fragt er hochbegeistert: "Was ist sein Gut und seine Schöne? Das Getreide der Auserwählten und der Wein, aus dem Jungfrauen sprossen?" Was ist das Getreide der Auserwählten? Das Fleisch Christi, das die Seelen stärkt und den Leib heiliget. Was ist dieser Wein? Der heilige Kelch seines Blutes, der die Jugend berauscht und begeistert, den hl. Kampf für ihre Unschuld auch gegen sieben böse Geister und alle Verführer siegreich zu schlagen.
Das könnt ihr täglich bestätiget sehen. Oder warum haßt die Welt diejenigen, welche die hl. Kommunion öfter empfangen? Sie weiß nur zu gut, daß an all diesen der Würgengel vorbeigehen muß. Wenn man ferner die- jenigen, welche anfangen, mit dieser Sünde sich zu ver- unreinigen, welche in bösen Gelegenheiten leben, unerlaubte Verbindungen unterhalten, wenn man solche und ähnliche Sünder und Sünderinnen fragte, "warum geht ihr so selten zur hl. Kommunion" - was müßten sie im Falle der Aufrichtigkeit darauf antworten? "Wollten wir die hl. Kommunion öfter und würdig empfangen, müßten wir mit der Sinnenlust, mit verdorbenen Menschen einen Kampf auf Tod und Leben anfangen und durchkämpfen, müßten wir mit dieser Lieblingssünde ernstlich brechen. Denn ein unreiner Leib und das jungfräuliche Fleisch und Blut des Gottmenschen vertragen sich nicht." So müßten diese Sünder antworten, wenn sie aufrichtig sein wollten - und müßten leider Gott noch beifügen - für jetzt denken wir noch an keine gründliche Bekehrung - für jetzt wollen wir noch nicht gesunden, für jetzt wollen wir noch nicht als vielgeliebte Kinder Gottes, wie es Heiligen ziemt, in Unschuld wandeln, deshalb bleiben wir jetzt dem Tische des Herrn ferne (ad. Eph. V). Doch was führe ich den Beweis aus dem täglichen Leben in seinen trau- rigen Erscheinungen, während großartige Beispiele und Thatsachen zur Verfügung stehen.
fragt er hochbegeistert: „Was ist sein Gut und seine Schöne? Das Getreide der Auserwählten und der Wein, aus dem Jungfrauen sprossen?“ Was ist das Getreide der Auserwählten? Das Fleisch Christi, das die Seelen stärkt und den Leib heiliget. Was ist dieser Wein? Der heilige Kelch seines Blutes, der die Jugend berauscht und begeistert, den hl. Kampf für ihre Unschuld auch gegen sieben böse Geister und alle Verführer siegreich zu schlagen.
Das könnt ihr täglich bestätiget sehen. Oder warum haßt die Welt diejenigen, welche die hl. Kommunion öfter empfangen? Sie weiß nur zu gut, daß an all diesen der Würgengel vorbeigehen muß. Wenn man ferner die- jenigen, welche anfangen, mit dieser Sünde sich zu ver- unreinigen, welche in bösen Gelegenheiten leben, unerlaubte Verbindungen unterhalten, wenn man solche und ähnliche Sünder und Sünderinnen fragte, „warum geht ihr so selten zur hl. Kommunion“ – was müßten sie im Falle der Aufrichtigkeit darauf antworten? „Wollten wir die hl. Kommunion öfter und würdig empfangen, müßten wir mit der Sinnenlust, mit verdorbenen Menschen einen Kampf auf Tod und Leben anfangen und durchkämpfen, müßten wir mit dieser Lieblingssünde ernstlich brechen. Denn ein unreiner Leib und das jungfräuliche Fleisch und Blut des Gottmenschen vertragen sich nicht.“ So müßten diese Sünder antworten, wenn sie aufrichtig sein wollten – und müßten leider Gott noch beifügen – für jetzt denken wir noch an keine gründliche Bekehrung – für jetzt wollen wir noch nicht gesunden, für jetzt wollen wir noch nicht als vielgeliebte Kinder Gottes, wie es Heiligen ziemt, in Unschuld wandeln, deshalb bleiben wir jetzt dem Tische des Herrn ferne (ad. Eph. V). Doch was führe ich den Beweis aus dem täglichen Leben in seinen trau- rigen Erscheinungen, während großartige Beispiele und Thatsachen zur Verfügung stehen.
<TEI><text><body><divn="28"><p><pbfacs="#f0284"xml:id="H891_001_1896_pb0272_0001"n="272"/>
fragt er hochbegeistert: <q>„Was ist sein Gut und seine<lb/>
Schöne? Das Getreide der Auserwählten und der Wein,<lb/>
aus dem Jungfrauen sprossen?“</q> Was ist das Getreide<lb/>
der Auserwählten? Das Fleisch Christi, das die Seelen<lb/>
stärkt und den Leib heiliget. Was ist dieser Wein? Der<lb/>
heilige Kelch seines Blutes, der die Jugend berauscht und<lb/>
begeistert, den hl. Kampf für ihre Unschuld auch gegen<lb/>
sieben böse Geister und alle Verführer siegreich zu<lb/>
schlagen.</p><p>Das könnt ihr täglich bestätiget sehen. Oder warum<lb/>
haßt die Welt diejenigen, welche die hl. Kommunion öfter<lb/>
empfangen? Sie weiß nur zu gut, daß an all diesen<lb/>
der Würgengel vorbeigehen muß. Wenn man ferner die-<lb/>
jenigen, welche anfangen, mit dieser Sünde sich zu ver-<lb/>
unreinigen, welche in bösen Gelegenheiten leben, unerlaubte<lb/>
Verbindungen unterhalten, wenn man solche und ähnliche<lb/>
Sünder und Sünderinnen fragte, <q>„warum geht ihr so<lb/>
selten zur hl. Kommunion“</q>– was müßten sie im Falle<lb/>
der Aufrichtigkeit darauf antworten? <q>„Wollten wir die<lb/>
hl. Kommunion öfter und würdig empfangen, müßten wir<lb/>
mit der Sinnenlust, mit verdorbenen Menschen einen<lb/>
Kampf auf Tod und Leben anfangen und durchkämpfen,<lb/>
müßten wir mit dieser Lieblingssünde ernstlich brechen.<lb/>
Denn ein unreiner Leib und das jungfräuliche Fleisch und<lb/>
Blut des Gottmenschen vertragen sich nicht.“</q> So müßten<lb/>
diese Sünder antworten, wenn sie aufrichtig sein wollten<lb/>– und müßten leider Gott noch beifügen – für jetzt<lb/>
denken wir noch an keine gründliche Bekehrung – für<lb/>
jetzt wollen wir noch nicht gesunden, für jetzt wollen wir<lb/>
noch nicht als vielgeliebte Kinder Gottes, wie es Heiligen<lb/>
ziemt, in Unschuld wandeln, deshalb bleiben wir jetzt dem<lb/>
Tische des Herrn ferne (<hirendition="#aq">ad</hi>. Eph. V). Doch was führe<lb/>
ich den Beweis aus dem täglichen Leben in seinen trau-<lb/>
rigen Erscheinungen, während großartige Beispiele und<lb/>
Thatsachen zur Verfügung stehen.</p></div></body></text></TEI>
[272/0284]
fragt er hochbegeistert: „Was ist sein Gut und seine
Schöne? Das Getreide der Auserwählten und der Wein,
aus dem Jungfrauen sprossen?“ Was ist das Getreide
der Auserwählten? Das Fleisch Christi, das die Seelen
stärkt und den Leib heiliget. Was ist dieser Wein? Der
heilige Kelch seines Blutes, der die Jugend berauscht und
begeistert, den hl. Kampf für ihre Unschuld auch gegen
sieben böse Geister und alle Verführer siegreich zu
schlagen.
Das könnt ihr täglich bestätiget sehen. Oder warum
haßt die Welt diejenigen, welche die hl. Kommunion öfter
empfangen? Sie weiß nur zu gut, daß an all diesen
der Würgengel vorbeigehen muß. Wenn man ferner die-
jenigen, welche anfangen, mit dieser Sünde sich zu ver-
unreinigen, welche in bösen Gelegenheiten leben, unerlaubte
Verbindungen unterhalten, wenn man solche und ähnliche
Sünder und Sünderinnen fragte, „warum geht ihr so
selten zur hl. Kommunion“ – was müßten sie im Falle
der Aufrichtigkeit darauf antworten? „Wollten wir die
hl. Kommunion öfter und würdig empfangen, müßten wir
mit der Sinnenlust, mit verdorbenen Menschen einen
Kampf auf Tod und Leben anfangen und durchkämpfen,
müßten wir mit dieser Lieblingssünde ernstlich brechen.
Denn ein unreiner Leib und das jungfräuliche Fleisch und
Blut des Gottmenschen vertragen sich nicht.“ So müßten
diese Sünder antworten, wenn sie aufrichtig sein wollten
– und müßten leider Gott noch beifügen – für jetzt
denken wir noch an keine gründliche Bekehrung – für
jetzt wollen wir noch nicht gesunden, für jetzt wollen wir
noch nicht als vielgeliebte Kinder Gottes, wie es Heiligen
ziemt, in Unschuld wandeln, deshalb bleiben wir jetzt dem
Tische des Herrn ferne (ad. Eph. V). Doch was führe
ich den Beweis aus dem täglichen Leben in seinen trau-
rigen Erscheinungen, während großartige Beispiele und
Thatsachen zur Verfügung stehen.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hug, Gallus Joseph: Die christliche Familie im Kampfe gegen feindliche Mächte. Vorträge über christliche Ehe und Erziehung. Freiburg (Schweiz), 1896, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hug_familie_1896/284>, abgerufen am 27.07.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
