Dazu kommt noch dieses. DemWeitere Ausfüh- rung des vorigen. Hause Jacobs wurde das erworbene Heil der Menschen zuerst gepredigt, und die Jsraeliten sollten zuerst vor andern an der Seligkeit Theil nehmen, die Christus zu- wege gebracht. Allein, sie verwarfen dieselbe. Sie wollten nichts von Jesu und von seiner Lehre wissen. Was war es denn Wunder, daß ihnen desfalls die här- testen Strafen gedrohet wurden, die ihre Halsstarrigkeit verdienete? Nichts desto- weniger war dieß unempfindliche Volk nicht zu gewinnen. Zeichen und Thaten, Drohungen und Verheissungen, kurz alle Bemühungen des Heilandes waren um sie vergeblich. Er nahm daher endlich Ab- schied von ihnen mit diesen Worten: Jhr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprechet: Gelobet sey, der da kommt in dem Namen des Herrn. Matth. C. 23. v. 39. Nun war [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material - 3 Wörter fehlen]Gelobet sey der da kommt, in dem Namen des Herrn, ein Stück des grossen Hallels, zu welchem ausser dem 113. der 114. 115. 116. 117. und 118. Psalm gehöret. Ps. 118. v. 26. Eben darum war es aber auch ein Theil der Weissagungen von dem Messias. Die Juden erwarteten mit der Erfüllung der- selben nichts von zeitlichen Glückseligkeiten, welches sie nicht, ihrer Meynung nach,
daraus
§. 9.
Dazu kommt noch dieſes. DemWeitere Ausfuͤh- rung des vorigen. Hauſe Jacobs wurde das erworbene Heil der Menſchen zuerſt gepredigt, und die Jſraeliten ſollten zuerſt vor andern an der Seligkeit Theil nehmen, die Chriſtus zu- wege gebracht. Allein, ſie verwarfen dieſelbe. Sie wollten nichts von Jeſu und von ſeiner Lehre wiſſen. Was war es denn Wunder, daß ihnen desfalls die haͤr- teſten Strafen gedrohet wurden, die ihre Halsſtarrigkeit verdienete? Nichts deſto- weniger war dieß unempfindliche Volk nicht zu gewinnen. Zeichen und Thaten, Drohungen und Verheiſſungen, kurz alle Bemuͤhungen des Heilandes waren um ſie vergeblich. Er nahm daher endlich Ab- ſchied von ihnen mit dieſen Worten: Jhr werdet mich von jetzt an nicht ſehen, bis ihr ſprechet: Gelobet ſey, der da kommt in dem Namen des Herrn. Matth. C. 23. v. 39. Nun war [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material – 3 Wörter fehlen]Gelobet ſey der da kommt, in dem Namen des Herrn, ein Stuͤck des groſſen Hallels, zu welchem auſſer dem 113. der 114. 115. 116. 117. und 118. Pſalm gehoͤret. Pſ. 118. v. 26. Eben darum war es aber auch ein Theil der Weiſſagungen von dem Meſſias. Die Juden erwarteten mit der Erfuͤllung der- ſelben nichts von zeitlichen Gluͤckſeligkeiten, welches ſie nicht, ihrer Meynung nach,
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§. 9.
Dazu kommt noch dieſes. Dem
Hauſe Jacobs wurde das erworbene Heil
der Menſchen zuerſt gepredigt, und die
Jſraeliten ſollten zuerſt vor andern an der
Seligkeit Theil nehmen, die Chriſtus zu-
wege gebracht. Allein, ſie verwarfen
dieſelbe. Sie wollten nichts von Jeſu und
von ſeiner Lehre wiſſen. Was war es
denn Wunder, daß ihnen desfalls die haͤr-
teſten Strafen gedrohet wurden, die ihre
Halsſtarrigkeit verdienete? Nichts deſto-
weniger war dieß unempfindliche Volk
nicht zu gewinnen. Zeichen und Thaten,
Drohungen und Verheiſſungen, kurz alle
Bemuͤhungen des Heilandes waren um ſie
vergeblich. Er nahm daher endlich Ab-
ſchied von ihnen mit dieſen Worten: Jhr
werdet mich von jetzt an nicht ſehen,
bis ihr ſprechet: Gelobet ſey, der da
kommt in dem Namen des Herrn.
Matth. C. 23. v. 39. Nun war _
___ Gelobet ſey der da
kommt, in dem Namen des Herrn, ein
Stuͤck des groſſen Hallels, zu welchem
auſſer dem 113. der 114. 115. 116. 117.
und 118. Pſalm gehoͤret. Pſ. 118. v. 26.
Eben darum war es aber auch ein Theil
der Weiſſagungen von dem Meſſias. Die
Juden erwarteten mit der Erfuͤllung der-
ſelben nichts von zeitlichen Gluͤckſeligkeiten,
welches ſie nicht, ihrer Meynung nach,
daraus
Weitere
Ausfuͤh-
rung des
vorigen.
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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/163>, abgerufen am 15.08.2024.
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