pfäffische Neugier und ängstlichen Argwohn erfun- den ward, um auch die geheimsten Gedanken der armen verblendeten Menge zu erforschen.
Erst, wenn sie sich gebadet haben, gehen Jsraels Kinder am zweiten Pfingsttage in die Sy- nagoge und beten. Darauf bringen die Leviten frisches Wasser zu der Arche (Aaron hakkodesch). Einige von ihnen halten das Waschbecken, andere das Handtuch und einer gießt den Priestern oder Cohenim Wasser zum Waschen auf die Hände. Nach- her treten die Priester, ohne Schuhe zum heiligen Schrank, Aaron hakkodesch, binden ihre Hauptte- phillim vor die Stirne, halten die Hände vor die Augen, so daß zwei und zwei Finger von jeder Hand neben einander ruhen, und der Rabbi spricht: der Herr segne euch u. s. w. Die Cohenim singen dasselbe, und halten bei jedem Wort etwas inne, damit die Zuhörer Amen sagen können. Hernach nehmen sie die Thorah aus der Arche, und plärren in höchst widerlichen Tönen aus einem Buche, Ma- scher genannt, mehrere Verse, welche die Pfingst- gebote enthalten. Dann wird der Gesang Hada- kamus angestimmt *), der von dem großen Fisch
*) Dieser Gesang wird in chaldäischer Sprache gesun- gen, denn sonst würden die heiligen Engel, welche zwar Hebräisch, aber kein Chaldäisch verstehen, Abrahams Saamen die herrliche Mahlzeit beneiden.
pfaͤffiſche Neugier und aͤngſtlichen Argwohn erfun- den ward, um auch die geheimſten Gedanken der armen verblendeten Menge zu erforſchen.
Erſt, wenn ſie ſich gebadet haben, gehen Jſraels Kinder am zweiten Pfingſttage in die Sy- nagoge und beten. Darauf bringen die Leviten friſches Waſſer zu der Arche (Aaron hakkodeſch). Einige von ihnen halten das Waſchbecken, andere das Handtuch und einer gießt den Prieſtern oder Cohenim Waſſer zum Waſchen auf die Haͤnde. Nach- her treten die Prieſter, ohne Schuhe zum heiligen Schrank, Aaron hakkodeſch, binden ihre Hauptte- phillim vor die Stirne, halten die Haͤnde vor die Augen, ſo daß zwei und zwei Finger von jeder Hand neben einander ruhen, und der Rabbi ſpricht: der Herr ſegne euch u. ſ. w. Die Cohenim ſingen daſſelbe, und halten bei jedem Wort etwas inne, damit die Zuhoͤrer Amen ſagen koͤnnen. Hernach nehmen ſie die Thorah aus der Arche, und plaͤrren in hoͤchſt widerlichen Toͤnen aus einem Buche, Ma- ſcher genannt, mehrere Verſe, welche die Pfingſt- gebote enthalten. Dann wird der Geſang Hada- kamus angeſtimmt *), der von dem großen Fiſch
*) Dieſer Geſang wird in chaldaͤiſcher Sprache geſun- gen, denn ſonſt wuͤrden die heiligen Engel, welche zwar Hebraͤiſch, aber kein Chaldaͤiſch verſtehen, Abrahams Saamen die herrliche Mahlzeit beneiden.
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pfaͤffiſche Neugier und aͤngſtlichen Argwohn erfun-
den ward, um auch die geheimſten Gedanken der
armen verblendeten Menge zu erforſchen.
Erſt, wenn ſie ſich gebadet haben, gehen
Jſraels Kinder am zweiten Pfingſttage in die Sy-
nagoge und beten. Darauf bringen die Leviten
friſches Waſſer zu der Arche (Aaron hakkodeſch).
Einige von ihnen halten das Waſchbecken, andere
das Handtuch und einer gießt den Prieſtern oder
Cohenim Waſſer zum Waſchen auf die Haͤnde. Nach-
her treten die Prieſter, ohne Schuhe zum heiligen
Schrank, Aaron hakkodeſch, binden ihre Hauptte-
phillim vor die Stirne, halten die Haͤnde vor die
Augen, ſo daß zwei und zwei Finger von jeder
Hand neben einander ruhen, und der Rabbi ſpricht:
der Herr ſegne euch u. ſ. w. Die Cohenim ſingen
daſſelbe, und halten bei jedem Wort etwas inne,
damit die Zuhoͤrer Amen ſagen koͤnnen. Hernach
nehmen ſie die Thorah aus der Arche, und plaͤrren
in hoͤchſt widerlichen Toͤnen aus einem Buche, Ma-
ſcher genannt, mehrere Verſe, welche die Pfingſt-
gebote enthalten. Dann wird der Geſang Hada-
kamus angeſtimmt *), der von dem großen Fiſch
*) Dieſer Geſang wird in chaldaͤiſcher Sprache geſun-
gen, denn ſonſt wuͤrden die heiligen Engel, welche
zwar Hebraͤiſch, aber kein Chaldaͤiſch verſtehen,
Abrahams Saamen die herrliche Mahlzeit beneiden.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/333>, abgerufen am 01.09.2024.
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