Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

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und Gelegenheit nothwendig aus dem
Glauben erfolgen. Man kan durch den
blossen Glauben ohne gute Wercke ver-
richtet zu haben ein Bürger GOttes
werden; allein man kan ohne gute
Werke kein treuer Bürger GOttes blei-
ben. Ein jeder, der die Sache über-
dencket, wird dieses zugeben. Wir
wollen daher Kürtze halber solches nicht
weitläuftig beweisen. Dieses zum vor-
aus gesetzet wollen wir untersuchen, was
bey den beyden Aposteln Paulus und
Jacobus rechtfertigen heisse. Rechtfer-
tigen heisset überhaupt bey GOtt einen
Sünder wieder für gerecht, für einen treuen
Bürger, oder nach der Erklärung Ja[c]o-
bi Jac. Cap. 2. v. 23. für seinen Freund
erklären, und könte das griechische Wort
unserer Meinung nach am besten übersetzet
werden, für gerecht erklären. Dieses
aber leidet zweyerlei Erklärung. Erst-
lich kan es so viel bedeuten: jemand un-
ter die guten Bürger und Freunde wie-
der aufnehmen; zweytens aber kan es auch
heissen: jemand für gerecht und für sei-
nen Freund erklären, dergestalt, daß man
ihn unter diejenigen zählet, die schon lan-
ge gerecht und gute Bürger gewesen sind.
Jst unsere Einsicht nicht zu schwach, so
sind diese beyderlei Bedeutungen des

Worts

und Gelegenheit nothwendig aus dem
Glauben erfolgen. Man kan durch den
bloſſen Glauben ohne gute Wercke ver-
richtet zu haben ein Buͤrger GOttes
werden; allein man kan ohne gute
Werke kein treuer Buͤrger GOttes blei-
ben. Ein jeder, der die Sache uͤber-
dencket, wird dieſes zugeben. Wir
wollen daher Kuͤrtze halber ſolches nicht
weitlaͤuftig beweiſen. Dieſes zum vor-
aus geſetzet wollen wir unterſuchen, was
bey den beyden Apoſteln Paulus und
Jacobus rechtfertigen heiſſe. Rechtfer-
tigen heiſſet uͤberhaupt bey GOtt einen
Suͤnder wieder fuͤr gerecht, fuͤr einen treuen
Buͤrger, oder nach der Erklaͤrung Ja[c]o-
bi Jac. Cap. 2. v. 23. fuͤr ſeinen Freund
erklaͤren, und koͤnte das griechiſche Wort
unſerer Meinung nach am beſten uͤberſetzet
werden, fuͤr gerecht erklaͤren. Dieſes
aber leidet zweyerlei Erklaͤrung. Erſt-
lich kan es ſo viel bedeuten: jemand un-
ter die guten Buͤrger und Freunde wie-
der aufnehmen; zweytens aber kan es auch
heiſſen: jemand fuͤr gerecht und fuͤr ſei-
nen Freund erklaͤren, dergeſtalt, daß man
ihn unter diejenigen zaͤhlet, die ſchon lan-
ge gerecht und gute Buͤrger geweſen ſind.
Jſt unſere Einſicht nicht zu ſchwach, ſo
ſind dieſe beyderlei Bedeutungen des

Worts

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[510[506]/0542] und Gelegenheit nothwendig aus dem Glauben erfolgen. Man kan durch den bloſſen Glauben ohne gute Wercke ver- richtet zu haben ein Buͤrger GOttes werden; allein man kan ohne gute Werke kein treuer Buͤrger GOttes blei- ben. Ein jeder, der die Sache uͤber- dencket, wird dieſes zugeben. Wir wollen daher Kuͤrtze halber ſolches nicht weitlaͤuftig beweiſen. Dieſes zum vor- aus geſetzet wollen wir unterſuchen, was bey den beyden Apoſteln Paulus und Jacobus rechtfertigen heiſſe. Rechtfer- tigen heiſſet uͤberhaupt bey GOtt einen Suͤnder wieder fuͤr gerecht, fuͤr einen treuen Buͤrger, oder nach der Erklaͤrung Jaco- bi Jac. Cap. 2. v. 23. fuͤr ſeinen Freund erklaͤren, und koͤnte das griechiſche Wort unſerer Meinung nach am beſten uͤberſetzet werden, fuͤr gerecht erklaͤren. Dieſes aber leidet zweyerlei Erklaͤrung. Erſt- lich kan es ſo viel bedeuten: jemand un- ter die guten Buͤrger und Freunde wie- der aufnehmen; zweytens aber kan es auch heiſſen: jemand fuͤr gerecht und fuͤr ſei- nen Freund erklaͤren, dergeſtalt, daß man ihn unter diejenigen zaͤhlet, die ſchon lan- ge gerecht und gute Buͤrger geweſen ſind. Jſt unſere Einſicht nicht zu ſchwach, ſo ſind dieſe beyderlei Bedeutungen des Worts

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Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 510[506]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/542>, abgerufen am 25.11.2024.

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