Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

haben, zu vergleichen einem Garteneigenthümer,
der hundert Schlüssel an seine Bekannten austheilt,
um sich für ihre Person in seinem Garten zu belu-
stigen. Die Gartenschlüssel nemlich sind die ver-
kauften Exemplare eines Buchs, der Garten selbst
ist die Weisheit oder Albernheit, die darin steckt,
und die lieben Freunde und Bekannten sind die
Käufer des Buchs. Wer einen solchen, blos ihm
für seine Person anvertraueten Schlüssel einem Drit-
ten leiht, um in dem Garten zu naschen und sich
Körbe und Taschen voll zu pflücken, handelt höchst
unsittlich und widerrechtlich, und ist nichts besser,
als der Schelm und Spitzbube, der den geliehenen
Schlüssel zu diesem Zwecke benutzt. Der Garten-
eigenthümer und der Buchverleger; der Jnhaber des
Schlüssels und der Käufer eines Buchs; der, wel-
cher einen Schlüssel zu einem Garten leiht, um
darin zu naschen und zu stehlen, und der, so ein
Buch borgt, um darin zu lesen, sind sich, nach
Jhnen, Herr Abgeordneter und nach Herrn Cella,
so gleich, wie ein Ei dem andern. Folglich ist der
Verleiher eines Buchs ein eben so schlechter Mensch,
wie der, welcher einen ihm blos für seine Person
anvertraueten Gartenschlüssel einem Dritten giebt,
um von fremdem Gut stehlen und naschen zu kön-
nen; und wer ein Buch leihet um es zu lesen
und zu benutzen, ist, nach Jhrem Gleichnisse,
nichts besser als der Gartendieb, der mittelst eines

er-

haben, zu vergleichen einem Garteneigenthuͤmer,
der hundert Schluͤſſel an ſeine Bekannten austheilt,
um ſich fuͤr ihre Perſon in ſeinem Garten zu belu-
ſtigen. Die Gartenſchluͤſſel nemlich ſind die ver-
kauften Exemplare eines Buchs, der Garten ſelbſt
iſt die Weisheit oder Albernheit, die darin ſteckt,
und die lieben Freunde und Bekannten ſind die
Kaͤufer des Buchs. Wer einen ſolchen, blos ihm
fuͤr ſeine Perſon anvertraueten Schluͤſſel einem Drit-
ten leiht, um in dem Garten zu naſchen und ſich
Koͤrbe und Taſchen voll zu pfluͤcken, handelt hoͤchſt
unſittlich und widerrechtlich, und iſt nichts beſſer,
als der Schelm und Spitzbube, der den geliehenen
Schluͤſſel zu dieſem Zwecke benutzt. Der Garten-
eigenthuͤmer und der Buchverleger; der Jnhaber des
Schluͤſſels und der Kaͤufer eines Buchs; der, wel-
cher einen Schluͤſſel zu einem Garten leiht, um
darin zu naſchen und zu ſtehlen, und der, ſo ein
Buch borgt, um darin zu leſen, ſind ſich, nach
Jhnen, Herr Abgeordneter und nach Herrn Cella,
ſo gleich, wie ein Ei dem andern. Folglich iſt der
Verleiher eines Buchs ein eben ſo ſchlechter Menſch,
wie der, welcher einen ihm blos fuͤr ſeine Perſon
anvertraueten Gartenſchluͤſſel einem Dritten giebt,
um von fremdem Gut ſtehlen und naſchen zu koͤn-
nen; und wer ein Buch leihet um es zu leſen
und zu benutzen, iſt, nach Jhrem Gleichniſſe,
nichts beſſer als der Gartendieb, der mittelſt eines

er-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0024" n="24"/>
haben, zu vergleichen einem Garteneigenthu&#x0364;mer,<lb/>
der hundert Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el an &#x017F;eine Bekannten austheilt,<lb/>
um &#x017F;ich fu&#x0364;r ihre Per&#x017F;on in &#x017F;einem Garten zu belu-<lb/>
&#x017F;tigen. Die Garten&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el nemlich &#x017F;ind die ver-<lb/>
kauften Exemplare eines Buchs, der Garten &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
i&#x017F;t die Weisheit oder Albernheit, die darin &#x017F;teckt,<lb/>
und die lieben Freunde und Bekannten &#x017F;ind die<lb/>
Ka&#x0364;ufer des Buchs. Wer einen &#x017F;olchen, blos ihm<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;eine Per&#x017F;on anvertraueten Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el einem Drit-<lb/>
ten leiht, um in dem Garten zu na&#x017F;chen und &#x017F;ich<lb/>
Ko&#x0364;rbe und Ta&#x017F;chen voll zu pflu&#x0364;cken, handelt ho&#x0364;ch&#x017F;t<lb/>
un&#x017F;ittlich und widerrechtlich, und i&#x017F;t nichts be&#x017F;&#x017F;er,<lb/>
als der Schelm und Spitzbube, der den geliehenen<lb/>
Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zu die&#x017F;em Zwecke benutzt. Der Garten-<lb/>
eigenthu&#x0364;mer und der Buchverleger; der Jnhaber des<lb/>
Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;els und der Ka&#x0364;ufer eines Buchs; der, wel-<lb/>
cher einen Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zu einem Garten leiht, um<lb/>
darin zu na&#x017F;chen und zu &#x017F;tehlen, und der, &#x017F;o ein<lb/>
Buch borgt, um darin zu le&#x017F;en, &#x017F;ind &#x017F;ich, nach<lb/>
Jhnen, Herr Abgeordneter und nach Herrn Cella,<lb/>
&#x017F;o gleich, wie ein Ei dem andern. Folglich i&#x017F;t der<lb/>
Verleiher eines <hi rendition="#g">Buchs</hi> ein eben &#x017F;o &#x017F;chlechter Men&#x017F;ch,<lb/>
wie der, welcher einen ihm blos fu&#x0364;r &#x017F;eine Per&#x017F;on<lb/>
anvertraueten Garten&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el einem Dritten giebt,<lb/>
um von fremdem Gut &#x017F;tehlen und na&#x017F;chen zu ko&#x0364;n-<lb/>
nen; und wer ein Buch leihet um es zu le&#x017F;en<lb/>
und zu benutzen, i&#x017F;t, nach Jhrem Gleichni&#x017F;&#x017F;e,<lb/>
nichts be&#x017F;&#x017F;er als der Gartendieb, der mittel&#x017F;t eines<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[24/0024] haben, zu vergleichen einem Garteneigenthuͤmer, der hundert Schluͤſſel an ſeine Bekannten austheilt, um ſich fuͤr ihre Perſon in ſeinem Garten zu belu- ſtigen. Die Gartenſchluͤſſel nemlich ſind die ver- kauften Exemplare eines Buchs, der Garten ſelbſt iſt die Weisheit oder Albernheit, die darin ſteckt, und die lieben Freunde und Bekannten ſind die Kaͤufer des Buchs. Wer einen ſolchen, blos ihm fuͤr ſeine Perſon anvertraueten Schluͤſſel einem Drit- ten leiht, um in dem Garten zu naſchen und ſich Koͤrbe und Taſchen voll zu pfluͤcken, handelt hoͤchſt unſittlich und widerrechtlich, und iſt nichts beſſer, als der Schelm und Spitzbube, der den geliehenen Schluͤſſel zu dieſem Zwecke benutzt. Der Garten- eigenthuͤmer und der Buchverleger; der Jnhaber des Schluͤſſels und der Kaͤufer eines Buchs; der, wel- cher einen Schluͤſſel zu einem Garten leiht, um darin zu naſchen und zu ſtehlen, und der, ſo ein Buch borgt, um darin zu leſen, ſind ſich, nach Jhnen, Herr Abgeordneter und nach Herrn Cella, ſo gleich, wie ein Ei dem andern. Folglich iſt der Verleiher eines Buchs ein eben ſo ſchlechter Menſch, wie der, welcher einen ihm blos fuͤr ſeine Perſon anvertraueten Gartenſchluͤſſel einem Dritten giebt, um von fremdem Gut ſtehlen und naſchen zu koͤn- nen; und wer ein Buch leihet um es zu leſen und zu benutzen, iſt, nach Jhrem Gleichniſſe, nichts beſſer als der Gartendieb, der mittelſt eines er-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/24
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/24>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.