man nicht mit den Füßen etwas von der Saat ausreißen, und das wäre eben so sündlich, als mähete man es mit der Sichel oder der Sense ab. Zum Dreschen wird das Ausklopfen der Kleider und das Auspressen von Citronen u. s. w. gerechnet.
Die neun und dreißig allgemeinen oder Hauptgebote heißen im Talmud Abhos Mela- chos, die Väter aller Arbeit, und die daraus ent- springenden besondern Gebote nennt man Toledos Geburten, weil sie als Kinder der erstern zu be- trachten sind. Wer einer Uebertretung derselben durch Zeugen überführt wird, ist werth, daß man ihn steinige, und wer es gar aus Muthwillen thut, verdient, daß Gott ihn selbst richte und von der Erde ausrotte *). Es verlohnt sich also wohl der Mühe, noch einige dieser herrlichen Gebote kennen zu lernen.
Wenn dir am Sabbath ein Stück Vieh in eine Grube oder in einen Brunnen fällt, so füttere es darin; ziehe es aber nicht eher heraus, als bis der Sabbath vorbei ist. Damit es nicht im Wasser ersaufen möge, kannst du ihm ein Bund Stroh unterlegen **).
*) Traktat Schabbath Kap. 7.
**) Dies Gebot zeugt offenbar von der heimtückischen Bosheit der Talmudisten gegen Christus, nach des- sen Behauptung es (zu seiner Zeit) bei den Juden erlaubt war, ein, in eine Grube gestürztes Thier
man nicht mit den Fuͤßen etwas von der Saat ausreißen, und das waͤre eben ſo ſuͤndlich, als maͤhete man es mit der Sichel oder der Senſe ab. Zum Dreſchen wird das Ausklopfen der Kleider und das Auspreſſen von Citronen u. ſ. w. gerechnet.
Die neun und dreißig allgemeinen oder Hauptgebote heißen im Talmud Abhos Mela- chos, die Vaͤter aller Arbeit, und die daraus ent- ſpringenden beſondern Gebote nennt man Toledos Geburten, weil ſie als Kinder der erſtern zu be- trachten ſind. Wer einer Uebertretung derſelben durch Zeugen uͤberfuͤhrt wird, iſt werth, daß man ihn ſteinige, und wer es gar aus Muthwillen thut, verdient, daß Gott ihn ſelbſt richte und von der Erde ausrotte *). Es verlohnt ſich alſo wohl der Muͤhe, noch einige dieſer herrlichen Gebote kennen zu lernen.
Wenn dir am Sabbath ein Stuͤck Vieh in eine Grube oder in einen Brunnen faͤllt, ſo fuͤttere es darin; ziehe es aber nicht eher heraus, als bis der Sabbath vorbei iſt. Damit es nicht im Waſſer erſaufen moͤge, kannſt du ihm ein Bund Stroh unterlegen **).
*) Traktat Schabbath Kap. 7.
**) Dies Gebot zeugt offenbar von der heimtuͤckiſchen Bosheit der Talmudiſten gegen Chriſtus, nach deſ- ſen Behauptung es (zu ſeiner Zeit) bei den Juden erlaubt war, ein, in eine Grube geſtuͤrztes Thier
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man nicht mit den Fuͤßen etwas von der Saat
ausreißen, und das waͤre eben ſo ſuͤndlich, als
maͤhete man es mit der Sichel oder der Senſe ab.
Zum Dreſchen wird das Ausklopfen der Kleider
und das Auspreſſen von Citronen u. ſ. w. gerechnet.
Die neun und dreißig allgemeinen oder
Hauptgebote heißen im Talmud Abhos Mela-
chos, die Vaͤter aller Arbeit, und die daraus ent-
ſpringenden beſondern Gebote nennt man Toledos
Geburten, weil ſie als Kinder der erſtern zu be-
trachten ſind. Wer einer Uebertretung derſelben
durch Zeugen uͤberfuͤhrt wird, iſt werth, daß man
ihn ſteinige, und wer es gar aus Muthwillen thut,
verdient, daß Gott ihn ſelbſt richte und von der
Erde ausrotte *). Es verlohnt ſich alſo wohl der
Muͤhe, noch einige dieſer herrlichen Gebote kennen
zu lernen.
Wenn dir am Sabbath ein Stuͤck Vieh in eine
Grube oder in einen Brunnen faͤllt, ſo fuͤttere es
darin; ziehe es aber nicht eher heraus, als bis der
Sabbath vorbei iſt. Damit es nicht im Waſſer
erſaufen moͤge, kannſt du ihm ein Bund Stroh
unterlegen **).
*) Traktat Schabbath Kap. 7.
**) Dies Gebot zeugt offenbar von der heimtuͤckiſchen
Bosheit der Talmudiſten gegen Chriſtus, nach deſ-
ſen Behauptung es (zu ſeiner Zeit) bei den Juden
erlaubt war, ein, in eine Grube geſtuͤrztes Thier
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/253>, abgerufen am 01.09.2024.
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