worauf sie ihre Wahrsagungen und Weissagungen gründeten. Träume, auffallende Erscheinungen am Himmel oder auf Erden, das Geschrei eines Vo- gels und das Zirpen eines Jnsekts, die gesunde oder krankhafte Beschaffenheit geschlachteter Thiere, kurz Alles, was nur den Schein von Merkwürdig- keit hatte, ward gebraucht, um das, was Verhält- nisse und Zukunft verhüllten, aufdecken und ent- räthseln zu wollen. Man muß sich darüber wun- dern, wie auch die rohesten Menschen in dieser Rücksicht so erfinderisch und sinnreich waren, und wie selbst die gebildetsten Völker den albernsten Gau- keleien der Art Glauben und Beifall schenkten. Die Griechen kannten mehr als achtzig Arten der Wahr- und Weissagerei, deren jede durch besondere Mittel getrieben ward *). Eine erfüllte Weissagung brachte tausend andere, von denen das Gegentheil eintraf, in Vergessenheit. Meisterhaft verstanden auch Propheten und Priester ihre Vorherverkündi- gungen in ein so heiliges Dunkel zu hüllen, daß sie häufig -- gleich dem jüdischen Gesetz -- sechs- malhundert tausend Erklärungen und Auslegungen zuließen. Wollte mir ein Prophet zukünftige Dinge offenbaren, so würde ich ihn höflichst ersuchen, seine Weissagungen nicht in ein mystisches, vieldeutiges und räthselhaftes Dunkel zu hüllen; nicht von Ta-
*) M. s. Samuel Werenfels de superstitione in rebus physicis §. 7.
worauf ſie ihre Wahrſagungen und Weiſſagungen gruͤndeten. Traͤume, auffallende Erſcheinungen am Himmel oder auf Erden, das Geſchrei eines Vo- gels und das Zirpen eines Jnſekts, die geſunde oder krankhafte Beſchaffenheit geſchlachteter Thiere, kurz Alles, was nur den Schein von Merkwuͤrdig- keit hatte, ward gebraucht, um das, was Verhaͤlt- niſſe und Zukunft verhuͤllten, aufdecken und ent- raͤthſeln zu wollen. Man muß ſich daruͤber wun- dern, wie auch die roheſten Menſchen in dieſer Ruͤckſicht ſo erfinderiſch und ſinnreich waren, und wie ſelbſt die gebildetſten Voͤlker den albernſten Gau- keleien der Art Glauben und Beifall ſchenkten. Die Griechen kannten mehr als achtzig Arten der Wahr- und Weiſſagerei, deren jede durch beſondere Mittel getrieben ward *). Eine erfuͤllte Weiſſagung brachte tauſend andere, von denen das Gegentheil eintraf, in Vergeſſenheit. Meiſterhaft verſtanden auch Propheten und Prieſter ihre Vorherverkuͤndi- gungen in ein ſo heiliges Dunkel zu huͤllen, daß ſie haͤufig — gleich dem juͤdiſchen Geſetz — ſechs- malhundert tauſend Erklaͤrungen und Auslegungen zuließen. Wollte mir ein Prophet zukuͤnftige Dinge offenbaren, ſo wuͤrde ich ihn hoͤflichſt erſuchen, ſeine Weiſſagungen nicht in ein myſtiſches, vieldeutiges und raͤthſelhaftes Dunkel zu huͤllen; nicht von Ta-
*) M. ſ. Samuel Werenfels de superstitione in rebus physicis §. 7.
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worauf ſie ihre Wahrſagungen und Weiſſagungen
gruͤndeten. Traͤume, auffallende Erſcheinungen am
Himmel oder auf Erden, das Geſchrei eines Vo-
gels und das Zirpen eines Jnſekts, die geſunde
oder krankhafte Beſchaffenheit geſchlachteter Thiere,
kurz Alles, was nur den Schein von Merkwuͤrdig-
keit hatte, ward gebraucht, um das, was Verhaͤlt-
niſſe und Zukunft verhuͤllten, aufdecken und ent-
raͤthſeln zu wollen. Man muß ſich daruͤber wun-
dern, wie auch die roheſten Menſchen in dieſer
Ruͤckſicht ſo erfinderiſch und ſinnreich waren, und
wie ſelbſt die gebildetſten Voͤlker den albernſten Gau-
keleien der Art Glauben und Beifall ſchenkten.
Die Griechen kannten mehr als achtzig Arten der
Wahr- und Weiſſagerei, deren jede durch beſondere
Mittel getrieben ward *). Eine erfuͤllte Weiſſagung
brachte tauſend andere, von denen das Gegentheil
eintraf, in Vergeſſenheit. Meiſterhaft verſtanden
auch Propheten und Prieſter ihre Vorherverkuͤndi-
gungen in ein ſo heiliges Dunkel zu huͤllen, daß
ſie haͤufig — gleich dem juͤdiſchen Geſetz — ſechs-
malhundert tauſend Erklaͤrungen und Auslegungen
zuließen. Wollte mir ein Prophet zukuͤnftige Dinge
offenbaren, ſo wuͤrde ich ihn hoͤflichſt erſuchen, ſeine
Weiſſagungen nicht in ein myſtiſches, vieldeutiges
und raͤthſelhaftes Dunkel zu huͤllen; nicht von Ta-
*) M. ſ. Samuel Werenfels de superstitione
in rebus physicis §. 7.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 263. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/297>, abgerufen am 15.08.2024.
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