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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

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Vollkommenheiten denjenigen Zusam-
menhang der Dinge erwehlen, in wel-
chem die gröste (*) Anzahl kan erhalten
werden.

§. 3.

Vermöge dieses Satzes kan es sich
zutragen, daß ein Mensch in dem jetzigen
Zusammenhange der Dinge verlohren
gehet, der in einem andern sich zur Gott-
seeligkeit gelencket hätte.

§. 4.

Jndessen kan sich ein solcher über GOtt
nicht beschwehren, wenn er ihm nur hin-
längliche Gelegenheit giebt seine See-
ligkeit zu suchen. Denn niemand kann
von dem weisesten Schöpfer verlangen,
daß er eines oder etlicher Menschen wegen
solte ausserordentliche Dinge thun, durch
deren Gelegenheit sie erhalten, aber eine
noch weit grössere Menge in das Verder-
ben gestürtzet würde.

§. 5.

(*) Wenn hier von der grösten Anzahl der
Seeligen geredet wird, so vergleicht man
sie nicht mit der Anzahl unseeliger Men-
schen, sondern mit der Menge der See-
ligen, die in einer jeden andern mögli-
chen Verfassung der Welt könnte erhal-
ten werden.

Vollkommenheiten denjenigen Zuſam-
menhang der Dinge erwehlen, in wel-
chem die groͤſte (*) Anzahl kan erhalten
werden.

§. 3.

Vermoͤge dieſes Satzes kan es ſich
zutragen, daß ein Menſch in dem jetzigen
Zuſammenhange der Dinge verlohren
gehet, der in einem andern ſich zur Gott-
ſeeligkeit gelencket haͤtte.

§. 4.

Jndeſſen kan ſich ein ſolcher uͤber GOtt
nicht beſchwehren, wenn er ihm nur hin-
laͤngliche Gelegenheit giebt ſeine See-
ligkeit zu ſuchen. Denn niemand kann
von dem weiſeſten Schoͤpfer verlangen,
daß er eines oder etlicher Menſchen wegen
ſolte auſſerordentliche Dinge thun, durch
deren Gelegenheit ſie erhalten, aber eine
noch weit groͤſſere Menge in das Verder-
ben geſtuͤrtzet wuͤrde.

§. 5.

(*) Wenn hier von der groͤſten Anzahl der
Seeligen geredet wird, ſo vergleicht man
ſie nicht mit der Anzahl unſeeliger Men-
ſchen, ſondern mit der Menge der See-
ligen, die in einer jeden andern moͤgli-
chen Verfaſſung der Welt koͤnnte erhal-
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[13/0017] Vollkommenheiten denjenigen Zuſam- menhang der Dinge erwehlen, in wel- chem die groͤſte (*) Anzahl kan erhalten werden. §. 3. Vermoͤge dieſes Satzes kan es ſich zutragen, daß ein Menſch in dem jetzigen Zuſammenhange der Dinge verlohren gehet, der in einem andern ſich zur Gott- ſeeligkeit gelencket haͤtte. §. 4. Jndeſſen kan ſich ein ſolcher uͤber GOtt nicht beſchwehren, wenn er ihm nur hin- laͤngliche Gelegenheit giebt ſeine See- ligkeit zu ſuchen. Denn niemand kann von dem weiſeſten Schoͤpfer verlangen, daß er eines oder etlicher Menſchen wegen ſolte auſſerordentliche Dinge thun, durch deren Gelegenheit ſie erhalten, aber eine noch weit groͤſſere Menge in das Verder- ben geſtuͤrtzet wuͤrde. §. 5. (*) Wenn hier von der groͤſten Anzahl der Seeligen geredet wird, ſo vergleicht man ſie nicht mit der Anzahl unſeeliger Men- ſchen, ſondern mit der Menge der See- ligen, die in einer jeden andern moͤgli- chen Verfaſſung der Welt koͤnnte erhal- ten werden.

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Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/17>, abgerufen am 20.11.2024.

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