Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 1. Lemgo, 1777.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Erstes Kapitel.
Von den verschiednen Religionspartheyen im japa-
nischen Reiche überhaupt; und besonders von der Sinto.

Die Freiheit der Religion und des Glaubens ist unter allen heidnischen Völkern
Asiens zu allen Zeiten völlig frey und unbeschränkt gewesen; so lange diese
Freiheit nur nicht irgend nachtheilige Folgen für den Staat befürchten lies. So
auch in Japan. Daher ist es verschiednen fremden Religionen sehr leicht geworden, sich
neben der von den ältesten Zeiten her herschenden und (wie die Japaner behaupten) hier
entsprossenen Religion, einzudringen und in dem Reiche auszubreiten.

Man hat in unserm Jahrhundert (dem siebzehnten) besonders vier Hauptreli-
gionspartheyen gezählt, die in Absicht der Zahl ihrer Anhänger ohngefehr sich gleich seyn mö-
gen, nemlich:

1) Sinto, das heist, der Weg oder die Verehrung einheimischer
Götzen.
2) Budsdo, das heist, der Weg oder die Verehrung ausländischer,
von Sina und Siam herübergebrachter Götzen.
3) Sjuto, die Lehre der Sittenlehrer und Philosophen.
4) Deivus oder Kiristando, welches Gottes und Christi Weg be-
deutet.
Die
J i 2

Erſtes Kapitel.
Von den verſchiednen Religionspartheyen im japa-
niſchen Reiche uͤberhaupt; und beſonders von der Sinto.

Die Freiheit der Religion und des Glaubens iſt unter allen heidniſchen Voͤlkern
Aſiens zu allen Zeiten voͤllig frey und unbeſchraͤnkt geweſen; ſo lange dieſe
Freiheit nur nicht irgend nachtheilige Folgen fuͤr den Staat befuͤrchten lies. So
auch in Japan. Daher iſt es verſchiednen fremden Religionen ſehr leicht geworden, ſich
neben der von den aͤlteſten Zeiten her herſchenden und (wie die Japaner behaupten) hier
entſproſſenen Religion, einzudringen und in dem Reiche auszubreiten.

Man hat in unſerm Jahrhundert (dem ſiebzehnten) beſonders vier Hauptreli-
gionspartheyen gezaͤhlt, die in Abſicht der Zahl ihrer Anhaͤnger ohngefehr ſich gleich ſeyn moͤ-
gen, nemlich:

1) Sinto, das heiſt, der Weg oder die Verehrung einheimiſcher
Goͤtzen.
2) Budsdo, das heiſt, der Weg oder die Verehrung auslaͤndiſcher,
von Sina und Siam heruͤbergebrachter Goͤtzen.
3) Sjuto, die Lehre der Sittenlehrer und Philoſophen.
4) Deivus oder Kiriſtando, welches Gottes und Chriſti Weg be-
deutet.
Die
J i 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0355" n="251"/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Er&#x017F;tes Kapitel</hi>.<lb/>
Von den ver&#x017F;chiednen Religionspartheyen im japa-<lb/>
ni&#x017F;chen Reiche u&#x0364;berhaupt; und be&#x017F;onders von der Sinto.</hi> </head><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>ie Freiheit der Religion und des Glaubens i&#x017F;t unter allen heidni&#x017F;chen Vo&#x0364;lkern<lb/><hi rendition="#fr">A&#x017F;iens</hi> zu allen Zeiten vo&#x0364;llig frey und unbe&#x017F;chra&#x0364;nkt gewe&#x017F;en; &#x017F;o lange die&#x017F;e<lb/>
Freiheit nur nicht irgend nachtheilige Folgen fu&#x0364;r den Staat befu&#x0364;rchten lies. So<lb/>
auch in Japan. Daher i&#x017F;t es ver&#x017F;chiednen fremden Religionen &#x017F;ehr leicht geworden, &#x017F;ich<lb/>
neben der von den a&#x0364;lte&#x017F;ten Zeiten her her&#x017F;chenden und (wie die <hi rendition="#fr">Japaner</hi> behaupten) hier<lb/>
ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;enen Religion, einzudringen und in dem Reiche auszubreiten.</p><lb/>
          <p>Man hat in un&#x017F;erm Jahrhundert (dem &#x017F;iebzehnten) be&#x017F;onders vier Hauptreli-<lb/>
gionspartheyen geza&#x0364;hlt, die in Ab&#x017F;icht der Zahl ihrer Anha&#x0364;nger ohngefehr &#x017F;ich gleich &#x017F;eyn mo&#x0364;-<lb/>
gen, nemlich:</p><lb/>
          <list>
            <item>1) <hi rendition="#fr">Sinto,</hi> das hei&#x017F;t, <hi rendition="#fr">der Weg oder die Verehrung einheimi&#x017F;cher<lb/>
Go&#x0364;tzen.</hi></item><lb/>
            <item>2) <hi rendition="#fr">Budsdo,</hi> das hei&#x017F;t, <hi rendition="#fr">der Weg oder die Verehrung ausla&#x0364;ndi&#x017F;cher,<lb/>
von Sina und Siam heru&#x0364;bergebrachter Go&#x0364;tzen.</hi></item><lb/>
            <item>3) <hi rendition="#fr">Sjuto, die Lehre der Sittenlehrer und Philo&#x017F;ophen.</hi></item><lb/>
            <item>4) <hi rendition="#fr">Deivus</hi> oder <hi rendition="#fr">Kiri&#x017F;tando,</hi> welches <hi rendition="#fr">Gottes</hi> und <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;ti Weg</hi> be-<lb/>
deutet.</item>
          </list><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">J i 2</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[251/0355] Erſtes Kapitel. Von den verſchiednen Religionspartheyen im japa- niſchen Reiche uͤberhaupt; und beſonders von der Sinto. Die Freiheit der Religion und des Glaubens iſt unter allen heidniſchen Voͤlkern Aſiens zu allen Zeiten voͤllig frey und unbeſchraͤnkt geweſen; ſo lange dieſe Freiheit nur nicht irgend nachtheilige Folgen fuͤr den Staat befuͤrchten lies. So auch in Japan. Daher iſt es verſchiednen fremden Religionen ſehr leicht geworden, ſich neben der von den aͤlteſten Zeiten her herſchenden und (wie die Japaner behaupten) hier entſproſſenen Religion, einzudringen und in dem Reiche auszubreiten. Man hat in unſerm Jahrhundert (dem ſiebzehnten) beſonders vier Hauptreli- gionspartheyen gezaͤhlt, die in Abſicht der Zahl ihrer Anhaͤnger ohngefehr ſich gleich ſeyn moͤ- gen, nemlich: 1) Sinto, das heiſt, der Weg oder die Verehrung einheimiſcher Goͤtzen. 2) Budsdo, das heiſt, der Weg oder die Verehrung auslaͤndiſcher, von Sina und Siam heruͤbergebrachter Goͤtzen. 3) Sjuto, die Lehre der Sittenlehrer und Philoſophen. 4) Deivus oder Kiriſtando, welches Gottes und Chriſti Weg be- deutet. Die J i 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan01_1777
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan01_1777/355
Zitationshilfe: Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 1. Lemgo, 1777, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan01_1777/355>, abgerufen am 17.02.2025.