Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ihr die Welt als ein Exil erscheinen, in welchem sie nach Er¬
lösung schmachtete. Sie stand ganz allein, lernte die Men¬
schen nur von einer häßlichen Seite kennen, traf überall auf
rohe, unsittliche Verhältnisse, unter denen sie so viel zu lei¬
den hatte, und schöpfte nur Trost aus dem Besuch der
Kirche, wo sie oft ihrer Wehmuth durch einen Thränen¬
strom Luft machte. Denn zur eigentlichen Glaubensfreudigkeit
fehlte ihr die nöthige Elasticität des Gemüths, und sie konnte
es in ihrer religiösen Anschauung nur so weit bringen, daß
sie ein wirkliches Verzagen von sich fern hielt, und nament¬
lich das Abendmahl mit der innigen Ueberzeugung empfing,
Gott werde ihr ihre Sünden verzeihen, und ihr Kraft und
Hülfe in aller Noth gewähren. Uebrigens fehlte es ihr zu
anderen Andachtsübungen an Zeit.

Ihre nächste mehrjährige Dienstzeit bei einem hiesigen
Ackerbürger, welcher ihr eine in jeder Beziehung gute Behand¬
lung angedeihen ließ, war die einzige sorgenfreie Zeit ihres
Lebens; sie lernte hier ihren ehemaligen Ehemann kennen, wel¬
cher Hausknecht von jenem war, und gewann ihn lieb, da er
seine schlimmen Neigungen zum Trunk und zum Kartenspiel
sorgfältig verheimlichte, und sich ihr von einer möglichst vor¬
theilhaften Seite zeigte. Im 25. Lebensjahre reichte sie ihm
die Hand, nachdem er ihr vorgeschwatzt hatte, daß er im Be-
sitz eines kleinen Vermögens zu ihrer häuslichen Einrichtung
sei; nachdem sie aber ihre kleinen Ersparnisse zu diesem Zwecke
verwandt hatte, erfuhr sie zu ihrem Schrecken, daß er seine
Baarschaft vergeudet habe. Bald wurde sie gewahr, daß sie
einen Nichtswürdigen zum Manne gewählt hatte, welcher von
seiner Arbeit fast immer berauscht zurückkehrte, und ihre Er¬
mahnungen zu einem besseren Lebenswandel entweder unbeach¬
tet ließ, oder sie mit Flüchen und Schimpfworten erwiederte,
wobei er sie oft auf die Erde warf, mit Schlägen auf den
Kopf und mit Fußtritten mißhandelte, oder sie an den Haa¬
ren in der Stube herumzerrte. Einmal hatte er ihr einen
so schweren Schlag gegeben, daß sie eine Stunde lang besin¬
nungslos blieb. Nie konnte sie mit ihm ein vernünftiges
Wort sprechen, selten bekam sie von seinem Erwerbe, welchen
er in Schenken bei Branntwein und Kartenspiel bis spät in

ihr die Welt als ein Exil erſcheinen, in welchem ſie nach Er¬
loͤſung ſchmachtete. Sie ſtand ganz allein, lernte die Men¬
ſchen nur von einer haͤßlichen Seite kennen, traf uͤberall auf
rohe, unſittliche Verhaͤltniſſe, unter denen ſie ſo viel zu lei¬
den hatte, und ſchoͤpfte nur Troſt aus dem Beſuch der
Kirche, wo ſie oft ihrer Wehmuth durch einen Thraͤnen¬
ſtrom Luft machte. Denn zur eigentlichen Glaubensfreudigkeit
fehlte ihr die noͤthige Elaſticitaͤt des Gemuͤths, und ſie konnte
es in ihrer religioͤſen Anſchauung nur ſo weit bringen, daß
ſie ein wirkliches Verzagen von ſich fern hielt, und nament¬
lich das Abendmahl mit der innigen Ueberzeugung empfing,
Gott werde ihr ihre Suͤnden verzeihen, und ihr Kraft und
Huͤlfe in aller Noth gewaͤhren. Uebrigens fehlte es ihr zu
anderen Andachtsuͤbungen an Zeit.

Ihre naͤchſte mehrjaͤhrige Dienſtzeit bei einem hieſigen
Ackerbuͤrger, welcher ihr eine in jeder Beziehung gute Behand¬
lung angedeihen ließ, war die einzige ſorgenfreie Zeit ihres
Lebens; ſie lernte hier ihren ehemaligen Ehemann kennen, wel¬
cher Hausknecht von jenem war, und gewann ihn lieb, da er
ſeine ſchlimmen Neigungen zum Trunk und zum Kartenſpiel
ſorgfaͤltig verheimlichte, und ſich ihr von einer moͤglichſt vor¬
theilhaften Seite zeigte. Im 25. Lebensjahre reichte ſie ihm
die Hand, nachdem er ihr vorgeſchwatzt hatte, daß er im Be-
ſitz eines kleinen Vermoͤgens zu ihrer haͤuslichen Einrichtung
ſei; nachdem ſie aber ihre kleinen Erſparniſſe zu dieſem Zwecke
verwandt hatte, erfuhr ſie zu ihrem Schrecken, daß er ſeine
Baarſchaft vergeudet habe. Bald wurde ſie gewahr, daß ſie
einen Nichtswuͤrdigen zum Manne gewaͤhlt hatte, welcher von
ſeiner Arbeit faſt immer berauſcht zuruͤckkehrte, und ihre Er¬
mahnungen zu einem beſſeren Lebenswandel entweder unbeach¬
tet ließ, oder ſie mit Fluͤchen und Schimpfworten erwiederte,
wobei er ſie oft auf die Erde warf, mit Schlaͤgen auf den
Kopf und mit Fußtritten mißhandelte, oder ſie an den Haa¬
ren in der Stube herumzerrte. Einmal hatte er ihr einen
ſo ſchweren Schlag gegeben, daß ſie eine Stunde lang beſin¬
nungslos blieb. Nie konnte ſie mit ihm ein vernuͤnftiges
Wort ſprechen, ſelten bekam ſie von ſeinem Erwerbe, welchen
er in Schenken bei Branntwein und Kartenſpiel bis ſpaͤt in

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0117" n="109"/>
ihr die Welt als ein Exil er&#x017F;cheinen, in welchem &#x017F;ie nach Er¬<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ung &#x017F;chmachtete. Sie &#x017F;tand ganz allein, lernte die Men¬<lb/>
&#x017F;chen nur von einer ha&#x0364;ßlichen Seite kennen, traf u&#x0364;berall auf<lb/>
rohe, un&#x017F;ittliche Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e, unter denen &#x017F;ie &#x017F;o viel zu lei¬<lb/>
den hatte, und &#x017F;cho&#x0364;pfte nur Tro&#x017F;t aus dem Be&#x017F;uch der<lb/>
Kirche, wo &#x017F;ie oft ihrer Wehmuth durch einen Thra&#x0364;nen¬<lb/>
&#x017F;trom Luft machte. Denn zur eigentlichen Glaubensfreudigkeit<lb/>
fehlte ihr die no&#x0364;thige Ela&#x017F;ticita&#x0364;t des Gemu&#x0364;ths, und &#x017F;ie konnte<lb/>
es in ihrer religio&#x0364;&#x017F;en An&#x017F;chauung nur &#x017F;o weit bringen, daß<lb/>
&#x017F;ie ein wirkliches Verzagen von &#x017F;ich fern hielt, und nament¬<lb/>
lich das Abendmahl mit der innigen Ueberzeugung empfing,<lb/>
Gott werde ihr ihre Su&#x0364;nden verzeihen, und ihr Kraft und<lb/>
Hu&#x0364;lfe in aller Noth gewa&#x0364;hren. Uebrigens fehlte es ihr zu<lb/>
anderen Andachtsu&#x0364;bungen an Zeit.</p><lb/>
        <p>Ihre na&#x0364;ch&#x017F;te mehrja&#x0364;hrige Dien&#x017F;tzeit bei einem hie&#x017F;igen<lb/>
Ackerbu&#x0364;rger, welcher ihr eine in jeder Beziehung gute Behand¬<lb/>
lung angedeihen ließ, war die einzige &#x017F;orgenfreie Zeit ihres<lb/>
Lebens; &#x017F;ie lernte hier ihren ehemaligen Ehemann kennen, wel¬<lb/>
cher Hausknecht von jenem war, und gewann ihn lieb, da er<lb/>
&#x017F;eine &#x017F;chlimmen Neigungen zum Trunk und zum Karten&#x017F;piel<lb/>
&#x017F;orgfa&#x0364;ltig verheimlichte, und &#x017F;ich ihr von einer mo&#x0364;glich&#x017F;t vor¬<lb/>
theilhaften Seite zeigte. Im 25. Lebensjahre reichte &#x017F;ie ihm<lb/>
die Hand, nachdem er ihr vorge&#x017F;chwatzt hatte, daß er im Be-<lb/>
&#x017F;itz eines kleinen Vermo&#x0364;gens zu ihrer ha&#x0364;uslichen Einrichtung<lb/>
&#x017F;ei; nachdem &#x017F;ie aber ihre kleinen Er&#x017F;parni&#x017F;&#x017F;e zu die&#x017F;em Zwecke<lb/>
verwandt hatte, erfuhr &#x017F;ie zu ihrem Schrecken, daß er &#x017F;eine<lb/>
Baar&#x017F;chaft vergeudet habe. Bald wurde &#x017F;ie gewahr, daß &#x017F;ie<lb/>
einen Nichtswu&#x0364;rdigen zum Manne gewa&#x0364;hlt hatte, welcher von<lb/>
&#x017F;einer Arbeit fa&#x017F;t immer berau&#x017F;cht zuru&#x0364;ckkehrte, und ihre Er¬<lb/>
mahnungen zu einem be&#x017F;&#x017F;eren Lebenswandel entweder unbeach¬<lb/>
tet ließ, oder &#x017F;ie mit Flu&#x0364;chen und Schimpfworten erwiederte,<lb/>
wobei er &#x017F;ie oft auf die Erde warf, mit Schla&#x0364;gen auf den<lb/>
Kopf und mit Fußtritten mißhandelte, oder &#x017F;ie an den Haa¬<lb/>
ren in der Stube herumzerrte. Einmal hatte er ihr einen<lb/>
&#x017F;o &#x017F;chweren Schlag gegeben, daß &#x017F;ie eine Stunde lang be&#x017F;in¬<lb/>
nungslos blieb. Nie konnte &#x017F;ie mit ihm ein vernu&#x0364;nftiges<lb/>
Wort &#x017F;prechen, &#x017F;elten bekam &#x017F;ie von &#x017F;einem Erwerbe, welchen<lb/>
er in Schenken bei Branntwein und Karten&#x017F;piel bis &#x017F;pa&#x0364;t in<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[109/0117] ihr die Welt als ein Exil erſcheinen, in welchem ſie nach Er¬ loͤſung ſchmachtete. Sie ſtand ganz allein, lernte die Men¬ ſchen nur von einer haͤßlichen Seite kennen, traf uͤberall auf rohe, unſittliche Verhaͤltniſſe, unter denen ſie ſo viel zu lei¬ den hatte, und ſchoͤpfte nur Troſt aus dem Beſuch der Kirche, wo ſie oft ihrer Wehmuth durch einen Thraͤnen¬ ſtrom Luft machte. Denn zur eigentlichen Glaubensfreudigkeit fehlte ihr die noͤthige Elaſticitaͤt des Gemuͤths, und ſie konnte es in ihrer religioͤſen Anſchauung nur ſo weit bringen, daß ſie ein wirkliches Verzagen von ſich fern hielt, und nament¬ lich das Abendmahl mit der innigen Ueberzeugung empfing, Gott werde ihr ihre Suͤnden verzeihen, und ihr Kraft und Huͤlfe in aller Noth gewaͤhren. Uebrigens fehlte es ihr zu anderen Andachtsuͤbungen an Zeit. Ihre naͤchſte mehrjaͤhrige Dienſtzeit bei einem hieſigen Ackerbuͤrger, welcher ihr eine in jeder Beziehung gute Behand¬ lung angedeihen ließ, war die einzige ſorgenfreie Zeit ihres Lebens; ſie lernte hier ihren ehemaligen Ehemann kennen, wel¬ cher Hausknecht von jenem war, und gewann ihn lieb, da er ſeine ſchlimmen Neigungen zum Trunk und zum Kartenſpiel ſorgfaͤltig verheimlichte, und ſich ihr von einer moͤglichſt vor¬ theilhaften Seite zeigte. Im 25. Lebensjahre reichte ſie ihm die Hand, nachdem er ihr vorgeſchwatzt hatte, daß er im Be- ſitz eines kleinen Vermoͤgens zu ihrer haͤuslichen Einrichtung ſei; nachdem ſie aber ihre kleinen Erſparniſſe zu dieſem Zwecke verwandt hatte, erfuhr ſie zu ihrem Schrecken, daß er ſeine Baarſchaft vergeudet habe. Bald wurde ſie gewahr, daß ſie einen Nichtswuͤrdigen zum Manne gewaͤhlt hatte, welcher von ſeiner Arbeit faſt immer berauſcht zuruͤckkehrte, und ihre Er¬ mahnungen zu einem beſſeren Lebenswandel entweder unbeach¬ tet ließ, oder ſie mit Fluͤchen und Schimpfworten erwiederte, wobei er ſie oft auf die Erde warf, mit Schlaͤgen auf den Kopf und mit Fußtritten mißhandelte, oder ſie an den Haa¬ ren in der Stube herumzerrte. Einmal hatte er ihr einen ſo ſchweren Schlag gegeben, daß ſie eine Stunde lang beſin¬ nungslos blieb. Nie konnte ſie mit ihm ein vernuͤnftiges Wort ſprechen, ſelten bekam ſie von ſeinem Erwerbe, welchen er in Schenken bei Branntwein und Kartenſpiel bis ſpaͤt in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/117
Zitationshilfe:	Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/117>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.