Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

allerhand Unordnungen und Schwärme-
reyen. Man macht weise Verordnungen
dagegen, und eben diese weisen Gesetze rei-
zen bey einigen den Trieb zu Ausschwei-
fungen, und vermehren die Härte und den
Widerstand ihres Gemüthes *). Jener
Soldat wird wegen einiger wiederholeten
Bosheiten gestrafet, und dieses verhärtet
sein Gemüth dergestalt, daß er Pflicht
und Eid bricht und davon läuft. Jene
Vormünder haben einen Pflegesohn, wel-
cher anfänget aus der Art zu schlagen.
Sie suchen ihn anfänglich durch Güte,
Versprechungen und Geschenke zu gewin-
nen, und dieses wird bey ihm eine Ursache,
noch mehr zu verwildern. Sie fangen an
und gebrauchen Strenge, und diese ver-
anlasset, daß er in Wuth geräth und ganz
verstockt wird. Jene Frau hat eine leicht-
sinnige Magd. Sie thut derselben alle
mögliche Vorstellung, und warnet sie für
einen Fall, der sie höchst unglücklich ma-
chen würde, und hält sie in einer sehr ge-
nauen Aufsicht. Dieses aber gefället der
üppigen Person nicht, und fasset einen Haß
wider ihre Frau, und je mehr dieselbe auf
sie achtet, desto unbändiger und boshafti-
ger wird sie. Sie treibet ihre Wider-
spänstigkeit so weit, daß man sie nicht be-
halten kann. Man lässet sie gehen, und

dieses

*) Röm. C. 7. v. 8.

allerhand Unordnungen und Schwaͤrme-
reyen. Man macht weiſe Verordnungen
dagegen, und eben dieſe weiſen Geſetze rei-
zen bey einigen den Trieb zu Ausſchwei-
fungen, und vermehren die Haͤrte und den
Widerſtand ihres Gemuͤthes *). Jener
Soldat wird wegen einiger wiederholeten
Bosheiten geſtrafet, und dieſes verhaͤrtet
ſein Gemuͤth dergeſtalt, daß er Pflicht
und Eid bricht und davon laͤuft. Jene
Vormuͤnder haben einen Pflegeſohn, wel-
cher anfaͤnget aus der Art zu ſchlagen.
Sie ſuchen ihn anfaͤnglich durch Guͤte,
Verſprechungen und Geſchenke zu gewin-
nen, und dieſes wird bey ihm eine Urſache,
noch mehr zu verwildern. Sie fangen an
und gebrauchen Strenge, und dieſe ver-
anlaſſet, daß er in Wuth geraͤth und ganz
verſtockt wird. Jene Frau hat eine leicht-
ſinnige Magd. Sie thut derſelben alle
moͤgliche Vorſtellung, und warnet ſie fuͤr
einen Fall, der ſie hoͤchſt ungluͤcklich ma-
chen wuͤrde, und haͤlt ſie in einer ſehr ge-
nauen Aufſicht. Dieſes aber gefaͤllet der
uͤppigen Perſon nicht, und faſſet einen Haß
wider ihre Frau, und je mehr dieſelbe auf
ſie achtet, deſto unbaͤndiger und boshafti-
ger wird ſie. Sie treibet ihre Wider-
ſpaͤnſtigkeit ſo weit, daß man ſie nicht be-
halten kann. Man laͤſſet ſie gehen, und

dieſes

*) Roͤm. C. 7. v. 8.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0238" n="218"/>
allerhand Unordnungen und Schwa&#x0364;rme-<lb/>
reyen. Man macht wei&#x017F;e Verordnungen<lb/>
dagegen, und eben die&#x017F;e wei&#x017F;en Ge&#x017F;etze rei-<lb/>
zen bey einigen den Trieb zu Aus&#x017F;chwei-<lb/>
fungen, und vermehren die Ha&#x0364;rte und den<lb/>
Wider&#x017F;tand ihres Gemu&#x0364;thes <note place="foot" n="*)">Ro&#x0364;m. C. 7. v. 8.</note>. Jener<lb/>
Soldat wird wegen einiger wiederholeten<lb/>
Bosheiten ge&#x017F;trafet, und die&#x017F;es verha&#x0364;rtet<lb/>
&#x017F;ein Gemu&#x0364;th derge&#x017F;talt, daß er Pflicht<lb/>
und Eid bricht und davon la&#x0364;uft. Jene<lb/>
Vormu&#x0364;nder haben einen Pflege&#x017F;ohn, wel-<lb/>
cher anfa&#x0364;nget aus der Art zu &#x017F;chlagen.<lb/>
Sie &#x017F;uchen ihn anfa&#x0364;nglich durch Gu&#x0364;te,<lb/>
Ver&#x017F;prechungen und Ge&#x017F;chenke zu gewin-<lb/>
nen, und die&#x017F;es wird bey ihm eine Ur&#x017F;ache,<lb/>
noch mehr zu verwildern. Sie fangen an<lb/>
und gebrauchen Strenge, und die&#x017F;e ver-<lb/>
anla&#x017F;&#x017F;et, daß er in Wuth gera&#x0364;th und ganz<lb/>
ver&#x017F;tockt wird. Jene Frau hat eine leicht-<lb/>
&#x017F;innige Magd. Sie thut der&#x017F;elben alle<lb/>
mo&#x0364;gliche Vor&#x017F;tellung, und warnet &#x017F;ie fu&#x0364;r<lb/>
einen Fall, der &#x017F;ie ho&#x0364;ch&#x017F;t unglu&#x0364;cklich ma-<lb/>
chen wu&#x0364;rde, und ha&#x0364;lt &#x017F;ie in einer &#x017F;ehr ge-<lb/>
nauen Auf&#x017F;icht. Die&#x017F;es aber gefa&#x0364;llet der<lb/>
u&#x0364;ppigen Per&#x017F;on nicht, und fa&#x017F;&#x017F;et einen Haß<lb/>
wider ihre Frau, und je mehr die&#x017F;elbe auf<lb/>
&#x017F;ie achtet, de&#x017F;to unba&#x0364;ndiger und boshafti-<lb/>
ger wird &#x017F;ie. Sie treibet ihre Wider-<lb/>
&#x017F;pa&#x0364;n&#x017F;tigkeit &#x017F;o weit, daß man &#x017F;ie nicht be-<lb/>
halten kann. Man la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie gehen, und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die&#x017F;es</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[218/0238] allerhand Unordnungen und Schwaͤrme- reyen. Man macht weiſe Verordnungen dagegen, und eben dieſe weiſen Geſetze rei- zen bey einigen den Trieb zu Ausſchwei- fungen, und vermehren die Haͤrte und den Widerſtand ihres Gemuͤthes *). Jener Soldat wird wegen einiger wiederholeten Bosheiten geſtrafet, und dieſes verhaͤrtet ſein Gemuͤth dergeſtalt, daß er Pflicht und Eid bricht und davon laͤuft. Jene Vormuͤnder haben einen Pflegeſohn, wel- cher anfaͤnget aus der Art zu ſchlagen. Sie ſuchen ihn anfaͤnglich durch Guͤte, Verſprechungen und Geſchenke zu gewin- nen, und dieſes wird bey ihm eine Urſache, noch mehr zu verwildern. Sie fangen an und gebrauchen Strenge, und dieſe ver- anlaſſet, daß er in Wuth geraͤth und ganz verſtockt wird. Jene Frau hat eine leicht- ſinnige Magd. Sie thut derſelben alle moͤgliche Vorſtellung, und warnet ſie fuͤr einen Fall, der ſie hoͤchſt ungluͤcklich ma- chen wuͤrde, und haͤlt ſie in einer ſehr ge- nauen Aufſicht. Dieſes aber gefaͤllet der uͤppigen Perſon nicht, und faſſet einen Haß wider ihre Frau, und je mehr dieſelbe auf ſie achtet, deſto unbaͤndiger und boshafti- ger wird ſie. Sie treibet ihre Wider- ſpaͤnſtigkeit ſo weit, daß man ſie nicht be- halten kann. Man laͤſſet ſie gehen, und dieſes *) Roͤm. C. 7. v. 8.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/238
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/238>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.