Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847.

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der Luft beschrieb, um alle Weltgegenden dem Herrn zu wei¬
hen, indem er als Zauberer die Welt umgestalten zu können
glaubte. Es kam ihm öfter vor, als ob Christus in ihm wie¬
dererscheinen werde, bezog dabei namentlich eine Stelle im Je¬
saias, wo von der Gestalt des kommenden Messias als einer
häßlichen die Rede ist, auf sich, und faßte den Entschluß, über
die ganze Erde predigend, segnend und heilend zu wandeln.
Vielfältigen Lärm auf dem Felde hielt er wiederum für teuf¬
lische Demonstrationen, während eine vorbeiziehende Schaaf¬
heerde in ihm die Hoffnung von neuem erweckte, daß die Zeit
nahe sei, in welcher Christus seine Schaafe zu einer großen Ge¬
meinde unter seiner Obhut vereinigen werde, weshalb er knieend
den Herrn anflehte, daß Er auch ihn zu einem Gliede an sei¬
nem Leibe machen möge. Bald aber wich die danach empfun¬
dene seelige Ruhe der Vorstellung, daß er verdammt sei, und
daß der Teufel ihn in der nächsten Nacht holen werde. Ins
Bette gebracht hörte er deutlich aus den Wänden seines Zim¬
mers ein Froschgequak und Unkengeschrei hervordringen.

Indeß auch die dadurch erregte bange Stimmung verlor
sich bald wieder unter inbrünstigem Gebet, und abermals glaubte
er, daß sein Leib eine himmlische Ueberkleidung erhalten und sein
Geist eine höhere Kraft empfangen werde, damit er in Berlin
als dem Centralpunkte der politischen und kirchlichen Welt das
leuchtende und wärmende Himmelslicht über alle Länder aus¬
strömen, und alle Gebrechen und Leiden des socialen Lebens
heilen könne. Das Wehen des höheren Geistes und den Flü¬
gelschlag der himmlischen Taube wollte er durch ein ungemein
schnelles Zusammenschlagen beider Hände beweisen, indem er
Gebete in lateinischer, französischer und deutscher Sprache hielt,
und Kirchenlieder sang. Seine Stimme kam ihm dabei sehr
rein und umfangreich vor, und er sprach dabei zu den fingir¬
ten Engeln: "nun das ist wahr, ihr gebt vortrefflichen Un¬
terricht im Gesange." Zugleich vernahm er einen hellen, liebli¬
chen Chorgesang unter sanfter Instrumentalbegleitung, welcher
von dem monderhellten Himmel zu ihm herabtönte. Auch hatte
er eine innere Anschauung der Himmelsleiter und des durch
dieselbe vermittelten Verkehrs eines kecken Erdenknabens mit
einem Engel. Den Satan dachte er sich außerhalb des Hau¬

der Luft beſchrieb, um alle Weltgegenden dem Herrn zu wei¬
hen, indem er als Zauberer die Welt umgeſtalten zu koͤnnen
glaubte. Es kam ihm oͤfter vor, als ob Chriſtus in ihm wie¬
dererſcheinen werde, bezog dabei namentlich eine Stelle im Je¬
ſaias, wo von der Geſtalt des kommenden Meſſias als einer
haͤßlichen die Rede iſt, auf ſich, und faßte den Entſchluß, uͤber
die ganze Erde predigend, ſegnend und heilend zu wandeln.
Vielfaͤltigen Laͤrm auf dem Felde hielt er wiederum fuͤr teuf¬
liſche Demonſtrationen, waͤhrend eine vorbeiziehende Schaaf¬
heerde in ihm die Hoffnung von neuem erweckte, daß die Zeit
nahe ſei, in welcher Chriſtus ſeine Schaafe zu einer großen Ge¬
meinde unter ſeiner Obhut vereinigen werde, weshalb er knieend
den Herrn anflehte, daß Er auch ihn zu einem Gliede an ſei¬
nem Leibe machen moͤge. Bald aber wich die danach empfun¬
dene ſeelige Ruhe der Vorſtellung, daß er verdammt ſei, und
daß der Teufel ihn in der naͤchſten Nacht holen werde. Ins
Bette gebracht hoͤrte er deutlich aus den Waͤnden ſeines Zim¬
mers ein Froſchgequak und Unkengeſchrei hervordringen.

Indeß auch die dadurch erregte bange Stimmung verlor
ſich bald wieder unter inbruͤnſtigem Gebet, und abermals glaubte
er, daß ſein Leib eine himmliſche Ueberkleidung erhalten und ſein
Geiſt eine hoͤhere Kraft empfangen werde, damit er in Berlin
als dem Centralpunkte der politiſchen und kirchlichen Welt das
leuchtende und waͤrmende Himmelslicht uͤber alle Laͤnder aus¬
ſtroͤmen, und alle Gebrechen und Leiden des ſocialen Lebens
heilen koͤnne. Das Wehen des hoͤheren Geiſtes und den Fluͤ¬
gelſchlag der himmliſchen Taube wollte er durch ein ungemein
ſchnelles Zuſammenſchlagen beider Haͤnde beweiſen, indem er
Gebete in lateiniſcher, franzoͤſiſcher und deutſcher Sprache hielt,
und Kirchenlieder ſang. Seine Stimme kam ihm dabei ſehr
rein und umfangreich vor, und er ſprach dabei zu den fingir¬
ten Engeln: „nun das iſt wahr, ihr gebt vortrefflichen Un¬
terricht im Geſange.” Zugleich vernahm er einen hellen, liebli¬
chen Chorgeſang unter ſanfter Inſtrumentalbegleitung, welcher
von dem monderhellten Himmel zu ihm herabtoͤnte. Auch hatte
er eine innere Anſchauung der Himmelsleiter und des durch
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[202/0210] der Luft beſchrieb, um alle Weltgegenden dem Herrn zu wei¬ hen, indem er als Zauberer die Welt umgeſtalten zu koͤnnen glaubte. Es kam ihm oͤfter vor, als ob Chriſtus in ihm wie¬ dererſcheinen werde, bezog dabei namentlich eine Stelle im Je¬ ſaias, wo von der Geſtalt des kommenden Meſſias als einer haͤßlichen die Rede iſt, auf ſich, und faßte den Entſchluß, uͤber die ganze Erde predigend, ſegnend und heilend zu wandeln. Vielfaͤltigen Laͤrm auf dem Felde hielt er wiederum fuͤr teuf¬ liſche Demonſtrationen, waͤhrend eine vorbeiziehende Schaaf¬ heerde in ihm die Hoffnung von neuem erweckte, daß die Zeit nahe ſei, in welcher Chriſtus ſeine Schaafe zu einer großen Ge¬ meinde unter ſeiner Obhut vereinigen werde, weshalb er knieend den Herrn anflehte, daß Er auch ihn zu einem Gliede an ſei¬ nem Leibe machen moͤge. Bald aber wich die danach empfun¬ dene ſeelige Ruhe der Vorſtellung, daß er verdammt ſei, und daß der Teufel ihn in der naͤchſten Nacht holen werde. Ins Bette gebracht hoͤrte er deutlich aus den Waͤnden ſeines Zim¬ mers ein Froſchgequak und Unkengeſchrei hervordringen. Indeß auch die dadurch erregte bange Stimmung verlor ſich bald wieder unter inbruͤnſtigem Gebet, und abermals glaubte er, daß ſein Leib eine himmliſche Ueberkleidung erhalten und ſein Geiſt eine hoͤhere Kraft empfangen werde, damit er in Berlin als dem Centralpunkte der politiſchen und kirchlichen Welt das leuchtende und waͤrmende Himmelslicht uͤber alle Laͤnder aus¬ ſtroͤmen, und alle Gebrechen und Leiden des ſocialen Lebens heilen koͤnne. Das Wehen des hoͤheren Geiſtes und den Fluͤ¬ gelſchlag der himmliſchen Taube wollte er durch ein ungemein ſchnelles Zuſammenſchlagen beider Haͤnde beweiſen, indem er Gebete in lateiniſcher, franzoͤſiſcher und deutſcher Sprache hielt, und Kirchenlieder ſang. Seine Stimme kam ihm dabei ſehr rein und umfangreich vor, und er ſprach dabei zu den fingir¬ ten Engeln: „nun das iſt wahr, ihr gebt vortrefflichen Un¬ terricht im Geſange.” Zugleich vernahm er einen hellen, liebli¬ chen Chorgeſang unter ſanfter Inſtrumentalbegleitung, welcher von dem monderhellten Himmel zu ihm herabtoͤnte. Auch hatte er eine innere Anſchauung der Himmelsleiter und des durch dieſelbe vermittelten Verkehrs eines kecken Erdenknabens mit einem Engel. Den Satan dachte er ſich außerhalb des Hau¬

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Zitationshilfe:	Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/210>, abgerufen am 25.11.2024.

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