Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

war es von jenen Höfen nicht zu erwarten,
daß sie das Christenthum angenommen
hätten. Die Höfe, welche die rechten
Eigenthümer aller Klugheit zu seyn glau-
ben, wollen auch eben so ungern eines Jrr-
thums schuldig seyn als die Gelehrten.
Es sind auch noch andere Ursachen vor-
handen, welche machen, daß überhaupt
die Höfe und ein wahres und aufrichtiges
Christenthum sich nicht wol mit einander
vertragen. An den Höfen ist man zu sehr
an Majestät, Hoheit, Macht und Herr-
schaft gewöhnet. Das Christenthum aber
fordert den demüthigsten und folgsamsten
Sinn. Man soll sich als einen ohnmäch-
tigen Wurm, noch mehr, als einen ver-
finsterten Menschen, welcher mit allerhand
Thorheiten angefüllet ist, als einen Skla-
ven der niederträchtigsten Begierden und
schändlichsten Laster erkennen. Man soll
sich für ein so verfallenes und unwürdiges
Geschöpf halten, bey dessen Begnadigung
der Heiligste sich durch den Tod eines
Mittlers von dem Ansehen einer schläfrigen
Gleichgültigkeit gegen Tugend und Laster,
und von dem Vorwurf einer mit göttli-
chen Vollkommenheiten streitenden Unhei-
ligkeit befreyen müssen. Man soll als ein
Sünder Gnade suchen. Man soll sich
noch immer für höchst unvollkommen hal-
ten, und nach einer grössern Vollkommen-
heit ringen. Wie schwer muß es einer

Seele,

war es von jenen Hoͤfen nicht zu erwarten,
daß ſie das Chriſtenthum angenommen
haͤtten. Die Hoͤfe, welche die rechten
Eigenthuͤmer aller Klugheit zu ſeyn glau-
ben, wollen auch eben ſo ungern eines Jrr-
thums ſchuldig ſeyn als die Gelehrten.
Es ſind auch noch andere Urſachen vor-
handen, welche machen, daß uͤberhaupt
die Hoͤfe und ein wahres und aufrichtiges
Chriſtenthum ſich nicht wol mit einander
vertragen. An den Hoͤfen iſt man zu ſehr
an Majeſtaͤt, Hoheit, Macht und Herr-
ſchaft gewoͤhnet. Das Chriſtenthum aber
fordert den demuͤthigſten und folgſamſten
Sinn. Man ſoll ſich als einen ohnmaͤch-
tigen Wurm, noch mehr, als einen ver-
finſterten Menſchen, welcher mit allerhand
Thorheiten angefuͤllet iſt, als einen Skla-
ven der niedertraͤchtigſten Begierden und
ſchaͤndlichſten Laſter erkennen. Man ſoll
ſich fuͤr ein ſo verfallenes und unwuͤrdiges
Geſchoͤpf halten, bey deſſen Begnadigung
der Heiligſte ſich durch den Tod eines
Mittlers von dem Anſehen einer ſchlaͤfrigen
Gleichguͤltigkeit gegen Tugend und Laſter,
und von dem Vorwurf einer mit goͤttli-
chen Vollkommenheiten ſtreitenden Unhei-
ligkeit befreyen muͤſſen. Man ſoll als ein
Suͤnder Gnade ſuchen. Man ſoll ſich
noch immer fuͤr hoͤchſt unvollkommen hal-
ten, und nach einer groͤſſern Vollkommen-
heit ringen. Wie ſchwer muß es einer

Seele,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0120" n="100"/>
war es von jenen Ho&#x0364;fen nicht zu erwarten,<lb/>
daß &#x017F;ie das Chri&#x017F;tenthum angenommen<lb/>
ha&#x0364;tten. Die Ho&#x0364;fe, welche die rechten<lb/>
Eigenthu&#x0364;mer aller Klugheit zu &#x017F;eyn glau-<lb/>
ben, wollen auch eben &#x017F;o ungern eines Jrr-<lb/>
thums &#x017F;chuldig &#x017F;eyn als die Gelehrten.<lb/>
Es &#x017F;ind auch noch andere Ur&#x017F;achen vor-<lb/>
handen, welche machen, daß u&#x0364;berhaupt<lb/>
die Ho&#x0364;fe und ein wahres und aufrichtiges<lb/>
Chri&#x017F;tenthum &#x017F;ich nicht wol mit einander<lb/>
vertragen. An den Ho&#x0364;fen i&#x017F;t man zu &#x017F;ehr<lb/>
an Maje&#x017F;ta&#x0364;t, Hoheit, Macht und Herr-<lb/>
&#x017F;chaft gewo&#x0364;hnet. Das Chri&#x017F;tenthum aber<lb/>
fordert den demu&#x0364;thig&#x017F;ten und folg&#x017F;am&#x017F;ten<lb/>
Sinn. Man &#x017F;oll &#x017F;ich als einen ohnma&#x0364;ch-<lb/>
tigen Wurm, noch mehr, als einen ver-<lb/>
fin&#x017F;terten Men&#x017F;chen, welcher mit allerhand<lb/>
Thorheiten angefu&#x0364;llet i&#x017F;t, als einen Skla-<lb/>
ven der niedertra&#x0364;chtig&#x017F;ten Begierden und<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;ndlich&#x017F;ten La&#x017F;ter erkennen. Man &#x017F;oll<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r ein &#x017F;o verfallenes und unwu&#x0364;rdiges<lb/>
Ge&#x017F;cho&#x0364;pf halten, bey de&#x017F;&#x017F;en Begnadigung<lb/>
der Heilig&#x017F;te &#x017F;ich durch den Tod eines<lb/>
Mittlers von dem An&#x017F;ehen einer &#x017F;chla&#x0364;frigen<lb/>
Gleichgu&#x0364;ltigkeit gegen Tugend und La&#x017F;ter,<lb/>
und von dem Vorwurf einer mit go&#x0364;ttli-<lb/>
chen Vollkommenheiten &#x017F;treitenden Unhei-<lb/>
ligkeit befreyen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Man &#x017F;oll als ein<lb/>
Su&#x0364;nder Gnade &#x017F;uchen. Man &#x017F;oll &#x017F;ich<lb/>
noch immer fu&#x0364;r ho&#x0364;ch&#x017F;t unvollkommen hal-<lb/>
ten, und nach einer gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Vollkommen-<lb/>
heit ringen. Wie &#x017F;chwer muß es einer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Seele,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[100/0120] war es von jenen Hoͤfen nicht zu erwarten, daß ſie das Chriſtenthum angenommen haͤtten. Die Hoͤfe, welche die rechten Eigenthuͤmer aller Klugheit zu ſeyn glau- ben, wollen auch eben ſo ungern eines Jrr- thums ſchuldig ſeyn als die Gelehrten. Es ſind auch noch andere Urſachen vor- handen, welche machen, daß uͤberhaupt die Hoͤfe und ein wahres und aufrichtiges Chriſtenthum ſich nicht wol mit einander vertragen. An den Hoͤfen iſt man zu ſehr an Majeſtaͤt, Hoheit, Macht und Herr- ſchaft gewoͤhnet. Das Chriſtenthum aber fordert den demuͤthigſten und folgſamſten Sinn. Man ſoll ſich als einen ohnmaͤch- tigen Wurm, noch mehr, als einen ver- finſterten Menſchen, welcher mit allerhand Thorheiten angefuͤllet iſt, als einen Skla- ven der niedertraͤchtigſten Begierden und ſchaͤndlichſten Laſter erkennen. Man ſoll ſich fuͤr ein ſo verfallenes und unwuͤrdiges Geſchoͤpf halten, bey deſſen Begnadigung der Heiligſte ſich durch den Tod eines Mittlers von dem Anſehen einer ſchlaͤfrigen Gleichguͤltigkeit gegen Tugend und Laſter, und von dem Vorwurf einer mit goͤttli- chen Vollkommenheiten ſtreitenden Unhei- ligkeit befreyen muͤſſen. Man ſoll als ein Suͤnder Gnade ſuchen. Man ſoll ſich noch immer fuͤr hoͤchſt unvollkommen hal- ten, und nach einer groͤſſern Vollkommen- heit ringen. Wie ſchwer muß es einer Seele,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/120
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/120>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.