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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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keiten mit dem Gesetzbuche, eine Parasche daraus
vorgelesen wird. Der Chasan fodert jetzt aber nur
drei Männer auf, die sich nach einander neben ihn
stellen, und ihm zuhören.

Beim Abendessen oder dem dritten Sabbath-
mahl treibt man weniger fromme Possen, als am
Mittage; auch wird nicht so viel gegessen und ge-
trunken, damit Kopf und Magen nicht überfüllt
werden, indem man noch eine Abendandacht vor
sich hat, und sich bei der himmlischen Königin Schab-
bath durch das Habhdalahmachen beurlauben muß.
Beim Aufstehen reißen Viele das Tischtuch ge-
schwinde vom Tisch, weil sie glauben, dadurch ihre
Schulden schnell los zu werden. Wer die drei
Sabbathmahlzeiten gehörig feiert, und gut ißt und
trinkt, sagen die Talmudisten, der kömmt nicht in
die Hölle, und wird in dem Kriege mit dem Gog
und Magog, so wie in allen, bei der Ankunft des
Messias entstehenden Verfolgungen und Plagen vor
jedem Unglück beschirmt werden *). Ursachen genug,
um am Sabbath tüchtig zu essen und zu trinken.
Auch den Armen soll man behülflich seyn, diesen
heiligen Tag auf eine würdige Weise zu feiern.
Man folge darin dem Beispiel des Rabh oder
Rabbi Hone, der an jedem Freitage das Gemüse
aufkaufen und ins Wasser werfen ließ, was die

*) Traktat Schabbath Kap. 16; Orachchajim Nr. 291.


keiten mit dem Geſetzbuche, eine Paraſche daraus
vorgeleſen wird. Der Chaſan fodert jetzt aber nur
drei Maͤnner auf, die ſich nach einander neben ihn
ſtellen, und ihm zuhoͤren.

Beim Abendeſſen oder dem dritten Sabbath-
mahl treibt man weniger fromme Poſſen, als am
Mittage; auch wird nicht ſo viel gegeſſen und ge-
trunken, damit Kopf und Magen nicht uͤberfuͤllt
werden, indem man noch eine Abendandacht vor
ſich hat, und ſich bei der himmliſchen Koͤnigin Schab-
bath durch das Habhdalahmachen beurlauben muß.
Beim Aufſtehen reißen Viele das Tiſchtuch ge-
ſchwinde vom Tiſch, weil ſie glauben, dadurch ihre
Schulden ſchnell los zu werden. Wer die drei
Sabbathmahlzeiten gehoͤrig feiert, und gut ißt und
trinkt, ſagen die Talmudiſten, der koͤmmt nicht in
die Hoͤlle, und wird in dem Kriege mit dem Gog
und Magog, ſo wie in allen, bei der Ankunft des
Meſſias entſtehenden Verfolgungen und Plagen vor
jedem Ungluͤck beſchirmt werden *). Urſachen genug,
um am Sabbath tuͤchtig zu eſſen und zu trinken.
Auch den Armen ſoll man behuͤlflich ſeyn, dieſen
heiligen Tag auf eine wuͤrdige Weiſe zu feiern.
Man folge darin dem Beiſpiel des Rabh oder
Rabbi Hone, der an jedem Freitage das Gemuͤſe
aufkaufen und ins Waſſer werfen ließ, was die

*) Traktat Schabbath Kap. 16; Orachchajim Nr. 291.
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[271/0271] keiten mit dem Geſetzbuche, eine Paraſche daraus vorgeleſen wird. Der Chaſan fodert jetzt aber nur drei Maͤnner auf, die ſich nach einander neben ihn ſtellen, und ihm zuhoͤren. Beim Abendeſſen oder dem dritten Sabbath- mahl treibt man weniger fromme Poſſen, als am Mittage; auch wird nicht ſo viel gegeſſen und ge- trunken, damit Kopf und Magen nicht uͤberfuͤllt werden, indem man noch eine Abendandacht vor ſich hat, und ſich bei der himmliſchen Koͤnigin Schab- bath durch das Habhdalahmachen beurlauben muß. Beim Aufſtehen reißen Viele das Tiſchtuch ge- ſchwinde vom Tiſch, weil ſie glauben, dadurch ihre Schulden ſchnell los zu werden. Wer die drei Sabbathmahlzeiten gehoͤrig feiert, und gut ißt und trinkt, ſagen die Talmudiſten, der koͤmmt nicht in die Hoͤlle, und wird in dem Kriege mit dem Gog und Magog, ſo wie in allen, bei der Ankunft des Meſſias entſtehenden Verfolgungen und Plagen vor jedem Ungluͤck beſchirmt werden *). Urſachen genug, um am Sabbath tuͤchtig zu eſſen und zu trinken. Auch den Armen ſoll man behuͤlflich ſeyn, dieſen heiligen Tag auf eine wuͤrdige Weiſe zu feiern. Man folge darin dem Beiſpiel des Rabh oder Rabbi Hone, der an jedem Freitage das Gemuͤſe aufkaufen und ins Waſſer werfen ließ, was die *) Traktat Schabbath Kap. 16; Orachchajim Nr. 291.

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Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/271>, abgerufen am 25.11.2024.