Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Censur, ursprünglich eine der saubern
Erfindungen der weißen Rabbiner, um den mensch-
lichen Geist in Fesseln zu erhalten, ist nachmals an
die Despoten übergegangen, als eine Schutzwehr
ihrer wurmstichigen und baufälligen Throne gegen
demagogische Angriffe und Ansichten. Manche übri-
gens freisinnige Männer haben es gewagt, die Cen-
sur zu vertheidigen, als ein Mittel der Verbreitung
unsittlicher und irreligiöser Schriften zu wehren.
Hätten die Büchercensuren keinen andern Zweck,
und auch nie einen andern gehabt, als das Er-
scheinen wirklich unsittlicher Werke, d. h. sol-
cher zu verhindern, in denen das Laster mit sehr
gefälligen und reitzenden Farben geschildert wird;
so möchte man vielleicht geneigt seyn, sie gelten zu
lassen. Nur müßte keinem engbrüstigen Censor es
erlaubt seyn, den Jnhalt eines Buchs zu durchstrei-
chen und unleserlich zu machen, weil ihm einige
Stellen darin anstößig waren; er müßte es unver-
letzt dem Verfasser zurückgeben, und diesem müßte
es frei stehen, sich an eine andere liberalere Behörde
zu wenden. Die Begriffe vom Sittlichen und Un-
sittlichen sind ja überdies so verschieden, daß einem
Censor darüber gar keine bestimmte Vorschriften
von der Behörde gegeben werden können; der
Schriftsteller ist folglich immer der guten oder übeln
Laune eines oft unwissenden, eigensinnigen und al-
bernen Menschen überlassen, der aus den schönsten

Blumen

Die Cenſur, urſpruͤnglich eine der ſaubern
Erfindungen der weißen Rabbiner, um den menſch-
lichen Geiſt in Feſſeln zu erhalten, iſt nachmals an
die Despoten uͤbergegangen, als eine Schutzwehr
ihrer wurmſtichigen und baufaͤlligen Throne gegen
demagogiſche Angriffe und Anſichten. Manche uͤbri-
gens freiſinnige Maͤnner haben es gewagt, die Cen-
ſur zu vertheidigen, als ein Mittel der Verbreitung
unſittlicher und irreligioͤſer Schriften zu wehren.
Haͤtten die Buͤchercenſuren keinen andern Zweck,
und auch nie einen andern gehabt, als das Er-
ſcheinen wirklich unſittlicher Werke, d. h. ſol-
cher zu verhindern, in denen das Laſter mit ſehr
gefaͤlligen und reitzenden Farben geſchildert wird;
ſo moͤchte man vielleicht geneigt ſeyn, ſie gelten zu
laſſen. Nur muͤßte keinem engbruͤſtigen Cenſor es
erlaubt ſeyn, den Jnhalt eines Buchs zu durchſtrei-
chen und unleſerlich zu machen, weil ihm einige
Stellen darin anſtoͤßig waren; er muͤßte es unver-
letzt dem Verfaſſer zuruͤckgeben, und dieſem muͤßte
es frei ſtehen, ſich an eine andere liberalere Behoͤrde
zu wenden. Die Begriffe vom Sittlichen und Un-
ſittlichen ſind ja uͤberdies ſo verſchieden, daß einem
Cenſor daruͤber gar keine beſtimmte Vorſchriften
von der Behoͤrde gegeben werden koͤnnen; der
Schriftſteller iſt folglich immer der guten oder uͤbeln
Laune eines oft unwiſſenden, eigenſinnigen und al-
bernen Menſchen uͤberlaſſen, der aus den ſchoͤnſten

Blumen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0208" n="208"/>
        <p>Die <hi rendition="#g">Cen&#x017F;ur</hi>, ur&#x017F;pru&#x0364;nglich eine der &#x017F;aubern<lb/>
Erfindungen der weißen Rabbiner, um den men&#x017F;ch-<lb/>
lichen Gei&#x017F;t in Fe&#x017F;&#x017F;eln zu erhalten, i&#x017F;t nachmals an<lb/>
die Despoten u&#x0364;bergegangen, als eine Schutzwehr<lb/>
ihrer wurm&#x017F;tichigen und baufa&#x0364;lligen Throne gegen<lb/>
demagogi&#x017F;che Angriffe und An&#x017F;ichten. Manche u&#x0364;bri-<lb/>
gens frei&#x017F;innige Ma&#x0364;nner haben es gewagt, die Cen-<lb/>
&#x017F;ur zu vertheidigen, als ein Mittel der Verbreitung<lb/>
un&#x017F;ittlicher und irreligio&#x0364;&#x017F;er Schriften zu wehren.<lb/>
Ha&#x0364;tten die Bu&#x0364;chercen&#x017F;uren keinen andern Zweck,<lb/>
und auch nie einen andern gehabt, als das Er-<lb/>
&#x017F;cheinen wirklich <hi rendition="#g">un&#x017F;ittlicher</hi> Werke, d. h. &#x017F;ol-<lb/>
cher zu verhindern, in denen das La&#x017F;ter mit &#x017F;ehr<lb/>
gefa&#x0364;lligen und reitzenden Farben ge&#x017F;childert wird;<lb/>
&#x017F;o mo&#x0364;chte man vielleicht geneigt &#x017F;eyn, &#x017F;ie gelten zu<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Nur mu&#x0364;ßte keinem engbru&#x0364;&#x017F;tigen Cen&#x017F;or es<lb/>
erlaubt &#x017F;eyn, den Jnhalt eines Buchs zu durch&#x017F;trei-<lb/>
chen und unle&#x017F;erlich zu machen, weil <hi rendition="#g">ihm</hi> einige<lb/>
Stellen darin an&#x017F;to&#x0364;ßig waren; er mu&#x0364;ßte es unver-<lb/>
letzt dem Verfa&#x017F;&#x017F;er zuru&#x0364;ckgeben, und die&#x017F;em mu&#x0364;ßte<lb/>
es frei &#x017F;tehen, &#x017F;ich an eine andere liberalere Beho&#x0364;rde<lb/>
zu wenden. Die Begriffe vom Sittlichen und Un-<lb/>
&#x017F;ittlichen &#x017F;ind ja u&#x0364;berdies &#x017F;o ver&#x017F;chieden, daß einem<lb/>
Cen&#x017F;or daru&#x0364;ber gar keine be&#x017F;timmte Vor&#x017F;chriften<lb/>
von der Beho&#x0364;rde gegeben werden ko&#x0364;nnen; der<lb/>
Schrift&#x017F;teller i&#x017F;t folglich immer der guten oder u&#x0364;beln<lb/>
Laune eines oft unwi&#x017F;&#x017F;enden, eigen&#x017F;innigen und al-<lb/>
bernen Men&#x017F;chen u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en, der aus den &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Blumen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[208/0208] Die Cenſur, urſpruͤnglich eine der ſaubern Erfindungen der weißen Rabbiner, um den menſch- lichen Geiſt in Feſſeln zu erhalten, iſt nachmals an die Despoten uͤbergegangen, als eine Schutzwehr ihrer wurmſtichigen und baufaͤlligen Throne gegen demagogiſche Angriffe und Anſichten. Manche uͤbri- gens freiſinnige Maͤnner haben es gewagt, die Cen- ſur zu vertheidigen, als ein Mittel der Verbreitung unſittlicher und irreligioͤſer Schriften zu wehren. Haͤtten die Buͤchercenſuren keinen andern Zweck, und auch nie einen andern gehabt, als das Er- ſcheinen wirklich unſittlicher Werke, d. h. ſol- cher zu verhindern, in denen das Laſter mit ſehr gefaͤlligen und reitzenden Farben geſchildert wird; ſo moͤchte man vielleicht geneigt ſeyn, ſie gelten zu laſſen. Nur muͤßte keinem engbruͤſtigen Cenſor es erlaubt ſeyn, den Jnhalt eines Buchs zu durchſtrei- chen und unleſerlich zu machen, weil ihm einige Stellen darin anſtoͤßig waren; er muͤßte es unver- letzt dem Verfaſſer zuruͤckgeben, und dieſem muͤßte es frei ſtehen, ſich an eine andere liberalere Behoͤrde zu wenden. Die Begriffe vom Sittlichen und Un- ſittlichen ſind ja uͤberdies ſo verſchieden, daß einem Cenſor daruͤber gar keine beſtimmte Vorſchriften von der Behoͤrde gegeben werden koͤnnen; der Schriftſteller iſt folglich immer der guten oder uͤbeln Laune eines oft unwiſſenden, eigenſinnigen und al- bernen Menſchen uͤberlaſſen, der aus den ſchoͤnſten Blumen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/208
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/208>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.