Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

halten, fortzusetzen, zu erweitern,
erkennen wir, und zwar, als nothwendig; weil
ein unverknüpftes, und nicht sich selbst (inner-
lich und äusserlich) verknüpfendes endliches
Wesen, ein Unding ist. TOTUM PARTE
PRIUS ESSE, NECESSE EST.

Aber kann auch das Nichts, eine Form
haben oder annehmen, und dadurch Etwas seyn
oder werden? Läßt sich eine Form, die lauter
Form wäre, denken; eine Wirksamkeit, deren
alleinige Absicht reine, das ist leere Ab-
sicht wäre, ohne von und ohne zu?

Kein Trieb, wie sehr man ihn in sich allein
betrachte, will nur seine eigene freye Wirksam-
keit. Sein Wesen ist Verhältniß: er will
Befriedigung.

Der Trieb der vernünftigen Natur zum an
sich Wahren und Guten ist auf ein Daseyn an
sich, auf ein vollkommenes Leben, ein
Leben in sich selbst gerichtet; er fodert Un-

halten, fortzuſetzen, zu erweitern,
erkennen wir, und zwar, als nothwendig; weil
ein unverknuͤpftes, und nicht ſich ſelbſt (inner-
lich und aͤuſſerlich) verknuͤpfendes endliches
Weſen, ein Unding iſt. TOTUM PARTE
PRIUS ESSE, NECESSE EST.

Aber kann auch das Nichts, eine Form
haben oder annehmen, und dadurch Etwas ſeyn
oder werden? Laͤßt ſich eine Form, die lauter
Form waͤre, denken; eine Wirkſamkeit, deren
alleinige Abſicht reine, das iſt leere Ab-
ſicht waͤre, ohne von und ohne zu?

Kein Trieb, wie ſehr man ihn in ſich allein
betrachte, will nur ſeine eigene freye Wirkſam-
keit. Sein Weſen iſt Verhaͤltniß: er will
Befriedigung.

Der Trieb der vernuͤnftigen Natur zum an
ſich Wahren und Guten iſt auf ein Daſeyn an
ſich, auf ein vollkommenes Leben, ein
Leben in ſich ſelbſt gerichtet; er fodert Un-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><hi rendition="#g"><pb facs="#f0337" n="299"/>
halten, fortzu&#x017F;etzen</hi>, zu <hi rendition="#g">erweitern</hi>,<lb/>
erkennen wir, und zwar, als nothwendig; weil<lb/>
ein unverknu&#x0364;pftes, und nicht &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t (inner-<lb/>
lich und a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich) verknu&#x0364;pfendes <hi rendition="#g">endliches</hi><lb/>
We&#x017F;en, ein Unding i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">TOTUM PARTE<lb/>
PRIUS ESSE, NECESSE EST.</hi></p><lb/>
          <p>Aber kann auch das <hi rendition="#g">Nichts</hi>, eine Form<lb/>
haben oder annehmen, und dadurch Etwas &#x017F;eyn<lb/>
oder werden? La&#x0364;ßt &#x017F;ich eine Form, die <hi rendition="#g">lauter</hi><lb/>
Form wa&#x0364;re, denken; eine Wirk&#x017F;amkeit, deren<lb/>
alleinige Ab&#x017F;icht <hi rendition="#g">reine</hi>, das i&#x017F;t <hi rendition="#g">leere</hi> <hi rendition="#fr">Ab-<lb/>
&#x017F;icht</hi> wa&#x0364;re, ohne <hi rendition="#fr">von</hi> und ohne <hi rendition="#fr">zu</hi>?</p><lb/>
          <p>Kein Trieb, wie &#x017F;ehr man ihn in &#x017F;ich allein<lb/>
betrachte, will nur &#x017F;eine eigene freye Wirk&#x017F;am-<lb/>
keit. Sein We&#x017F;en i&#x017F;t <hi rendition="#g">Verha&#x0364;ltniß</hi>: er will<lb/><hi rendition="#g">Befriedigung</hi>.</p><lb/>
          <p>Der Trieb der vernu&#x0364;nftigen Natur zum an<lb/>
&#x017F;ich Wahren und Guten i&#x017F;t auf ein Da&#x017F;eyn an<lb/>
&#x017F;ich, auf ein <hi rendition="#g">vollkommenes</hi> Leben, ein<lb/><hi rendition="#g">Leben in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t</hi> gerichtet; er fodert Un-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[299/0337] halten, fortzuſetzen, zu erweitern, erkennen wir, und zwar, als nothwendig; weil ein unverknuͤpftes, und nicht ſich ſelbſt (inner- lich und aͤuſſerlich) verknuͤpfendes endliches Weſen, ein Unding iſt. TOTUM PARTE PRIUS ESSE, NECESSE EST. Aber kann auch das Nichts, eine Form haben oder annehmen, und dadurch Etwas ſeyn oder werden? Laͤßt ſich eine Form, die lauter Form waͤre, denken; eine Wirkſamkeit, deren alleinige Abſicht reine, das iſt leere Ab- ſicht waͤre, ohne von und ohne zu? Kein Trieb, wie ſehr man ihn in ſich allein betrachte, will nur ſeine eigene freye Wirkſam- keit. Sein Weſen iſt Verhaͤltniß: er will Befriedigung. Der Trieb der vernuͤnftigen Natur zum an ſich Wahren und Guten iſt auf ein Daſeyn an ſich, auf ein vollkommenes Leben, ein Leben in ſich ſelbſt gerichtet; er fodert Un-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792/337
Zitationshilfe: Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792/337>, abgerufen am 24.11.2024.