Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

durch einen Schwarm Bienen zu laufen, sich zer-
stechen zu lassen, und, nach jedesmaliger Heilung
von seinen Stichwunden den Spatziergang so viele
Male zu wiederholen, als ihm von Gottes- und
Rechtswegen zuerkannt ist. Diese Buße, die oft auf
mehrere Jahre zuerkannt wird, ist eine der schrecklich-
sten und ganz dazu geeignet, dem größten Verehrer
des schönen Geschlechts das sechste Gebot auf im-
mer zu verleiden. Eine weniger schmerzhafte Stra-
fe des Ehebruchs, welche aber gleichfalls als ein
sicheres Mittel gegen alle Fleischeslust empfohlen
werden darf, ist das dreijährige Fasten, wobei dem
Büßenden nur des Nachts erlaubt ist, etwas Was-
ser und Brod zu sich zu nehmen. Doch bleibt je-
dem die Wahl, statt dessen dreimal aufs Jahr drei
Tage und drei Nächte lang weder Speise noch
Trank zu geniessen. Diese Strafen des Ehebruchs
gelten für beide Geschlechter *).

Ein Mörder, d. h. ein solcher, der vorsätzlich
einen Jsraeliten getödtet hat, wird auf drei
Jahre ins Elend verwiesen, muß sich täglich vierzig
Malkusschläge weniger eins geben lassen, und da-
bei laut rufen: Rotzeach ani! Jch bin ein Mörder!
Er darf kein Fleisch essen, keinen Wein trinken;
weder Haare noch Bart scheeren, und seine Klei-
der nicht waschen laßen. Er muß monatlich einmal

*) Chasidim Nr. 167. und Reschis Chochma Fol. 22.

II. Bändchen. 36

durch einen Schwarm Bienen zu laufen, ſich zer-
ſtechen zu laſſen, und, nach jedesmaliger Heilung
von ſeinen Stichwunden den Spatziergang ſo viele
Male zu wiederholen, als ihm von Gottes- und
Rechtswegen zuerkannt iſt. Dieſe Buße, die oft auf
mehrere Jahre zuerkannt wird, iſt eine der ſchrecklich-
ſten und ganz dazu geeignet, dem groͤßten Verehrer
des ſchoͤnen Geſchlechts das ſechste Gebot auf im-
mer zu verleiden. Eine weniger ſchmerzhafte Stra-
fe des Ehebruchs, welche aber gleichfalls als ein
ſicheres Mittel gegen alle Fleiſchesluſt empfohlen
werden darf, iſt das dreijaͤhrige Faſten, wobei dem
Buͤßenden nur des Nachts erlaubt iſt, etwas Waſ-
ſer und Brod zu ſich zu nehmen. Doch bleibt je-
dem die Wahl, ſtatt deſſen dreimal aufs Jahr drei
Tage und drei Naͤchte lang weder Speiſe noch
Trank zu genieſſen. Dieſe Strafen des Ehebruchs
gelten fuͤr beide Geſchlechter *).

Ein Moͤrder, d. h. ein ſolcher, der vorſaͤtzlich
einen Jſraeliten getoͤdtet hat, wird auf drei
Jahre ins Elend verwieſen, muß ſich taͤglich vierzig
Malkusſchlaͤge weniger eins geben laſſen, und da-
bei laut rufen: Rotzeach ani! Jch bin ein Moͤrder!
Er darf kein Fleiſch eſſen, keinen Wein trinken;
weder Haare noch Bart ſcheeren, und ſeine Klei-
der nicht waſchen laßen. Er muß monatlich einmal

*) Chaſidim Nr. 167. und Reſchis Chochma Fol. 22.

II. Baͤndchen. 36

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0425" n="425"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
durch einen Schwarm Bienen zu laufen, &#x017F;ich zer-<lb/>
&#x017F;techen zu la&#x017F;&#x017F;en, und, nach jedesmaliger Heilung<lb/>
von &#x017F;einen Stichwunden den Spatziergang &#x017F;o viele<lb/>
Male zu wiederholen, als ihm von Gottes- und<lb/>
Rechtswegen zuerkannt i&#x017F;t. Die&#x017F;e Buße, die oft auf<lb/>
mehrere Jahre zuerkannt wird, i&#x017F;t eine der &#x017F;chrecklich-<lb/>
&#x017F;ten und ganz dazu geeignet, dem gro&#x0364;ßten Verehrer<lb/>
des &#x017F;cho&#x0364;nen Ge&#x017F;chlechts das &#x017F;echste Gebot auf im-<lb/>
mer zu verleiden. Eine weniger &#x017F;chmerzhafte Stra-<lb/>
fe des Ehebruchs, welche aber gleichfalls als ein<lb/>
&#x017F;icheres Mittel gegen alle Flei&#x017F;cheslu&#x017F;t empfohlen<lb/>
werden darf, i&#x017F;t das dreija&#x0364;hrige Fa&#x017F;ten, wobei dem<lb/>
Bu&#x0364;ßenden nur des Nachts erlaubt i&#x017F;t, etwas Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er und Brod zu &#x017F;ich zu nehmen. Doch bleibt je-<lb/>
dem die Wahl, &#x017F;tatt de&#x017F;&#x017F;en dreimal aufs Jahr drei<lb/>
Tage und drei Na&#x0364;chte lang weder Spei&#x017F;e noch<lb/>
Trank zu genie&#x017F;&#x017F;en. Die&#x017F;e Strafen des Ehebruchs<lb/>
gelten fu&#x0364;r beide Ge&#x017F;chlechter <note place="foot" n="*)">Cha&#x017F;idim Nr. 167. und Re&#x017F;chis Chochma Fol. 22.</note>.</p><lb/>
        <p>Ein Mo&#x0364;rder, d. h. ein &#x017F;olcher, der vor&#x017F;a&#x0364;tzlich<lb/>
einen <hi rendition="#g">J&#x017F;raeliten</hi> geto&#x0364;dtet hat, wird auf drei<lb/>
Jahre ins Elend verwie&#x017F;en, muß &#x017F;ich ta&#x0364;glich vierzig<lb/>
Malkus&#x017F;chla&#x0364;ge weniger eins geben la&#x017F;&#x017F;en, und da-<lb/>
bei laut rufen: Rotzeach ani! Jch bin ein Mo&#x0364;rder!<lb/>
Er darf kein Flei&#x017F;ch e&#x017F;&#x017F;en, keinen Wein trinken;<lb/>
weder Haare noch Bart &#x017F;cheeren, und &#x017F;eine Klei-<lb/>
der nicht wa&#x017F;chen laßen. Er muß monatlich einmal<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">II.</hi> Ba&#x0364;ndchen. 36</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[425/0425] durch einen Schwarm Bienen zu laufen, ſich zer- ſtechen zu laſſen, und, nach jedesmaliger Heilung von ſeinen Stichwunden den Spatziergang ſo viele Male zu wiederholen, als ihm von Gottes- und Rechtswegen zuerkannt iſt. Dieſe Buße, die oft auf mehrere Jahre zuerkannt wird, iſt eine der ſchrecklich- ſten und ganz dazu geeignet, dem groͤßten Verehrer des ſchoͤnen Geſchlechts das ſechste Gebot auf im- mer zu verleiden. Eine weniger ſchmerzhafte Stra- fe des Ehebruchs, welche aber gleichfalls als ein ſicheres Mittel gegen alle Fleiſchesluſt empfohlen werden darf, iſt das dreijaͤhrige Faſten, wobei dem Buͤßenden nur des Nachts erlaubt iſt, etwas Waſ- ſer und Brod zu ſich zu nehmen. Doch bleibt je- dem die Wahl, ſtatt deſſen dreimal aufs Jahr drei Tage und drei Naͤchte lang weder Speiſe noch Trank zu genieſſen. Dieſe Strafen des Ehebruchs gelten fuͤr beide Geſchlechter *). Ein Moͤrder, d. h. ein ſolcher, der vorſaͤtzlich einen Jſraeliten getoͤdtet hat, wird auf drei Jahre ins Elend verwieſen, muß ſich taͤglich vierzig Malkusſchlaͤge weniger eins geben laſſen, und da- bei laut rufen: Rotzeach ani! Jch bin ein Moͤrder! Er darf kein Fleiſch eſſen, keinen Wein trinken; weder Haare noch Bart ſcheeren, und ſeine Klei- der nicht waſchen laßen. Er muß monatlich einmal *) Chaſidim Nr. 167. und Reſchis Chochma Fol. 22. II. Baͤndchen. 36

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/425
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/425>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.