Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

billigen Gründe eines andern überzeugen
lassen; so ist es eine gerechte Strafe, wenn
er des Landes verwiesen wird. Die Nei-
gung unsers Herzens zu Gott die Vereh-
rung desselben, und die allerstärksten Rei-
zungen zur Tugend hangen von dem Glau-
ben ab, den wir von Gott haben, und wer die
bekannten Religionen dieser Erde genau be-
trachtet, wird finden, daß keine einzige an-
dere Religion so viele und so starke Bewe-
gungsgründe zur Tugend hat, als die
Christliche. Es ist derowegen keine gleich-
gültige Sache, ob man selbige annimmt
oder nicht. Wer sie leichtsinnig verwirft,
und andere zu gleichem Unglauben verfüh-
ret, beraubet sich und andere der stärksten
Bewegungsgründe Gott zu lieben und zu
verehren, sich in der Tugend zu üben, eine
Zierde und Wolthat der Welt zu werden,
und sich zu einer seligen Ewigkeit recht zu
bereiten. Wer gar seinen Witz anstren-
get den Menschen die Hoffnung zur Un-
sterblichkeit der Seele, und einem andern
Leben nach dem Tode auszureden, verübet
die größte Grausamkeit an dem menschli-
chen Geschlechte, und suchet dasselbe des
größten Kleinodes zu berauben. Man
nehme denen, die ihr Leben in schwerer Ar-
beit und Mühseligkeiten zubringen, die in
der besten Jugend ihre Glieder zur Ehre
ihres Monarchen zerschmettern lassen, was
bleibet ihnen denn, wenn sie die Hoffnung

billigen Gruͤnde eines andern uͤberzeugen
laſſen; ſo iſt es eine gerechte Strafe, wenn
er des Landes verwieſen wird. Die Nei-
gung unſers Herzens zu Gott die Vereh-
rung deſſelben, und die allerſtaͤrkſten Rei-
zungen zur Tugend hangen von dem Glau-
ben ab, den wir von Gott haben, und wer die
bekannten Religionen dieſer Erde genau be-
trachtet, wird finden, daß keine einzige an-
dere Religion ſo viele und ſo ſtarke Bewe-
gungsgruͤnde zur Tugend hat, als die
Chriſtliche. Es iſt derowegen keine gleich-
guͤltige Sache, ob man ſelbige annimmt
oder nicht. Wer ſie leichtſinnig verwirft,
und andere zu gleichem Unglauben verfuͤh-
ret, beraubet ſich und andere der ſtaͤrkſten
Bewegungsgruͤnde Gott zu lieben und zu
verehren, ſich in der Tugend zu uͤben, eine
Zierde und Wolthat der Welt zu werden,
und ſich zu einer ſeligen Ewigkeit recht zu
bereiten. Wer gar ſeinen Witz anſtren-
get den Menſchen die Hoffnung zur Un-
ſterblichkeit der Seele, und einem andern
Leben nach dem Tode auszureden, veruͤbet
die groͤßte Grauſamkeit an dem menſchli-
chen Geſchlechte, und ſuchet daſſelbe des
groͤßten Kleinodes zu berauben. Man
nehme denen, die ihr Leben in ſchwerer Ar-
beit und Muͤhſeligkeiten zubringen, die in
der beſten Jugend ihre Glieder zur Ehre
ihres Monarchen zerſchmettern laſſen, was
bleibet ihnen denn, wenn ſie die Hoffnung

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0194" n="174"/>
billigen Gru&#x0364;nde eines andern u&#x0364;berzeugen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en; &#x017F;o i&#x017F;t es eine gerechte Strafe, wenn<lb/>
er des Landes verwie&#x017F;en wird. Die Nei-<lb/>
gung un&#x017F;ers Herzens zu Gott die Vereh-<lb/>
rung de&#x017F;&#x017F;elben, und die aller&#x017F;ta&#x0364;rk&#x017F;ten Rei-<lb/>
zungen zur Tugend hangen von dem Glau-<lb/>
ben ab, den wir von Gott haben, und wer die<lb/>
bekannten Religionen die&#x017F;er Erde genau be-<lb/>
trachtet, wird finden, daß keine einzige an-<lb/>
dere Religion &#x017F;o viele und &#x017F;o &#x017F;tarke Bewe-<lb/>
gungsgru&#x0364;nde zur Tugend hat, als die<lb/>
Chri&#x017F;tliche. Es i&#x017F;t derowegen keine gleich-<lb/>
gu&#x0364;ltige Sache, ob man &#x017F;elbige annimmt<lb/>
oder nicht. Wer &#x017F;ie leicht&#x017F;innig verwirft,<lb/>
und andere zu gleichem Unglauben verfu&#x0364;h-<lb/>
ret, beraubet &#x017F;ich und andere der &#x017F;ta&#x0364;rk&#x017F;ten<lb/>
Bewegungsgru&#x0364;nde Gott zu lieben und zu<lb/>
verehren, &#x017F;ich in der Tugend zu u&#x0364;ben, eine<lb/>
Zierde und Wolthat der Welt zu werden,<lb/>
und &#x017F;ich zu einer &#x017F;eligen Ewigkeit recht zu<lb/>
bereiten. Wer gar &#x017F;einen Witz an&#x017F;tren-<lb/>
get den Men&#x017F;chen die Hoffnung zur Un-<lb/>
&#x017F;terblichkeit der Seele, und einem andern<lb/>
Leben nach dem Tode auszureden, veru&#x0364;bet<lb/>
die gro&#x0364;ßte Grau&#x017F;amkeit an dem men&#x017F;chli-<lb/>
chen Ge&#x017F;chlechte, und &#x017F;uchet da&#x017F;&#x017F;elbe des<lb/>
gro&#x0364;ßten Kleinodes zu berauben. Man<lb/>
nehme denen, die ihr Leben in &#x017F;chwerer Ar-<lb/>
beit und Mu&#x0364;h&#x017F;eligkeiten zubringen, die in<lb/>
der be&#x017F;ten Jugend ihre Glieder zur Ehre<lb/>
ihres Monarchen zer&#x017F;chmettern la&#x017F;&#x017F;en, was<lb/>
bleibet ihnen denn, wenn &#x017F;ie die Hoffnung<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[174/0194] billigen Gruͤnde eines andern uͤberzeugen laſſen; ſo iſt es eine gerechte Strafe, wenn er des Landes verwieſen wird. Die Nei- gung unſers Herzens zu Gott die Vereh- rung deſſelben, und die allerſtaͤrkſten Rei- zungen zur Tugend hangen von dem Glau- ben ab, den wir von Gott haben, und wer die bekannten Religionen dieſer Erde genau be- trachtet, wird finden, daß keine einzige an- dere Religion ſo viele und ſo ſtarke Bewe- gungsgruͤnde zur Tugend hat, als die Chriſtliche. Es iſt derowegen keine gleich- guͤltige Sache, ob man ſelbige annimmt oder nicht. Wer ſie leichtſinnig verwirft, und andere zu gleichem Unglauben verfuͤh- ret, beraubet ſich und andere der ſtaͤrkſten Bewegungsgruͤnde Gott zu lieben und zu verehren, ſich in der Tugend zu uͤben, eine Zierde und Wolthat der Welt zu werden, und ſich zu einer ſeligen Ewigkeit recht zu bereiten. Wer gar ſeinen Witz anſtren- get den Menſchen die Hoffnung zur Un- ſterblichkeit der Seele, und einem andern Leben nach dem Tode auszureden, veruͤbet die groͤßte Grauſamkeit an dem menſchli- chen Geſchlechte, und ſuchet daſſelbe des groͤßten Kleinodes zu berauben. Man nehme denen, die ihr Leben in ſchwerer Ar- beit und Muͤhſeligkeiten zubringen, die in der beſten Jugend ihre Glieder zur Ehre ihres Monarchen zerſchmettern laſſen, was bleibet ihnen denn, wenn ſie die Hoffnung zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/194
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/194>, abgerufen am 27.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.