Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 1. Lemgo, 1777.Fünft. Kap. Von den Jammabos oder Bergpriestern etc. betteln mus. Er empfängt dafür von diesem Prälaten einen höhern Titul und Rang, derdann auch bessere Kleider mit sich bringt, nach denen ihn seine Ordensbrüder zu verehren wissen. Dies geht Alles ohngefehr nach eben den Stuffen, die in der Geselschaft der Blin- den üblich sind, von denen ich noch am Ende dieses Capitels reden werde. Die Glieder dieser religiösen Orden tragen gewöhnlich die ordentliche Kleidung der Hie folgen diese Zierrathen genauer beschrieben: Wakisasi, oder Hauer (Schwerd) des Fudo, eines Gürtels, worin er linker Sakkudsio, ein Stäblein Gottes Dsjso, oben mit einem kupfernen Beschlag, Foranokai, ein Schulp-Horn, gewunden wie ein Schneckenhaus, ist weis und Dsusu Kake, ein Gürtel um den Hals, geflochten wie ein Tragband, und mit Fokin, eine Mütze, oder vielmehr ein Schmuk, den sie vorne auf der Stirne Oji, ein Beutel oder Säklein, das hinten auf der Schulter angebunden ist, und Jatzuwono Warandsje ist der Name der gemeinen Strohschuhe, mit denen man Jza
Fuͤnft. Kap. Von den Jammabos oder Bergprieſtern ꝛc. betteln mus. Er empfaͤngt dafuͤr von dieſem Praͤlaten einen hoͤhern Titul und Rang, derdann auch beſſere Kleider mit ſich bringt, nach denen ihn ſeine Ordensbruͤder zu verehren wiſſen. Dies geht Alles ohngefehr nach eben den Stuffen, die in der Geſelſchaft der Blin- den uͤblich ſind, von denen ich noch am Ende dieſes Capitels reden werde. Die Glieder dieſer religioͤſen Orden tragen gewoͤhnlich die ordentliche Kleidung der Hie folgen dieſe Zierrathen genauer beſchrieben: Wakiſaſi, oder Hauer (Schwerd) des Fudo, eines Guͤrtels, worin er linker Sakkudſio, ein Staͤblein Gottes Dſjſo, oben mit einem kupfernen Beſchlag, Foranokai, ein Schulp-Horn, gewunden wie ein Schneckenhaus, iſt weis und Dſuſu Kake, ein Guͤrtel um den Hals, geflochten wie ein Tragband, und mit Fokin, eine Muͤtze, oder vielmehr ein Schmuk, den ſie vorne auf der Stirne Oji, ein Beutel oder Saͤklein, das hinten auf der Schulter angebunden iſt, und Jatzuwono Warandſje iſt der Name der gemeinen Strohſchuhe, mit denen man Jza
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Fuͤnft. Kap. Von den Jammabos oder Bergprieſtern ꝛc.
betteln mus. Er empfaͤngt dafuͤr von dieſem Praͤlaten einen hoͤhern Titul und Rang, der
dann auch beſſere Kleider mit ſich bringt, nach denen ihn ſeine Ordensbruͤder zu verehren
wiſſen. Dies geht Alles ohngefehr nach eben den Stuffen, die in der Geſelſchaft der Blin-
den uͤblich ſind, von denen ich noch am Ende dieſes Capitels reden werde.
Die Glieder dieſer religioͤſen Orden tragen gewoͤhnlich die ordentliche Kleidung der
Laien, nur mit einigem zugeſeztem Schmuk und Zierrath, von deren jedes einen beſondern
Namen, eigene Bedeutung, und auch hiſtoriſche Erklaͤrung ſeines Urſprungs hat.
Hie folgen dieſe Zierrathen genauer beſchrieben:
Wakiſaſi, oder Hauer (Schwerd) des Fudo, eines Guͤrtels, worin er linker
Hand ſtekt. Er iſt etwas kuͤrzer wie Kabanna, doch hat er unten auch eine platte
Scheide.
Sakkudſio, ein Staͤblein Gottes Dſjſo, oben mit einem kupfernen Beſchlag,
woran vier gleichfals kupferne Ringe beveſtigt ſind. Sie machen damit in ihren Gebaͤten
bey Erwaͤhnung gewiſſer Worte ein Gelaͤut.
Foranokai, ein Schulp-Horn, gewunden wie ein Schneckenhaus, iſt weis und
glat mit rothen Flecken, zierlichen Strichen, und von der Natur wohl ausgearbeitet. Es
hat eine ſolche Groͤße und Umfang, daß ein halb Maas Waſſer hinein geht. Es haͤngt ih-
nen zur Seite vom Guͤrtel herab, und hat vorn ein Loch, deſſen man ſich zum Blaſen be-
dient, wenn der Prieſter von Reiſenden ein Almoſen begehrt. Der Ton, den er damit
giebt, iſt nicht viel lieblicher, als aus dem Horn eines Kuhhirten. Dieſe Schulpen werden
auf einigen von der See abgeſpuͤhlten Gebirgen um Arrai gefunden.
Dſuſu Kake, ein Guͤrtel um den Hals, geflochten wie ein Tragband, und mit
einigen Quaſten beſezt, die nach eines jeden verſchiednem Range verſchiedne Figuren und
Veraͤnderung haben.
Fokin, eine Muͤtze, oder vielmehr ein Schmuk, den ſie vorne auf der Stirne
tragen. Doch komt dieſer nur einigen zu.
Oji, ein Beutel oder Saͤklein, das hinten auf der Schulter angebunden iſt, und
in welchem ein Buch, Geld und einige Kleider getragen werden.
Jatzuwono Warandſje iſt der Name der gemeinen Strohſchuhe, mit denen man
reiſen kan und die ſehr bequem ſind, die Poͤnitenzberge zu beſteigen. Sie ſind, um ihnen
noch mehr Heiligkeit zu geben, mit Nerven aus den Stielen ihrer heiligſten Blume Tarate
durchflochten.
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Zitationshilfe: | Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 1. Lemgo, 1777, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan01_1777/395>, abgerufen am 14.08.2024. |