man, war dem Scepter vieler weltlichen Gebieter sehr vorzuziehen. Die Regierung der ersten war in der Regel sanft und friedlich. Die Geistlichen bewiesen sich als Wohlthäter zahlloser Armen, die ohne ihre Hülfe hätten umkommen müssen, und die Klöster, deren Gastfreiheit selbst ihre Feinde fast ohne Ausnahme rühmen müssen, dienten allen Be- drängten und Nothleidenden zum Zufluchtsort." Die Regierung der Chinesen, so despotisch sie ist, verdient unstreitig den Vorzug vor jener der Tür- ken, und so mag auch manche Regierung besser und minder gewesen seyn, als die Herrschaft vieler weltlichen Fürsten. Allein unter der großen Schaar von Erzbischöfen, Bischöfen und Aebten, welche Deutschland seit Karl dem Großen aufzuweisen hat, findet man sehr wenige, die durch wahre Humani- tät, durch Beförderung der geistigen und sittlichen Bildung und des irdischen Wohlstandes der ihnen anvertraueten Völker, durch Duldung und Verträg- lichkeit gegen Andere sich ausgezeichnet hätten. Jhre Sanftmuth und Milde zeigte sich vorzüglich, so wie jene des großen Lama im Batikan, gegen Verbre- cher und Bösewichter, gegen Banditen, Räuber und Mörder. Wüthend, wie Tiger, verfolgten die meisten einen Jeden, der in ihren finstern Schaf- ställen ein Licht anzünden wollte. Die Wohlthätig- keit der Geistlichen und Klöster gegen die zahlrei- chen Armen ihrer Umgebung war überdies nichts
mehr,
man, war dem Scepter vieler weltlichen Gebieter ſehr vorzuziehen. Die Regierung der erſten war in der Regel ſanft und friedlich. Die Geiſtlichen bewieſen ſich als Wohlthaͤter zahlloſer Armen, die ohne ihre Huͤlfe haͤtten umkommen muͤſſen, und die Kloͤſter, deren Gaſtfreiheit ſelbſt ihre Feinde faſt ohne Ausnahme ruͤhmen muͤſſen, dienten allen Be- draͤngten und Nothleidenden zum Zufluchtsort.« Die Regierung der Chineſen, ſo despotiſch ſie iſt, verdient unſtreitig den Vorzug vor jener der Tuͤr- ken, und ſo mag auch manche Regierung beſſer und minder geweſen ſeyn, als die Herrſchaft vieler weltlichen Fuͤrſten. Allein unter der großen Schaar von Erzbiſchoͤfen, Biſchoͤfen und Aebten, welche Deutſchland ſeit Karl dem Großen aufzuweiſen hat, findet man ſehr wenige, die durch wahre Humani- taͤt, durch Befoͤrderung der geiſtigen und ſittlichen Bildung und des irdiſchen Wohlſtandes der ihnen anvertraueten Voͤlker, durch Duldung und Vertraͤg- lichkeit gegen Andere ſich ausgezeichnet haͤtten. Jhre Sanftmuth und Milde zeigte ſich vorzuͤglich, ſo wie jene des großen Lama im Batikan, gegen Verbre- cher und Boͤſewichter, gegen Banditen, Raͤuber und Moͤrder. Wuͤthend, wie Tiger, verfolgten die meiſten einen Jeden, der in ihren finſtern Schaf- ſtaͤllen ein Licht anzuͤnden wollte. Die Wohlthaͤtig- keit der Geiſtlichen und Kloͤſter gegen die zahlrei- chen Armen ihrer Umgebung war uͤberdies nichts
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man, war dem Scepter vieler weltlichen Gebieter
ſehr vorzuziehen. Die Regierung der erſten war
in der Regel ſanft und friedlich. Die Geiſtlichen
bewieſen ſich als Wohlthaͤter zahlloſer Armen, die
ohne ihre Huͤlfe haͤtten umkommen muͤſſen, und die
Kloͤſter, deren Gaſtfreiheit ſelbſt ihre Feinde faſt
ohne Ausnahme ruͤhmen muͤſſen, dienten allen Be-
draͤngten und Nothleidenden zum Zufluchtsort.«
Die Regierung der Chineſen, ſo despotiſch ſie iſt,
verdient unſtreitig den Vorzug vor jener der Tuͤr-
ken, und ſo mag auch manche Regierung beſſer
und minder geweſen ſeyn, als die Herrſchaft vieler
weltlichen Fuͤrſten. Allein unter der großen Schaar
von Erzbiſchoͤfen, Biſchoͤfen und Aebten, welche
Deutſchland ſeit Karl dem Großen aufzuweiſen hat,
findet man ſehr wenige, die durch wahre Humani-
taͤt, durch Befoͤrderung der geiſtigen und ſittlichen
Bildung und des irdiſchen Wohlſtandes der ihnen
anvertraueten Voͤlker, durch Duldung und Vertraͤg-
lichkeit gegen Andere ſich ausgezeichnet haͤtten. Jhre
Sanftmuth und Milde zeigte ſich vorzuͤglich, ſo wie
jene des großen Lama im Batikan, gegen Verbre-
cher und Boͤſewichter, gegen Banditen, Raͤuber
und Moͤrder. Wuͤthend, wie Tiger, verfolgten die
meiſten einen Jeden, der in ihren finſtern Schaf-
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keit der Geiſtlichen und Kloͤſter gegen die zahlrei-
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/288>, abgerufen am 15.08.2024.
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