ren, band er zusammen, und warf am Abend dies Bündel an derselben Stelle weg, wo er sich des Stiefels entledigt hatte. Dann ging es an ein fleißiges Abwaschen der Wohnung, welches er in den nächsten Tagen wiederholte, und da auch dies ihm noch nicht als Desinfection von dem höllischen Miasma genügte, so zog er fortwährend Kreise um sich, um den Satan von sich abzu¬ halten. Aber die Furcht vor demselben erfüllte ihn dergestalt, daß er schon ganz von ihm verunreinigt zu sein glaubte, und des¬ halb seinen Bruder bat, als ein durch die Abendmahlsfeier Ge¬ heiligter mit den geweihten Holzstäben unter die Betten zu fah¬ ren, um den Teufel aus seinem Versteck unter denselben zu ver¬ scheuchen. Dies müsse demselben, meinte er, gelingen, da der fromme Glaube Berge versetzen könne. Aus brüderlicher Liebe duldete er denselben auch des Nachts nicht in der gemeinschaftli¬ chen Schlafkammer, da er von Teufelsvisionen geängstigt, jenen wenigstens von gleicher Noth befreien wollte.
In der Meinung, daß der Böse Schuld an allen Zerwürf¬ nissen in der Familie sei, und sich deshalb unter der Gestalt einer zänkischen Nachbarin zu seiner Schwester geschlichen habe, um sie gegen ihre Verwandten aufzuhetzen, hielt er es für seine Pflicht, dagegen anzukämpfen. Zu diesem Zweck nahm er am Sonntag früh zuvörderst wieder das Besprengen und Abwaschen der Woh¬ nung zum Vertreiben des Teufels vor, und las hierauf seiner Schwester die Kapitel aus der Bibel vor, welche er durch das Einlegen der geheiligten Papierstreifen als die dazu passenden be¬ zeichnet hatte. Um nicht gestört zu werden, hatte er die Thüre verriegelt, und da einige inzwischen angelangte Vettern eingelas¬ sen zu werden forderten, so führte dies zu einem heftigen Auf¬ tritt. Jene Vettern hatten nämlich mehrmals über seinen Wahn¬ sinn mit verletzendem Hohn gespottet, und ihn mit Ungestüm zum Essen aufgefordert, eben dadurch aber in der Ueberzeugung be¬ stärkt, daß sie vom Teufel besessen, ihn zum Bösen verführen und deshalb gewaltsam eindringen wollten. Als daher die Thüre seines Sträubens ungeachtet geöffnet wurde, flüchtete er sich in seine Kammer, wo er sich wieder fleißig mit Bibellesen beschäf¬ tigte, und namentlich die Verkündigung Christi von der Zerstö¬ rung Jerusalems sich zu Herzen nahm. Denn da er von der Verderbtheit der Menschen überzeugt, den baldigen Untergang
3 *
ren, band er zuſammen, und warf am Abend dies Buͤndel an derſelben Stelle weg, wo er ſich des Stiefels entledigt hatte. Dann ging es an ein fleißiges Abwaſchen der Wohnung, welches er in den naͤchſten Tagen wiederholte, und da auch dies ihm noch nicht als Desinfection von dem hoͤlliſchen Miasma genuͤgte, ſo zog er fortwaͤhrend Kreiſe um ſich, um den Satan von ſich abzu¬ halten. Aber die Furcht vor demſelben erfuͤllte ihn dergeſtalt, daß er ſchon ganz von ihm verunreinigt zu ſein glaubte, und des¬ halb ſeinen Bruder bat, als ein durch die Abendmahlsfeier Ge¬ heiligter mit den geweihten Holzſtaͤben unter die Betten zu fah¬ ren, um den Teufel aus ſeinem Verſteck unter denſelben zu ver¬ ſcheuchen. Dies muͤſſe demſelben, meinte er, gelingen, da der fromme Glaube Berge verſetzen koͤnne. Aus bruͤderlicher Liebe duldete er denſelben auch des Nachts nicht in der gemeinſchaftli¬ chen Schlafkammer, da er von Teufelsviſionen geaͤngſtigt, jenen wenigſtens von gleicher Noth befreien wollte.
In der Meinung, daß der Boͤſe Schuld an allen Zerwuͤrf¬ niſſen in der Familie ſei, und ſich deshalb unter der Geſtalt einer zaͤnkiſchen Nachbarin zu ſeiner Schweſter geſchlichen habe, um ſie gegen ihre Verwandten aufzuhetzen, hielt er es fuͤr ſeine Pflicht, dagegen anzukaͤmpfen. Zu dieſem Zweck nahm er am Sonntag fruͤh zuvoͤrderſt wieder das Beſprengen und Abwaſchen der Woh¬ nung zum Vertreiben des Teufels vor, und las hierauf ſeiner Schweſter die Kapitel aus der Bibel vor, welche er durch das Einlegen der geheiligten Papierſtreifen als die dazu paſſenden be¬ zeichnet hatte. Um nicht geſtoͤrt zu werden, hatte er die Thuͤre verriegelt, und da einige inzwiſchen angelangte Vettern eingelaſ¬ ſen zu werden forderten, ſo fuͤhrte dies zu einem heftigen Auf¬ tritt. Jene Vettern hatten naͤmlich mehrmals uͤber ſeinen Wahn¬ ſinn mit verletzendem Hohn geſpottet, und ihn mit Ungeſtuͤm zum Eſſen aufgefordert, eben dadurch aber in der Ueberzeugung be¬ ſtaͤrkt, daß ſie vom Teufel beſeſſen, ihn zum Boͤſen verfuͤhren und deshalb gewaltſam eindringen wollten. Als daher die Thuͤre ſeines Straͤubens ungeachtet geoͤffnet wurde, fluͤchtete er ſich in ſeine Kammer, wo er ſich wieder fleißig mit Bibelleſen beſchaͤf¬ tigte, und namentlich die Verkuͤndigung Chriſti von der Zerſtoͤ¬ rung Jeruſalems ſich zu Herzen nahm. Denn da er von der Verderbtheit der Menſchen uͤberzeugt, den baldigen Untergang
3 *
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0043"n="35"/>
ren, band er zuſammen, und warf am Abend dies Buͤndel an<lb/>
derſelben Stelle weg, wo er ſich des Stiefels entledigt hatte.<lb/>
Dann ging es an ein fleißiges Abwaſchen der Wohnung, welches<lb/>
er in den naͤchſten Tagen wiederholte, und da auch dies ihm noch<lb/>
nicht als Desinfection von dem hoͤlliſchen Miasma genuͤgte, ſo<lb/>
zog er fortwaͤhrend Kreiſe um ſich, um den Satan von ſich abzu¬<lb/>
halten. Aber die Furcht vor demſelben erfuͤllte ihn dergeſtalt,<lb/>
daß er ſchon ganz von ihm verunreinigt zu ſein glaubte, und des¬<lb/>
halb ſeinen Bruder bat, als ein durch die Abendmahlsfeier Ge¬<lb/>
heiligter mit den geweihten Holzſtaͤben unter die Betten zu fah¬<lb/>
ren, um den Teufel aus ſeinem Verſteck unter denſelben zu ver¬<lb/>ſcheuchen. Dies muͤſſe demſelben, meinte er, gelingen, da der<lb/>
fromme Glaube Berge verſetzen koͤnne. Aus bruͤderlicher Liebe<lb/>
duldete er denſelben auch des Nachts nicht in der gemeinſchaftli¬<lb/>
chen Schlafkammer, da er von Teufelsviſionen geaͤngſtigt, jenen<lb/>
wenigſtens von gleicher Noth befreien wollte.</p><lb/><p>In der Meinung, daß der Boͤſe Schuld an allen Zerwuͤrf¬<lb/>
niſſen in der Familie ſei, und ſich deshalb unter der Geſtalt einer<lb/>
zaͤnkiſchen Nachbarin zu ſeiner Schweſter geſchlichen habe, um ſie<lb/>
gegen ihre Verwandten aufzuhetzen, hielt er es fuͤr ſeine Pflicht,<lb/>
dagegen anzukaͤmpfen. Zu dieſem Zweck nahm er am Sonntag<lb/>
fruͤh zuvoͤrderſt wieder das Beſprengen und Abwaſchen der Woh¬<lb/>
nung zum Vertreiben des Teufels vor, und las hierauf ſeiner<lb/>
Schweſter die Kapitel aus der Bibel vor, welche er durch das<lb/>
Einlegen der geheiligten Papierſtreifen als die dazu paſſenden be¬<lb/>
zeichnet hatte. Um nicht geſtoͤrt zu werden, hatte er die Thuͤre<lb/>
verriegelt, und da einige inzwiſchen angelangte Vettern eingelaſ¬<lb/>ſen zu werden forderten, ſo fuͤhrte dies zu einem heftigen Auf¬<lb/>
tritt. Jene Vettern hatten naͤmlich mehrmals uͤber ſeinen Wahn¬<lb/>ſinn mit verletzendem Hohn geſpottet, und ihn mit Ungeſtuͤm zum<lb/>
Eſſen aufgefordert, eben dadurch aber in der Ueberzeugung be¬<lb/>ſtaͤrkt, daß ſie vom Teufel beſeſſen, ihn zum Boͤſen verfuͤhren<lb/>
und deshalb gewaltſam eindringen wollten. Als daher die Thuͤre<lb/>ſeines Straͤubens ungeachtet geoͤffnet wurde, fluͤchtete er ſich in<lb/>ſeine Kammer, wo er ſich wieder fleißig mit Bibelleſen beſchaͤf¬<lb/>
tigte, und namentlich die Verkuͤndigung Chriſti von der Zerſtoͤ¬<lb/>
rung Jeruſalems ſich zu Herzen nahm. Denn da er von der<lb/>
Verderbtheit der Menſchen uͤberzeugt, den baldigen Untergang<lb/><fwplace="bottom"type="sig">3 *<lb/></fw></p></div></body></text></TEI>
[35/0043]
ren, band er zuſammen, und warf am Abend dies Buͤndel an
derſelben Stelle weg, wo er ſich des Stiefels entledigt hatte.
Dann ging es an ein fleißiges Abwaſchen der Wohnung, welches
er in den naͤchſten Tagen wiederholte, und da auch dies ihm noch
nicht als Desinfection von dem hoͤlliſchen Miasma genuͤgte, ſo
zog er fortwaͤhrend Kreiſe um ſich, um den Satan von ſich abzu¬
halten. Aber die Furcht vor demſelben erfuͤllte ihn dergeſtalt,
daß er ſchon ganz von ihm verunreinigt zu ſein glaubte, und des¬
halb ſeinen Bruder bat, als ein durch die Abendmahlsfeier Ge¬
heiligter mit den geweihten Holzſtaͤben unter die Betten zu fah¬
ren, um den Teufel aus ſeinem Verſteck unter denſelben zu ver¬
ſcheuchen. Dies muͤſſe demſelben, meinte er, gelingen, da der
fromme Glaube Berge verſetzen koͤnne. Aus bruͤderlicher Liebe
duldete er denſelben auch des Nachts nicht in der gemeinſchaftli¬
chen Schlafkammer, da er von Teufelsviſionen geaͤngſtigt, jenen
wenigſtens von gleicher Noth befreien wollte.
In der Meinung, daß der Boͤſe Schuld an allen Zerwuͤrf¬
niſſen in der Familie ſei, und ſich deshalb unter der Geſtalt einer
zaͤnkiſchen Nachbarin zu ſeiner Schweſter geſchlichen habe, um ſie
gegen ihre Verwandten aufzuhetzen, hielt er es fuͤr ſeine Pflicht,
dagegen anzukaͤmpfen. Zu dieſem Zweck nahm er am Sonntag
fruͤh zuvoͤrderſt wieder das Beſprengen und Abwaſchen der Woh¬
nung zum Vertreiben des Teufels vor, und las hierauf ſeiner
Schweſter die Kapitel aus der Bibel vor, welche er durch das
Einlegen der geheiligten Papierſtreifen als die dazu paſſenden be¬
zeichnet hatte. Um nicht geſtoͤrt zu werden, hatte er die Thuͤre
verriegelt, und da einige inzwiſchen angelangte Vettern eingelaſ¬
ſen zu werden forderten, ſo fuͤhrte dies zu einem heftigen Auf¬
tritt. Jene Vettern hatten naͤmlich mehrmals uͤber ſeinen Wahn¬
ſinn mit verletzendem Hohn geſpottet, und ihn mit Ungeſtuͤm zum
Eſſen aufgefordert, eben dadurch aber in der Ueberzeugung be¬
ſtaͤrkt, daß ſie vom Teufel beſeſſen, ihn zum Boͤſen verfuͤhren
und deshalb gewaltſam eindringen wollten. Als daher die Thuͤre
ſeines Straͤubens ungeachtet geoͤffnet wurde, fluͤchtete er ſich in
ſeine Kammer, wo er ſich wieder fleißig mit Bibelleſen beſchaͤf¬
tigte, und namentlich die Verkuͤndigung Chriſti von der Zerſtoͤ¬
rung Jeruſalems ſich zu Herzen nahm. Denn da er von der
Verderbtheit der Menſchen uͤberzeugt, den baldigen Untergang
3 *
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/43>, abgerufen am 12.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
