Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>



ten des Menschen, (causa impulsiua
minus principalis,) unter welcher
GOtt den Sünder rechtfertiget, Glau-
be und gute Wercke seyn: Die Prote-
stanten aber lehren, daß der Glaube al-
lein einen Menschen in die Gnade GOt-
tes setze und ihn zu einem Bürger des
Reichs Christi mache. Weil wir nun
dafür halten, daß unsere Lehre hievon
sich am deutlichsten begreiffen und von
den Einwürffen der Gegner am leichte-
sten befreien lässet, wenn man die Ur-
sach vor Augen hat, welche GOtt be-
wogen den Glauben als eine Bedingung
der Rechtfertigung zu fordern; so haben
wir auch mit wenigen von derselben in
diesen Blättern handeln wollen. Wir
setzen die Gründe, so wir hierzu von
nöthen haben, wie sonst, voraus.

§. 2.
Der na-
türliche
rohe
Mensch
ist als ein
Rebell in
dem Rei
che GOt-
tes anzu-
sehen.

Zuförderst müssen wir mit wenig
Worten berühren, wie der Mensch in
seinem natürlichen Zustande in Absicht
auf das Reich GOttes anzusehen. Wer
sich nun selbst kennet und die unordent-
lichen Begierden bemercket, die von
Natur in uns herrschen, der wird uns
nicht wiedersprechen, wenn wir behaup-
ten, ein natürlicher roher und unbekehr-

ter



ten des Menſchen, (cauſa impulſiua
minus principalis,) unter welcher
GOtt den Suͤnder rechtfertiget, Glau-
be und gute Wercke ſeyn: Die Prote-
ſtanten aber lehren, daß der Glaube al-
lein einen Menſchen in die Gnade GOt-
tes ſetze und ihn zu einem Buͤrger des
Reichs Chriſti mache. Weil wir nun
dafuͤr halten, daß unſere Lehre hievon
ſich am deutlichſten begreiffen und von
den Einwuͤrffen der Gegner am leichte-
ſten befreien laͤſſet, wenn man die Ur-
ſach vor Augen hat, welche GOtt be-
wogen den Glauben als eine Bedingung
der Rechtfertigung zu fordern; ſo haben
wir auch mit wenigen von derſelben in
dieſen Blaͤttern handeln wollen. Wir
ſetzen die Gruͤnde, ſo wir hierzu von
noͤthen haben, wie ſonſt, voraus.

§. 2.
Der na-
tuͤrliche
rohe
Menſch
iſt als ein
Rebell in
dem Rei
che GOt-
tes anzu-
ſehen.

Zufoͤrderſt muͤſſen wir mit wenig
Worten beruͤhren, wie der Menſch in
ſeinem natuͤrlichen Zuſtande in Abſicht
auf das Reich GOttes anzuſehen. Wer
ſich nun ſelbſt kennet und die unordent-
lichen Begierden bemercket, die von
Natur in uns herrſchen, der wird uns
nicht wiederſprechen, wenn wir behaup-
ten, ein natuͤrlicher roher und unbekehr-

ter
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0516" n="484[480]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
ten des Men&#x017F;chen, (<hi rendition="#aq">cau&#x017F;a impul&#x017F;iua<lb/>
minus principalis,</hi>) unter welcher<lb/>
GOtt den Su&#x0364;nder rechtfertiget, Glau-<lb/>
be und gute Wercke &#x017F;eyn: Die Prote-<lb/>
&#x017F;tanten aber lehren, daß der Glaube al-<lb/>
lein einen Men&#x017F;chen in die Gnade GOt-<lb/>
tes &#x017F;etze und ihn zu einem Bu&#x0364;rger des<lb/>
Reichs Chri&#x017F;ti mache. Weil wir nun<lb/>
dafu&#x0364;r halten, daß un&#x017F;ere Lehre hievon<lb/>
&#x017F;ich am deutlich&#x017F;ten begreiffen und von<lb/>
den Einwu&#x0364;rffen der Gegner am leichte-<lb/>
&#x017F;ten befreien la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et, wenn man die Ur-<lb/>
&#x017F;ach vor Augen hat, welche GOtt be-<lb/>
wogen den Glauben als eine Bedingung<lb/>
der Rechtfertigung zu fordern; &#x017F;o haben<lb/>
wir auch mit wenigen von der&#x017F;elben in<lb/>
die&#x017F;en Bla&#x0364;ttern handeln wollen. Wir<lb/>
&#x017F;etzen die Gru&#x0364;nde, &#x017F;o wir hierzu von<lb/>
no&#x0364;then haben, wie &#x017F;on&#x017F;t, voraus.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 2.</head><lb/>
            <note place="left">Der na-<lb/>
tu&#x0364;rliche<lb/><hi rendition="#g">rohe</hi><lb/>
Men&#x017F;ch<lb/>
i&#x017F;t als ein<lb/>
Rebell in<lb/>
dem Rei<lb/>
che GOt-<lb/>
tes anzu-<lb/>
&#x017F;ehen.</note>
            <p>Zufo&#x0364;rder&#x017F;t mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir mit wenig<lb/>
Worten beru&#x0364;hren, wie der Men&#x017F;ch in<lb/>
&#x017F;einem natu&#x0364;rlichen Zu&#x017F;tande in Ab&#x017F;icht<lb/>
auf das Reich GOttes anzu&#x017F;ehen. Wer<lb/>
&#x017F;ich nun &#x017F;elb&#x017F;t kennet und die unordent-<lb/>
lichen Begierden bemercket, die von<lb/>
Natur in uns herr&#x017F;chen, der wird uns<lb/>
nicht wieder&#x017F;prechen, wenn wir behaup-<lb/>
ten, ein natu&#x0364;rlicher roher und unbekehr-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ter</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[484[480]/0516] ten des Menſchen, (cauſa impulſiua minus principalis,) unter welcher GOtt den Suͤnder rechtfertiget, Glau- be und gute Wercke ſeyn: Die Prote- ſtanten aber lehren, daß der Glaube al- lein einen Menſchen in die Gnade GOt- tes ſetze und ihn zu einem Buͤrger des Reichs Chriſti mache. Weil wir nun dafuͤr halten, daß unſere Lehre hievon ſich am deutlichſten begreiffen und von den Einwuͤrffen der Gegner am leichte- ſten befreien laͤſſet, wenn man die Ur- ſach vor Augen hat, welche GOtt be- wogen den Glauben als eine Bedingung der Rechtfertigung zu fordern; ſo haben wir auch mit wenigen von derſelben in dieſen Blaͤttern handeln wollen. Wir ſetzen die Gruͤnde, ſo wir hierzu von noͤthen haben, wie ſonſt, voraus. §. 2. Zufoͤrderſt muͤſſen wir mit wenig Worten beruͤhren, wie der Menſch in ſeinem natuͤrlichen Zuſtande in Abſicht auf das Reich GOttes anzuſehen. Wer ſich nun ſelbſt kennet und die unordent- lichen Begierden bemercket, die von Natur in uns herrſchen, der wird uns nicht wiederſprechen, wenn wir behaup- ten, ein natuͤrlicher roher und unbekehr- ter

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/516
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 484[480]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/516>, abgerufen am 20.11.2024.