Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.strenge verboten sind, werden gestattet und nicht für Sünde gehalten *). Zum Karten- und Wür- felspiel wird zwar nicht wie beim Fest der Tempel- weihe von den Rabbinen eine ausdrückliche Erlaub- niß ertheilt; allein das ist auch nicht nöthig, denn Jeder nimmt sie sich selbst, und jenes Verbot ward ja überdies, wie Jsraels glaubwürdige Kinder ver- sichern, von dem heiligen, hochgelobten Gott blos zum Scherz gegeben **). *) Orachchajm Nro. 695. **) Nicht von Gott, sondern von den Rabbinern ward
den Juden das Würfel-und Kartenspiel zum Schein verboten. Gott aber muß zu Allem, was aus dem verbrannten Gehirn ihrer Gesetzgeber hervorgieng, den Namen hergeben. Das ist ihre Weise nicht an- ders; "denn was ein Rabbiner gethan und gesagt "hat, ist eben so gut, als hätte es der heilige, "hochgelobte Gott selbst gesagt oder gethan." ſtrenge verboten ſind, werden geſtattet und nicht fuͤr Suͤnde gehalten *). Zum Karten- und Wuͤr- felſpiel wird zwar nicht wie beim Feſt der Tempel- weihe von den Rabbinen eine ausdruͤckliche Erlaub- niß ertheilt; allein das iſt auch nicht noͤthig, denn Jeder nimmt ſie ſich ſelbſt, und jenes Verbot ward ja uͤberdies, wie Jſraels glaubwuͤrdige Kinder ver- ſichern, von dem heiligen, hochgelobten Gott blos zum Scherz gegeben **). *) Orachchajm Nro. 695. **) Nicht von Gott, ſondern von den Rabbinern ward
den Juden das Wuͤrfel-und Kartenſpiel zum Schein verboten. Gott aber muß zu Allem, was aus dem verbrannten Gehirn ihrer Geſetzgeber hervorgieng, den Namen hergeben. Das iſt ihre Weiſe nicht an- ders; „denn was ein Rabbiner gethan und geſagt „hat, iſt eben ſo gut, als haͤtte es der heilige, „hochgelobte Gott ſelbſt geſagt oder gethan.‟ <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0405" n="405"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> ſtrenge verboten ſind, werden geſtattet und nicht<lb/> fuͤr Suͤnde gehalten <note place="foot" n="*)">Orachchajm Nro. 695.</note>. Zum Karten- und Wuͤr-<lb/> felſpiel wird zwar nicht wie beim Feſt der Tempel-<lb/> weihe von den Rabbinen eine ausdruͤckliche Erlaub-<lb/> niß ertheilt; allein das iſt auch nicht noͤthig, denn<lb/> Jeder nimmt ſie ſich ſelbſt, und jenes Verbot ward<lb/> ja uͤberdies, wie Jſraels glaubwuͤrdige Kinder ver-<lb/> ſichern, von dem heiligen, hochgelobten Gott blos<lb/> zum Scherz gegeben <note place="foot" n="**)">Nicht von Gott, ſondern von den Rabbinern ward<lb/> den Juden das Wuͤrfel-und Kartenſpiel zum Schein<lb/> verboten. Gott aber muß zu Allem, was aus dem<lb/> verbrannten Gehirn ihrer Geſetzgeber hervorgieng,<lb/> den Namen hergeben. Das iſt ihre Weiſe nicht an-<lb/> ders; „denn was ein Rabbiner gethan und geſagt<lb/> „hat, iſt eben ſo gut, als haͤtte es der heilige,<lb/> „hochgelobte Gott ſelbſt geſagt oder gethan.‟</note>.</p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> </body> </text> </TEI> [405/0405]
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fuͤr Suͤnde gehalten *). Zum Karten- und Wuͤr-
felſpiel wird zwar nicht wie beim Feſt der Tempel-
weihe von den Rabbinen eine ausdruͤckliche Erlaub-
niß ertheilt; allein das iſt auch nicht noͤthig, denn
Jeder nimmt ſie ſich ſelbſt, und jenes Verbot ward
ja uͤberdies, wie Jſraels glaubwuͤrdige Kinder ver-
ſichern, von dem heiligen, hochgelobten Gott blos
zum Scherz gegeben **).
*) Orachchajm Nro. 695.
**) Nicht von Gott, ſondern von den Rabbinern ward
den Juden das Wuͤrfel-und Kartenſpiel zum Schein
verboten. Gott aber muß zu Allem, was aus dem
verbrannten Gehirn ihrer Geſetzgeber hervorgieng,
den Namen hergeben. Das iſt ihre Weiſe nicht an-
ders; „denn was ein Rabbiner gethan und geſagt
„hat, iſt eben ſo gut, als haͤtte es der heilige,
„hochgelobte Gott ſelbſt geſagt oder gethan.‟
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Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/405>, abgerufen am 01.09.2024. |