Humboldt, Alexander von: Reise in die Aequinoktial-Gegenden des neuen Kontinents. Bd. 3. Übers. v. Hermann Hauff. Stuttgart, 1860.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in letzterem Flusse an, denselben zu bemerken. Die Glimmer-
blättchen kommen ohne Zweifel von den Granitbergen von
Curiquima und Encaramada, denn weiter nach Nord und Ost
findet man nur Quarzsand, Sandstein, festen Kalkstein und
Gips. Daß Anschwemmungen von Süd nach Nord geführt
werden, kann am Orinoko nicht befremden; aber wie erklärt
sich dieselbe Erscheinung im Bette des Apure, 31 km west-
wärts von seiner Ausmündung? Beim gegenwärtigen Zu-
stande der Dinge läuft der Apure auch beim höchsten Wasser-
stande des Orinoko nie so weit rückwärts, und um sich von
der Erscheinung Rechenschaft zu geben, muß man annehmen,
die Glimmerschichten haben sich zu einer Zeit niedergeschlagen,
wo der ganze, sehr tief gelegene Landstrich zwischen Caycara,
dem Algodonal und den Bergen von Encaramada ein See-
becken war.

Wir verweilten einige Zeit im Hafen von Encaramada;
es ist dies eine Art Ladeplatz, wo die Schiffe zusammen-
kommen. Das Ufer besteht aus einem 13 bis 16 m hohen
Felsen, wieder jenen aufeinander getürmten Granitblöcken, wie
sie am Schneeberg in Franken und fast in allen Granitgebirgen
in Europa vorkommen. Manche dieser abgesonderten Massen
sind kugelig; es sind aber keine Kugeln mit konzentrischen
Schichten, sondern nur abgerundete Blöcke, Kerne, von denen
das umhüllende Gestein abgewittert ist. Der Granit ist blei-
grau, oft schwarz, wie mit Manganoxyd überzogen; aber diese
Farbe dringt kaum 0,44 mm tief ins Gestein, das rötlich-
weiß, grobkörnig ist und keine Hornblende enthält.

Die indianischen Namen der Mission San Luis del
Encaramada sind Guaja und Caramana. 1 Es ist dies

1 Die Namen der Missionen in Südamerika bestehen sämtlich
aus zwei Worten, von denen das erste notwendig ein Heiligenname
ist (der Name des Schutzpatrons der Kirche), das zweite ein india-
nisches (der Name des Volkes, das hier lebt, und der Gegend, wo
die Mission liegt). So sagt man: San Jose de Maypures, Santa
Cruz de Chachipo, San Juan-Nepomuceno de los Atures etc.
Diese zusammengesetzten Namen kommen aber nur in der amtlichen
Sprache vor; die Einwohner brauchen nur einen, meist, wenn er
wohlklingend ist, den indianischen. Benachbarten Orten kommen oft
dieselben Heiligennamen zu, und dadurch entsteht in der Geographie
eine heillose Verwirrung. Die Namen San Juan, San Pedro,
San Diego sind wie aufs Geratewohl auf unseren Karten umher-
gestreut.

in letzterem Fluſſe an, denſelben zu bemerken. Die Glimmer-
blättchen kommen ohne Zweifel von den Granitbergen von
Curiquima und Encaramada, denn weiter nach Nord und Oſt
findet man nur Quarzſand, Sandſtein, feſten Kalkſtein und
Gips. Daß Anſchwemmungen von Süd nach Nord geführt
werden, kann am Orinoko nicht befremden; aber wie erklärt
ſich dieſelbe Erſcheinung im Bette des Apure, 31 km weſt-
wärts von ſeiner Ausmündung? Beim gegenwärtigen Zu-
ſtande der Dinge läuft der Apure auch beim höchſten Waſſer-
ſtande des Orinoko nie ſo weit rückwärts, und um ſich von
der Erſcheinung Rechenſchaft zu geben, muß man annehmen,
die Glimmerſchichten haben ſich zu einer Zeit niedergeſchlagen,
wo der ganze, ſehr tief gelegene Landſtrich zwiſchen Caycara,
dem Algodonal und den Bergen von Encaramada ein See-
becken war.

Wir verweilten einige Zeit im Hafen von Encaramada;
es iſt dies eine Art Ladeplatz, wo die Schiffe zuſammen-
kommen. Das Ufer beſteht aus einem 13 bis 16 m hohen
Felſen, wieder jenen aufeinander getürmten Granitblöcken, wie
ſie am Schneeberg in Franken und faſt in allen Granitgebirgen
in Europa vorkommen. Manche dieſer abgeſonderten Maſſen
ſind kugelig; es ſind aber keine Kugeln mit konzentriſchen
Schichten, ſondern nur abgerundete Blöcke, Kerne, von denen
das umhüllende Geſtein abgewittert iſt. Der Granit iſt blei-
grau, oft ſchwarz, wie mit Manganoxyd überzogen; aber dieſe
Farbe dringt kaum 0,44 mm tief ins Geſtein, das rötlich-
weiß, grobkörnig iſt und keine Hornblende enthält.

Die indianiſchen Namen der Miſſion San Luis del
Encaramada ſind Guaja und Caramana. 1 Es iſt dies

1 Die Namen der Miſſionen in Südamerika beſtehen ſämtlich
aus zwei Worten, von denen das erſte notwendig ein Heiligenname
iſt (der Name des Schutzpatrons der Kirche), das zweite ein india-
niſches (der Name des Volkes, das hier lebt, und der Gegend, wo
die Miſſion liegt). So ſagt man: San Joſe de Maypures, Santa
Cruz de Chachipo, San Juan-Nepomuceno de los Atures ꝛc.
Dieſe zuſammengeſetzten Namen kommen aber nur in der amtlichen
Sprache vor; die Einwohner brauchen nur einen, meiſt, wenn er
wohlklingend iſt, den indianiſchen. Benachbarten Orten kommen oft
dieſelben Heiligennamen zu, und dadurch entſteht in der Geographie
eine heilloſe Verwirrung. Die Namen San Juan, San Pedro,
San Diego ſind wie aufs Geratewohl auf unſeren Karten umher-
geſtreut.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0050" n="42"/>
in letzterem Flu&#x017F;&#x017F;e an, den&#x017F;elben zu bemerken. Die Glimmer-<lb/>
blättchen kommen ohne Zweifel von den Granitbergen von<lb/>
Curiquima und Encaramada, denn weiter nach Nord und O&#x017F;t<lb/>
findet man nur Quarz&#x017F;and, Sand&#x017F;tein, fe&#x017F;ten Kalk&#x017F;tein und<lb/>
Gips. Daß An&#x017F;chwemmungen von Süd nach Nord geführt<lb/>
werden, kann am Orinoko nicht befremden; aber wie erklärt<lb/>
&#x017F;ich die&#x017F;elbe Er&#x017F;cheinung im Bette des Apure, 31 <hi rendition="#aq">km</hi> we&#x017F;t-<lb/>
wärts von &#x017F;einer Ausmündung? Beim gegenwärtigen Zu-<lb/>
&#x017F;tande der Dinge läuft der Apure auch beim höch&#x017F;ten Wa&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
&#x017F;tande des Orinoko nie &#x017F;o weit rückwärts, und um &#x017F;ich von<lb/>
der Er&#x017F;cheinung Rechen&#x017F;chaft zu geben, muß man annehmen,<lb/>
die Glimmer&#x017F;chichten haben &#x017F;ich zu einer Zeit niederge&#x017F;chlagen,<lb/>
wo der ganze, &#x017F;ehr tief gelegene Land&#x017F;trich zwi&#x017F;chen Caycara,<lb/>
dem Algodonal und den Bergen von Encaramada ein See-<lb/>
becken war.</p><lb/>
          <p>Wir verweilten einige Zeit im Hafen von Encaramada;<lb/>
es i&#x017F;t dies eine Art Ladeplatz, wo die Schiffe zu&#x017F;ammen-<lb/>
kommen. Das Ufer be&#x017F;teht aus einem 13 bis 16 <hi rendition="#aq">m</hi> hohen<lb/>
Fel&#x017F;en, wieder jenen aufeinander getürmten Granitblöcken, wie<lb/>
&#x017F;ie am Schneeberg in Franken und fa&#x017F;t in allen Granitgebirgen<lb/>
in Europa vorkommen. Manche die&#x017F;er abge&#x017F;onderten Ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ind kugelig; es &#x017F;ind aber keine Kugeln mit konzentri&#x017F;chen<lb/>
Schichten, &#x017F;ondern nur abgerundete Blöcke, Kerne, von denen<lb/>
das umhüllende Ge&#x017F;tein abgewittert i&#x017F;t. Der Granit i&#x017F;t blei-<lb/>
grau, oft &#x017F;chwarz, wie mit Manganoxyd überzogen; aber die&#x017F;e<lb/>
Farbe dringt kaum 0,44 <hi rendition="#aq">mm</hi> tief ins Ge&#x017F;tein, das rötlich-<lb/>
weiß, grobkörnig i&#x017F;t und keine Hornblende enthält.</p><lb/>
          <p>Die indiani&#x017F;chen Namen der Mi&#x017F;&#x017F;ion <hi rendition="#g">San Luis del<lb/>
Encaramada</hi> &#x017F;ind <hi rendition="#g">Guaja</hi> und <hi rendition="#g">Caramana</hi>. <note place="foot" n="1">Die Namen der Mi&#x017F;&#x017F;ionen in Südamerika be&#x017F;tehen &#x017F;ämtlich<lb/>
aus zwei Worten, von denen das er&#x017F;te notwendig ein Heiligenname<lb/>
i&#x017F;t (der Name des Schutzpatrons der Kirche), das zweite ein india-<lb/>
ni&#x017F;ches (der Name des Volkes, das hier lebt, und der Gegend, wo<lb/>
die Mi&#x017F;&#x017F;ion liegt). So &#x017F;agt man: San Jo&#x017F;e de Maypures, Santa<lb/>
Cruz de Chachipo, San Juan-Nepomuceno de los Atures &#xA75B;c.<lb/>
Die&#x017F;e zu&#x017F;ammenge&#x017F;etzten Namen kommen aber nur in der amtlichen<lb/>
Sprache vor; die Einwohner brauchen nur <hi rendition="#g">einen</hi>, mei&#x017F;t, wenn er<lb/>
wohlklingend i&#x017F;t, den indiani&#x017F;chen. Benachbarten Orten kommen oft<lb/>
die&#x017F;elben Heiligennamen zu, und dadurch ent&#x017F;teht in der Geographie<lb/>
eine heillo&#x017F;e Verwirrung. Die Namen San Juan, San Pedro,<lb/>
San Diego &#x017F;ind wie aufs Geratewohl auf un&#x017F;eren Karten umher-<lb/>
ge&#x017F;treut.</note> Es i&#x017F;t dies<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[42/0050] in letzterem Fluſſe an, denſelben zu bemerken. Die Glimmer- blättchen kommen ohne Zweifel von den Granitbergen von Curiquima und Encaramada, denn weiter nach Nord und Oſt findet man nur Quarzſand, Sandſtein, feſten Kalkſtein und Gips. Daß Anſchwemmungen von Süd nach Nord geführt werden, kann am Orinoko nicht befremden; aber wie erklärt ſich dieſelbe Erſcheinung im Bette des Apure, 31 km weſt- wärts von ſeiner Ausmündung? Beim gegenwärtigen Zu- ſtande der Dinge läuft der Apure auch beim höchſten Waſſer- ſtande des Orinoko nie ſo weit rückwärts, und um ſich von der Erſcheinung Rechenſchaft zu geben, muß man annehmen, die Glimmerſchichten haben ſich zu einer Zeit niedergeſchlagen, wo der ganze, ſehr tief gelegene Landſtrich zwiſchen Caycara, dem Algodonal und den Bergen von Encaramada ein See- becken war. Wir verweilten einige Zeit im Hafen von Encaramada; es iſt dies eine Art Ladeplatz, wo die Schiffe zuſammen- kommen. Das Ufer beſteht aus einem 13 bis 16 m hohen Felſen, wieder jenen aufeinander getürmten Granitblöcken, wie ſie am Schneeberg in Franken und faſt in allen Granitgebirgen in Europa vorkommen. Manche dieſer abgeſonderten Maſſen ſind kugelig; es ſind aber keine Kugeln mit konzentriſchen Schichten, ſondern nur abgerundete Blöcke, Kerne, von denen das umhüllende Geſtein abgewittert iſt. Der Granit iſt blei- grau, oft ſchwarz, wie mit Manganoxyd überzogen; aber dieſe Farbe dringt kaum 0,44 mm tief ins Geſtein, das rötlich- weiß, grobkörnig iſt und keine Hornblende enthält. Die indianiſchen Namen der Miſſion San Luis del Encaramada ſind Guaja und Caramana. 1 Es iſt dies 1 Die Namen der Miſſionen in Südamerika beſtehen ſämtlich aus zwei Worten, von denen das erſte notwendig ein Heiligenname iſt (der Name des Schutzpatrons der Kirche), das zweite ein india- niſches (der Name des Volkes, das hier lebt, und der Gegend, wo die Miſſion liegt). So ſagt man: San Joſe de Maypures, Santa Cruz de Chachipo, San Juan-Nepomuceno de los Atures ꝛc. Dieſe zuſammengeſetzten Namen kommen aber nur in der amtlichen Sprache vor; die Einwohner brauchen nur einen, meiſt, wenn er wohlklingend iſt, den indianiſchen. Benachbarten Orten kommen oft dieſelben Heiligennamen zu, und dadurch entſteht in der Geographie eine heilloſe Verwirrung. Die Namen San Juan, San Pedro, San Diego ſind wie aufs Geratewohl auf unſeren Karten umher- geſtreut.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_aequinoktial03_1859
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_aequinoktial03_1859/50
Zitationshilfe:	Humboldt, Alexander von: Reise in die Aequinoktial-Gegenden des neuen Kontinents. Bd. 3. Übers. v. Hermann Hauff. Stuttgart, 1860, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_aequinoktial03_1859/50>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.