Jahn, Friedrich Ludwig: Deutsches Volksthum. Lübeck, 1810.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

herausgeführt, an seinen sechs Strömen ange¬
siedelt, und ihn über die Alpen schauen lassen
auf die Herrlichkeit Roms. Die Züge der Cim¬
bern, Ariovists Reden, und Hengists Erklärung
im Beda schließen wunderbar zusammen. Die
Furcht der Römer, ihre versuchte Vorkehr gegen
das gewaltige Deutsche Volk und dessen endli¬
ches Überfluthen nach Britannien, über Alpen
und Pyrenäen bis zum Atlas ist nur hieraus
erklärlich. Noch jetzt beurkunden Sprichwörter
des Reisetriebs Deutschheit. "Er ist nicht hin¬
ter dem Ofen der Mutter weggekommen;" "Er
weiß nicht ein Mahl wo Barthel Most hohlt;"
"Er ist so dumm als der Nagel in der Wand;"
"Er hat sich keinen Wind um die Nase wehn
lassen;" und so viele andere schmähen auf das
Ungereisetsein. Ja bei unsern fernsten Stamm¬
vettern den Jsländern "hatte (nach Schlözer's
"Nordischer Geschichte Seite 557.) der dumme,
"der abgeschmackte, der hämische, der dummdrei¬
"ste Mensch, der sich vor andern immer etwas
"herausnimmt, und der Ungereisete Einen Na¬
"men: Alle hießen heimskr [Heimlinge] von
"heima daheim; und es ward ein Sprichwort:
"heimskt er heimalit barn, Kinder die bloß

herausgeführt, an ſeinen ſechs Strömen ange¬
ſiedelt, und ihn über die Alpen ſchauen laſſen
auf die Herrlichkeit Roms. Die Züge der Cim¬
bern, Arioviſts Reden, und Hengiſts Erklärung
im Beda ſchließen wunderbar zuſammen. Die
Furcht der Römer, ihre verſuchte Vorkehr gegen
das gewaltige Deutſche Volk und deſſen endli¬
ches Überfluthen nach Britannien, über Alpen
und Pyrenäen bis zum Atlas iſt nur hieraus
erklärlich. Noch jetzt beurkunden Sprichwörter
des Reiſetriebs Deutſchheit. „Er iſt nicht hin¬
ter dem Ofen der Mutter weggekommen;″ „Er
weiß nicht ein Mahl wo Barthel Moſt hohlt;″
„Er iſt ſo dumm als der Nagel in der Wand;″
„Er hat ſich keinen Wind um die Naſe wehn
laſſen;″ und ſo viele andere ſchmähen auf das
Ungereiſetſein. Ja bei unſern fernſten Stamm¬
vettern den Jsländern „hatte (nach Schlözer’s
„Nordiſcher Geſchichte Seite 557.) der dumme,
„der abgeſchmackte, der hämiſche, der dummdrei¬
„ſte Menſch, der ſich vor andern immer etwas
„herausnimmt, und der Ungereiſete Einen Na¬
„men: Alle hießen heimskr [Heimlinge] von
„heima daheim; und es ward ein Sprichwort:
„heimskt er heimalit barn, Kinder die bloß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0474" n="444"/><fw type="pageNum" place="top">444<lb/></fw>herausgeführt, an &#x017F;einen &#x017F;echs Strömen ange¬<lb/>
&#x017F;iedelt, und ihn über die Alpen &#x017F;chauen la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
auf die Herrlichkeit Roms. Die Züge der Cim¬<lb/>
bern, Ariovi&#x017F;ts Reden, und Hengi&#x017F;ts Erklärung<lb/>
im Beda &#x017F;chließen wunderbar zu&#x017F;ammen. Die<lb/>
Furcht der Römer, ihre ver&#x017F;uchte Vorkehr gegen<lb/>
das gewaltige Deut&#x017F;che Volk und de&#x017F;&#x017F;en endli¬<lb/>
ches Überfluthen nach Britannien, über Alpen<lb/>
und Pyrenäen bis zum Atlas i&#x017F;t nur hieraus<lb/>
erklärlich. Noch jetzt beurkunden Sprichwörter<lb/>
des Rei&#x017F;etriebs Deut&#x017F;chheit. &#x201E;Er i&#x017F;t nicht hin¬<lb/>
ter dem Ofen der Mutter weggekommen;&#x2033; &#x201E;Er<lb/>
weiß nicht ein Mahl wo Barthel Mo&#x017F;t hohlt;&#x2033;<lb/>
&#x201E;Er i&#x017F;t &#x017F;o dumm als der Nagel in der Wand;&#x2033;<lb/>
&#x201E;Er hat &#x017F;ich keinen Wind um die Na&#x017F;e wehn<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en;&#x2033; und &#x017F;o viele andere &#x017F;chmähen auf das<lb/>
Ungerei&#x017F;et&#x017F;ein. Ja bei un&#x017F;ern fern&#x017F;ten Stamm¬<lb/>
vettern den Jsländern &#x201E;hatte (nach Schlözer&#x2019;s<lb/>
&#x201E;Nordi&#x017F;cher Ge&#x017F;chichte Seite 557.) der dumme,<lb/>
&#x201E;der abge&#x017F;chmackte, der hämi&#x017F;che, der dummdrei¬<lb/>
&#x201E;&#x017F;te Men&#x017F;ch, der &#x017F;ich vor andern immer etwas<lb/>
&#x201E;herausnimmt, und der Ungerei&#x017F;ete Einen Na¬<lb/>
&#x201E;men: Alle hießen <hi rendition="#aq">heimskr</hi> [Heimlinge] von<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#aq">heima</hi> daheim; und es ward ein Sprichwort:<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#aq">heimskt er heimalit barn</hi>, Kinder die bloß<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[444/0474] 444 herausgeführt, an ſeinen ſechs Strömen ange¬ ſiedelt, und ihn über die Alpen ſchauen laſſen auf die Herrlichkeit Roms. Die Züge der Cim¬ bern, Arioviſts Reden, und Hengiſts Erklärung im Beda ſchließen wunderbar zuſammen. Die Furcht der Römer, ihre verſuchte Vorkehr gegen das gewaltige Deutſche Volk und deſſen endli¬ ches Überfluthen nach Britannien, über Alpen und Pyrenäen bis zum Atlas iſt nur hieraus erklärlich. Noch jetzt beurkunden Sprichwörter des Reiſetriebs Deutſchheit. „Er iſt nicht hin¬ ter dem Ofen der Mutter weggekommen;″ „Er weiß nicht ein Mahl wo Barthel Moſt hohlt;″ „Er iſt ſo dumm als der Nagel in der Wand;″ „Er hat ſich keinen Wind um die Naſe wehn laſſen;″ und ſo viele andere ſchmähen auf das Ungereiſetſein. Ja bei unſern fernſten Stamm¬ vettern den Jsländern „hatte (nach Schlözer’s „Nordiſcher Geſchichte Seite 557.) der dumme, „der abgeſchmackte, der hämiſche, der dummdrei¬ „ſte Menſch, der ſich vor andern immer etwas „herausnimmt, und der Ungereiſete Einen Na¬ „men: Alle hießen heimskr [Heimlinge] von „heima daheim; und es ward ein Sprichwort: „heimskt er heimalit barn, Kinder die bloß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_volksthum_1810
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_volksthum_1810/474
Zitationshilfe:	Jahn, Friedrich Ludwig: Deutsches Volksthum. Lübeck, 1810, S. 444. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_volksthum_1810/474>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.