Jn allen diesen talmudischen Weissagungen vom Messias und dem künftigen Schicksale des jüdischen Volks, herrscht, wie man sieht, viel Widersprechen- des. Bald sollen z. B. die Jsraeliten auf den Kö- nigen der Gojim, bald auf Abrahams Esel mit ihrem Messias nach Kanaan reuten; bald wieder in den prachtvollsten Kutschen der christlichen Mo- narchen hinfahren. Jm letztern Fall wird wahr- scheinlich Herr von R--d eine Anleihe machen müs- sen, um die nöthige Menge schöner Kutschen für Abrahams reinlichen Saamen herbei zu schaffen. Nach Einigen soll die große Mahlzeit im gelobten Lande, nach Andern erst im Paradiese gehalten wer- den. Mehrere behaupten, daß alle Christen aus- gerottet werden; Andere wollen noch vielen dersel- ben das Leben schenken, um Knechte und Sklaven zu ihrer Arbeit, und Beischläferinnen für ihren König und Messias zu haben. Ein guter Exeget wird besser, als ich, diese Widersprüche vereinen. Jch will dafür noch etwas vom Messias Bendavid nachholen.
Geboren soll er längst seyn, und zwar, nach Rabbi Salomon Jarchi's Bericht, an dem Tage,
Basra; Becharoth oder Bechoras; Abkhas Rochel (eins der vorzüglichsten); Pesachim; Sanhedrin; Roschhas Schannah, und das Wörterbuch Tisbi von Rabbi Elias Levita, imgleichen Eisenmengers neuent- decktes Judenthum und Buxtorfii Synagoga Judaica nach.
Jn allen dieſen talmudiſchen Weiſſagungen vom Meſſias und dem kuͤnftigen Schickſale des juͤdiſchen Volks, herrſcht, wie man ſieht, viel Widerſprechen- des. Bald ſollen z. B. die Jſraeliten auf den Koͤ- nigen der Gojim, bald auf Abrahams Eſel mit ihrem Meſſias nach Kanaan reuten; bald wieder in den prachtvollſten Kutſchen der chriſtlichen Mo- narchen hinfahren. Jm letztern Fall wird wahr- ſcheinlich Herr von R—d eine Anleihe machen muͤſ- ſen, um die noͤthige Menge ſchoͤner Kutſchen fuͤr Abrahams reinlichen Saamen herbei zu ſchaffen. Nach Einigen ſoll die große Mahlzeit im gelobten Lande, nach Andern erſt im Paradieſe gehalten wer- den. Mehrere behaupten, daß alle Chriſten aus- gerottet werden; Andere wollen noch vielen derſel- ben das Leben ſchenken, um Knechte und Sklaven zu ihrer Arbeit, und Beiſchlaͤferinnen fuͤr ihren Koͤnig und Meſſias zu haben. Ein guter Exeget wird beſſer, als ich, dieſe Widerſpruͤche vereinen. Jch will dafuͤr noch etwas vom Meſſias Bendavid nachholen.
Geboren ſoll er laͤngſt ſeyn, und zwar, nach Rabbi Salomon Jarchi’s Bericht, an dem Tage,
Basra; Becharoth oder Bechoras; Abkhas Rochel (eins der vorzuͤglichſten); Peſachim; Sanhedrin; Roſchhas Schannah, und das Woͤrterbuch Tisbi von Rabbi Elias Levita, imgleichen Eiſenmengers neuent- decktes Judenthum und Buxtorfii Synagoga Judaica nach.
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Jn allen dieſen talmudiſchen Weiſſagungen vom
Meſſias und dem kuͤnftigen Schickſale des juͤdiſchen
Volks, herrſcht, wie man ſieht, viel Widerſprechen-
des. Bald ſollen z. B. die Jſraeliten auf den Koͤ-
nigen der Gojim, bald auf Abrahams Eſel mit
ihrem Meſſias nach Kanaan reuten; bald wieder
in den prachtvollſten Kutſchen der chriſtlichen Mo-
narchen hinfahren. Jm letztern Fall wird wahr-
ſcheinlich Herr von R—d eine Anleihe machen muͤſ-
ſen, um die noͤthige Menge ſchoͤner Kutſchen fuͤr
Abrahams reinlichen Saamen herbei zu ſchaffen.
Nach Einigen ſoll die große Mahlzeit im gelobten
Lande, nach Andern erſt im Paradieſe gehalten wer-
den. Mehrere behaupten, daß alle Chriſten aus-
gerottet werden; Andere wollen noch vielen derſel-
ben das Leben ſchenken, um Knechte und Sklaven
zu ihrer Arbeit, und Beiſchlaͤferinnen fuͤr ihren
Koͤnig und Meſſias zu haben. Ein guter Exeget
wird beſſer, als ich, dieſe Widerſpruͤche vereinen. Jch
will dafuͤr noch etwas vom Meſſias Bendavid
nachholen.
Geboren ſoll er laͤngſt ſeyn, und zwar, nach
Rabbi Salomon Jarchi’s Bericht, an dem Tage,
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**) Basra; Becharoth oder Bechoras; Abkhas Rochel
(eins der vorzuͤglichſten); Peſachim; Sanhedrin;
Roſchhas Schannah, und das Woͤrterbuch Tisbi von
Rabbi Elias Levita, imgleichen Eiſenmengers neuent-
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/286>, abgerufen am 16.07.2024.
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