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Ichenhaeuser, Eliza: Die politische Gleichberechtigung der Frau. Berlin, 1898.

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Die politische Gleichberechtigung der Frau.
öffentlichen Angelegenheiten zu befassen, so könnte das
höchstens ein Grund sein, um ihnen bei einer Wahl nicht
den Vorzug zu geben, aber nicht zu einer gesetzlichen
Ausschliessung.*)

Condorcets hochherzige und vom Geiste der Ge-
rechtigkeit durchtränkten Ausführungen zu Gunsten der
Gleichberechtigung der Geschlechter schufen eine neue
Aera für die Frau. Condorcet ist der Vater der heutigen
Frauenbewegung, er war es, der edlen Männern aller
Nationen den Anstoss gab, für die bedrängte und unter-
drückteste Hälfte der Menschheit einzustehen, er war es,
der den Unterdrückten selbst die Zunge löste. Eine der
ersten Folgen war denn auch die berühmte Erklärung
der Frauenrechte, die Olympia de Gouges der Erklärung
der Menschenrechte entgegensetzte: "Die Frau ist frei-
geboren und gesetzlich dem Manne gleich. ... Das
Princip aller Souverainetät ruht wesentlich in der Nation,
welche nur die Vereinigung von Frau und Mann ist.
Freiheit und Gerechtigkeit bestehen darin, jedem alles
zukommen zu lassen, was ihm gebührt. So hat die
Ausübung der natürlichen Rechte der Frau keine andere
Schranke, als die beständige Tyrannei des Mannes. ...
Das Gesetz muss für alle gleich sein. Da alle männ-
lichen und weiblichen Bürger gleich sind in dem Auge
des Gesetzes, müssen ihnen in gleicher Weise alle Würden,

*) Condorcet, Essai sur la constitution et les fonctions des assem-
blees provinciales Paris 1788.
Journal de la Societe de 1789, Nummer vom 3. Juli 1790.

Die politische Gleichberechtigung der Frau.
öffentlichen Angelegenheiten zu befassen, so könnte das
höchstens ein Grund sein, um ihnen bei einer Wahl nicht
den Vorzug zu geben, aber nicht zu einer gesetzlichen
Ausschliessung.*)

Condorcets hochherzige und vom Geiste der Ge-
rechtigkeit durchtränkten Ausführungen zu Gunsten der
Gleichberechtigung der Geschlechter schufen eine neue
Aera für die Frau. Condorcet ist der Vater der heutigen
Frauenbewegung, er war es, der edlen Männern aller
Nationen den Anstoss gab, für die bedrängte und unter-
drückteste Hälfte der Menschheit einzustehen, er war es,
der den Unterdrückten selbst die Zunge löste. Eine der
ersten Folgen war denn auch die berühmte Erklärung
der Frauenrechte, die Olympia de Gouges der Erklärung
der Menschenrechte entgegensetzte: »Die Frau ist frei-
geboren und gesetzlich dem Manne gleich. … Das
Princip aller Souverainetät ruht wesentlich in der Nation,
welche nur die Vereinigung von Frau und Mann ist.
Freiheit und Gerechtigkeit bestehen darin, jedem alles
zukommen zu lassen, was ihm gebührt. So hat die
Ausübung der natürlichen Rechte der Frau keine andere
Schranke, als die beständige Tyrannei des Mannes. …
Das Gesetz muss für alle gleich sein. Da alle männ-
lichen und weiblichen Bürger gleich sind in dem Auge
des Gesetzes, müssen ihnen in gleicher Weise alle Würden,

*) Condorcet, Essai sur la constitution et les fonctions des assem-
bleés provinciales Paris 1788.
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[29/0042] Die politische Gleichberechtigung der Frau. öffentlichen Angelegenheiten zu befassen, so könnte das höchstens ein Grund sein, um ihnen bei einer Wahl nicht den Vorzug zu geben, aber nicht zu einer gesetzlichen Ausschliessung. *) Condorcets hochherzige und vom Geiste der Ge- rechtigkeit durchtränkten Ausführungen zu Gunsten der Gleichberechtigung der Geschlechter schufen eine neue Aera für die Frau. Condorcet ist der Vater der heutigen Frauenbewegung, er war es, der edlen Männern aller Nationen den Anstoss gab, für die bedrängte und unter- drückteste Hälfte der Menschheit einzustehen, er war es, der den Unterdrückten selbst die Zunge löste. Eine der ersten Folgen war denn auch die berühmte Erklärung der Frauenrechte, die Olympia de Gouges der Erklärung der Menschenrechte entgegensetzte: »Die Frau ist frei- geboren und gesetzlich dem Manne gleich. … Das Princip aller Souverainetät ruht wesentlich in der Nation, welche nur die Vereinigung von Frau und Mann ist. Freiheit und Gerechtigkeit bestehen darin, jedem alles zukommen zu lassen, was ihm gebührt. So hat die Ausübung der natürlichen Rechte der Frau keine andere Schranke, als die beständige Tyrannei des Mannes. … Das Gesetz muss für alle gleich sein. Da alle männ- lichen und weiblichen Bürger gleich sind in dem Auge des Gesetzes, müssen ihnen in gleicher Weise alle Würden, *) Condorcet, Essai sur la constitution et les fonctions des assem- bleés provinciales Paris 1788. Journal de la Société de 1789, Nummer vom 3. Juli 1790.

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Zitationshilfe: Ichenhaeuser, Eliza: Die politische Gleichberechtigung der Frau. Berlin, 1898, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ichenhaeuser_gleichberechtigung_1898/42>, abgerufen am 02.03.2025.