#x017F;talt erfu&#x0364;lte, daß er &#x017F;ie zu &#x017F;einer Gemahlin erwa&#x0364;hlte, mit<lb/>
welcher er denn Anfangs gedachten Sohn vol himli&#x017F;cher Weisheit und Wahr&#x017F;agungsgei&#x017F;te<lb/>
gezeugt, und &#x017F;ie unwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;o lange fu&#x0364;r &#x017F;eine Gemahlin erkant hat, bis ihr der Schwanz<lb/>
und darauf alma&#x0364;hlich auch die andern Theile wieder gewach&#x017F;en, und endlich der ganze Leib in<lb/>
die vorige Ge&#x017F;talt u&#x0364;bergegangen i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t die&#x017F;e Ge&#x017F;chichte nicht eine der gering&#x017F;ten von dem an&#x017F;ehnlich&#x017F;ten der Japani-<lb/>
&#x017F;chen Go&#x0364;tter, und der Le&#x017F;er wird es auch fu&#x0364;rs ku&#x0364;nftige genehm halten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, wenn wir<lb/>
auf der Rei&#x017F;e bisweilen keine andere Alterthu&#x0364;mer und Anmerkungen, als von der Art,<lb/>
werden vorzutragen haben.</p><lb/>
          <p>So hat nun aber die&#x017F;er <hi rendition="#fr">Sei Mei</hi> nicht nur die herge&#x017F;ezte Tafel aus dem Laufe<lb/>
oder Einflus der Ge&#x017F;tirne ausgerechnet, &#x017F;ondern auch durch die geheime Weisheit gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Worte erfunden, und in ein <hi rendition="#fr">Uta</hi> oder einen Vers gebracht, durch de&#x017F;&#x017F;en Aus&#x017F;prache, als<lb/>
ein gewi&#x017F;&#x017F;es Gegenmittel, der bo&#x0364;&#x017F;e Einflus an den unglu&#x0364;klichen Tagen kra&#x017F;tlos gemacht<lb/>
werden kan, das denn fu&#x0364;rnemlich zum Nutzen der armen Bedienten und Knechte gereicht,<lb/>
die &#x017F;ich nach der Tafel nicht richten du&#x0364;rfen, &#x017F;ondern wol gehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, wenn es ihnen ihr<lb/>
Herr befiehlt. Der Vers aber lautet &#x017F;o:</p><lb/>
          <cit>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <l> <hi rendition="#fr">Sada Meje&#x017F;i Tabiaatz Fidori Jo&#x017F;i A&#x017F;jiwa.</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Omojitatz Figo Kitz Ni To Sen.</hi> </l>
              </lg>
            </quote>
          </cit>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">B b 3</fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Sie-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[197/0215] Sechſtes Kap. Von der Reiſe der Hollaͤnder ꝛc. errettete, und bewogen wurde, die ihm aufdringende gewaltſame Gefahr mit tapferer Fauſt abzuwenden; welches dem Jaſſima denn auch dergeſtalt gluͤkte, daß er den Fluͤcht- ling zum Spot der Verfolger wiederum in ſeine vorige Freiheit laſſen konte. Die Rachbe- gierde bot den ſolchergeſtalt beſchaͤmten Jaͤgern auf friſcher That eine Gelegenheit dar, fuͤr den ihnen zugefuͤgten Hohn den Koͤniglichen Vater zu entleiben, dagegen ſie ſolches mit ih- rem Tode durch die raͤchende Hand des Jaſſima wieder bezahlen muſten. Nach dieſer Niederlage geſchahe es, daß das dankbare Fuͤchslein dem von Ermuͤdung und Betruͤbnis ſeufzenden Ritter in der Geſtalt einer Jungfrau erſchien, und durch unvergleichliche Schoͤn- heit ſein Herz mit Liebe dergeſtalt erfuͤlte, daß er ſie zu ſeiner Gemahlin erwaͤhlte, mit welcher er denn Anfangs gedachten Sohn vol himliſcher Weisheit und Wahrſagungsgeiſte gezeugt, und ſie unwiſſend ſo lange fuͤr ſeine Gemahlin erkant hat, bis ihr der Schwanz und darauf almaͤhlich auch die andern Theile wieder gewachſen, und endlich der ganze Leib in die vorige Geſtalt uͤbergegangen iſt. Es iſt dieſe Geſchichte nicht eine der geringſten von dem anſehnlichſten der Japani- ſchen Goͤtter, und der Leſer wird es auch fuͤrs kuͤnftige genehm halten muͤſſen, wenn wir auf der Reiſe bisweilen keine andere Alterthuͤmer und Anmerkungen, als von der Art, werden vorzutragen haben. So hat nun aber dieſer Sei Mei nicht nur die hergeſezte Tafel aus dem Laufe oder Einflus der Geſtirne ausgerechnet, ſondern auch durch die geheime Weisheit gewiſſe Worte erfunden, und in ein Uta oder einen Vers gebracht, durch deſſen Ausſprache, als ein gewiſſes Gegenmittel, der boͤſe Einflus an den ungluͤklichen Tagen kraſtlos gemacht werden kan, das denn fuͤrnemlich zum Nutzen der armen Bedienten und Knechte gereicht, die ſich nach der Tafel nicht richten duͤrfen, ſondern wol gehen muͤſſen, wenn es ihnen ihr Herr befiehlt. Der Vers aber lautet ſo: Sada Mejeſi Tabiaatz Fidori Joſi Aſjiwa. Omojitatz Figo Kitz Ni To Sen. Sie- B b 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/215
Zitationshilfe:	Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/215>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.