Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

len also wegen und bey der Ehe-Schei-
dung in Ehebruch. Da aber der Heiland
auf diese Art die leichtsinnige Ehe-Schei-
dung verwirfft, so ist daraus vollkommen
klar, daß damahls die Vielweiberey nicht
muß häufig gewesen seyn. Wäre selbi-
ge damahls noch sehr gemein gewesen, so
würde Christus dieses nicht als insgemein
verknüpfte Dinge haben anführen können,
nemlich die Ehe-Scheidung und eine an-
derweitige Verehlichung. Mancher wür-
de sich an seinen übrigen Frauen haben
begnügen lassen. Andere würden neben
der ersten diejenigen genommen haben, so
ihren Augen gefallen, um die starcke Aus-
steuer zu behalten, welche sie den Abge-
scheideten, wenn sie ohne ein begangenes
Verbrechen den Scheide-Brief bekamen,
geben musten. Denn wenn sie sich da-
mahls verheiratheten, so bedung sich die
Braut allezeit einen Braut-Schatz, und
insgemein eine ansehnliche Summe aus,
welche ihr der Mann, wenn er sie scheidete,
auszahlen muste. Es würde also eine an-
derweitige Verehlichung weder das ge-
wöhnliche Ziel, noch die gemeinste Folge
der Ehe-Scheidung gewesen seyn, wenn

die

len alſo wegen und bey der Ehe-Schei-
dung in Ehebruch. Da aber der Heiland
auf dieſe Art die leichtſinnige Ehe-Schei-
dung verwirfft, ſo iſt daraus vollkommen
klar, daß damahls die Vielweiberey nicht
muß haͤufig geweſen ſeyn. Waͤre ſelbi-
ge damahls noch ſehr gemein geweſen, ſo
wuͤrde Chriſtus dieſes nicht als insgemein
verknuͤpfte Dinge haben anfuͤhren koͤnnen,
nemlich die Ehe-Scheidung und eine an-
derweitige Verehlichung. Mancher wuͤr-
de ſich an ſeinen uͤbrigen Frauen haben
begnuͤgen laſſen. Andere wuͤrden neben
der erſten diejenigen genommen haben, ſo
ihren Augen gefallen, um die ſtarcke Aus-
ſteuer zu behalten, welche ſie den Abge-
ſcheideten, wenn ſie ohne ein begangenes
Verbrechen den Scheide-Brief bekamen,
geben muſten. Denn wenn ſie ſich da-
mahls verheiratheten, ſo bedung ſich die
Braut allezeit einen Braut-Schatz, und
insgemein eine anſehnliche Summe aus,
welche ihr der Mann, wenn er ſie ſcheidete,
auszahlen muſte. Es wuͤrde alſo eine an-
derweitige Verehlichung weder das ge-
woͤhnliche Ziel, noch die gemeinſte Folge
der Ehe-Scheidung geweſen ſeyn, wenn

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0244" n="226"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
len al&#x017F;o wegen und bey der Ehe-Schei-<lb/>
dung in Ehebruch. Da aber der Heiland<lb/>
auf die&#x017F;e Art die leicht&#x017F;innige Ehe-Schei-<lb/>
dung verwirfft, &#x017F;o i&#x017F;t daraus vollkommen<lb/>
klar, daß damahls die Vielweiberey nicht<lb/>
muß ha&#x0364;ufig gewe&#x017F;en &#x017F;eyn. Wa&#x0364;re &#x017F;elbi-<lb/>
ge damahls noch &#x017F;ehr gemein gewe&#x017F;en, &#x017F;o<lb/>
wu&#x0364;rde Chri&#x017F;tus die&#x017F;es nicht als insgemein<lb/>
verknu&#x0364;pfte Dinge haben anfu&#x0364;hren ko&#x0364;nnen,<lb/>
nemlich die Ehe-Scheidung und eine an-<lb/>
derweitige Verehlichung. Mancher wu&#x0364;r-<lb/>
de &#x017F;ich an &#x017F;einen u&#x0364;brigen Frauen haben<lb/>
begnu&#x0364;gen la&#x017F;&#x017F;en. Andere wu&#x0364;rden neben<lb/>
der er&#x017F;ten diejenigen genommen haben, &#x017F;o<lb/>
ihren Augen gefallen, um die &#x017F;tarcke Aus-<lb/>
&#x017F;teuer zu behalten, welche &#x017F;ie den Abge-<lb/>
&#x017F;cheideten, wenn &#x017F;ie ohne ein begangenes<lb/>
Verbrechen den Scheide-Brief bekamen,<lb/>
geben mu&#x017F;ten. Denn wenn &#x017F;ie &#x017F;ich da-<lb/>
mahls verheiratheten, &#x017F;o bedung &#x017F;ich die<lb/>
Braut allezeit einen Braut-Schatz, und<lb/>
insgemein eine an&#x017F;ehnliche Summe aus,<lb/>
welche ihr der Mann, wenn er &#x017F;ie &#x017F;cheidete,<lb/>
auszahlen mu&#x017F;te. Es wu&#x0364;rde al&#x017F;o eine an-<lb/>
derweitige Verehlichung weder das ge-<lb/>
wo&#x0364;hnliche Ziel, noch die gemein&#x017F;te Folge<lb/>
der Ehe-Scheidung gewe&#x017F;en &#x017F;eyn, wenn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[226/0244] len alſo wegen und bey der Ehe-Schei- dung in Ehebruch. Da aber der Heiland auf dieſe Art die leichtſinnige Ehe-Schei- dung verwirfft, ſo iſt daraus vollkommen klar, daß damahls die Vielweiberey nicht muß haͤufig geweſen ſeyn. Waͤre ſelbi- ge damahls noch ſehr gemein geweſen, ſo wuͤrde Chriſtus dieſes nicht als insgemein verknuͤpfte Dinge haben anfuͤhren koͤnnen, nemlich die Ehe-Scheidung und eine an- derweitige Verehlichung. Mancher wuͤr- de ſich an ſeinen uͤbrigen Frauen haben begnuͤgen laſſen. Andere wuͤrden neben der erſten diejenigen genommen haben, ſo ihren Augen gefallen, um die ſtarcke Aus- ſteuer zu behalten, welche ſie den Abge- ſcheideten, wenn ſie ohne ein begangenes Verbrechen den Scheide-Brief bekamen, geben muſten. Denn wenn ſie ſich da- mahls verheiratheten, ſo bedung ſich die Braut allezeit einen Braut-Schatz, und insgemein eine anſehnliche Summe aus, welche ihr der Mann, wenn er ſie ſcheidete, auszahlen muſte. Es wuͤrde alſo eine an- derweitige Verehlichung weder das ge- woͤhnliche Ziel, noch die gemeinſte Folge der Ehe-Scheidung geweſen ſeyn, wenn die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/244
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/244>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.