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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Abbildung]
[Spaltenumbruch] gen. Die Jungen aber/ die sie im Früling darinnen
ausbrüten/ fliegen aus in die nächst-gelegenen Felder
um ihre Nahrung/ und erhalten sich in der Gegend dort
herum/ und des Nachts kommen sie wieder in den Gar-
ten/ als zu ihrer Geburtsstatt; man mag auch wol A-
meißhauffen/ mit samt ihren Eyren hinein bringen/ die
sich dann leichtlich zügeln/ und den jungen Phasanen eine
nütze Speise geben/ bald nach verrichter Erndte muß
man anfangen/ sonderlich das erste Jahr/ Waitzen oder
Hirsbreun hinein zu schütten/ damit sie desto lieber hinein
gewohnen.

Will man sie in gewisse wolgelegene Auen geweh-
nen/ muß man einen Han und Henne unter einen hohen
bedeckten Korbe thun/ darunter einen saubern weiten
Scherben eingraben/ den mit frischen reinen Wasser
füllen/ und auch zu essen auf etliche Tage genug vor-
schütten. Uber 5 oder 6 Tage soll mans auslassen/ und
zu Nachts den Korb mit einem Strick in die Höhe ziehen.
Aber darneben in einem andern gleichmässigen Korb/
soll nur eine Phasanhenne allein seyn/ dieselbe soll man
nicht so bald heraus lassen/ so gehet der andere Han mit
der Henn so bald nicht weg/ und gewohnen entzwischen
allda zu bleiben/ so dann mag man die letztere Henne
auch auslassen/ so bleiben sie/ und vermehren sich desto
eher. Ehe man aber die Phasanen auslässt/ soll man
vom Korb hinweg einen saubern Fußsteig in das Ge-
sträuche machen/ und ihnen darinnen auf einem Plätzlein
Waitzen vorschütten/ und ein rein Geschirr mit Wasser
eingraben/ auf demselbigen Platz/ der sauber gekehret
seyn solle/ mag man obenauf Dornen legen/ sie vor den
Geyren und Habichten zu versichern/ auch soll ein Sand-
Platz dabey seyn/ item frischer Waasen und Saher
vom angebauten Waitzen oder Rocken.

Jn dem Phasan-Garten werden ihnen ein oder
mehr Plätze/ da man sie füttert/ vorbereitet/ man ma-
chet grosse/ weite/ geflochtene Körbe/ wie die Schantz-
[Spaltenumbruch] körbe/ die oben offen sind/ und unten vier Thürlein ha-
ben/ dardurch die Phasanen aus- und eingehen mögen/
dort hinein giebt man ihnen Tranck und Speise/ daß
sie also des Orts wol gewohnen/ und alle Morgen frühe
sich dahin versammlen/ ihre Mahlzeit einzunehmen.

Wann nun die Zeit kommt/ daß man sie fangen
will/ wird etliche Tage vorher der Korb oben mit einem
Netze wol verwahret/ an denen vier Thürlein aber/ wer-
den die Fallbretter/ die vorher allzeit darob gestanden/
mit einem Zug gerichtet/ also/ wann die Phasanen alle
bey ihrem ordinari Essen/ lässet man die Fallbretlein ge-
schicklich herab fallen/ stellt vor ein Thürlein einen star-
cken Hünerbeer und lässt das Fallbret auf/ sobald sie die
Oeffnung des Liechts und die Lufft sehen/ lauffen sie ei-
ner nach dem andern in den Beer/ und daraus nimmt
der Phasan-Meister/ die übrigen/ sonderlich die alten
Hanen/ die bös werden/ und die Jungen vertreiben/ auch
die gar alten Hennen/ was zur Brut nicht mehr tauglich/
und lässt nach Proportion der Hüner so viel junge Ha-
nen bey ihnen/ als er zur Zucht nöthig hält. Die übrigen
lässet man wieder aus/ also kan man seinen jährlichen
Nutzen von den Phasanen haben/ und sie mehren sich de-
sto häuffiger wieder/ wann man die alten/ bösen/
zänckischen und streitbaren Hanen auf die Seiten
bringet.

Wann man die Phasanen mit räuchern an sich lo-
cken will/ muß man vorhero die Gelegenheit besehen/ wo
sie sich aufhalten/ darnach muß man eine viertel oder hal-
be Meil davon einen Ort aussuchen/ wo man die Phasa-
nen gern hätte/ so dann muß man sich mit ausgezogenen
zusammen gebundenen Hanffbüschen/ darinn noch viel
Körner sind/ versehen/ und acht haben/ wann der Wind
aufstehet von dem Ort/ da du sie haben willt/ und gehet
dahin/ wo sie sich zuvor aufhalten; dann zündet man die
Hanffbüschlein an/ daß ein grosser Rauch/ und der Ge-
ruch den Phasanen von dem Wind zugehauchet und

beyge-

Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Abbildung]
[Spaltenumbruch] gen. Die Jungen aber/ die ſie im Fruͤling darinnen
ausbruͤten/ fliegen aus in die naͤchſt-gelegenen Felder
um ihre Nahrung/ und erhalten ſich in der Gegend dort
herum/ und des Nachts kommen ſie wieder in den Gar-
ten/ als zu ihrer Geburtsſtatt; man mag auch wol A-
meißhauffen/ mit ſamt ihren Eyren hinein bringen/ die
ſich dann leichtlich zuͤgeln/ und den jungen Phaſanen eine
nuͤtze Speiſe geben/ bald nach verrichter Erndte muß
man anfangen/ ſonderlich das erſte Jahr/ Waitzen oder
Hirsbreun hinein zu ſchuͤtten/ damit ſie deſto lieber hinein
gewohnen.

Will man ſie in gewiſſe wolgelegene Auen geweh-
nen/ muß man einen Han und Henne unter einen hohen
bedeckten Korbe thun/ darunter einen ſaubern weiten
Scherben eingraben/ den mit friſchen reinen Waſſer
fuͤllen/ und auch zu eſſen auf etliche Tage genug vor-
ſchuͤtten. Uber 5 oder 6 Tage ſoll mans auslaſſen/ und
zu Nachts den Korb mit einem Strick in die Hoͤhe ziehen.
Aber darneben in einem andern gleichmaͤſſigen Korb/
ſoll nur eine Phaſanhenne allein ſeyn/ dieſelbe ſoll man
nicht ſo bald heraus laſſen/ ſo gehet der andere Han mit
der Henn ſo bald nicht weg/ und gewohnen entzwiſchen
allda zu bleiben/ ſo dann mag man die letztere Henne
auch auslaſſen/ ſo bleiben ſie/ und vermehren ſich deſto
eher. Ehe man aber die Phaſanen auslaͤſſt/ ſoll man
vom Korb hinweg einen ſaubern Fußſteig in das Ge-
ſtraͤuche machen/ und ihnen darinnen auf einem Plaͤtzlein
Waitzen vorſchuͤtten/ und ein rein Geſchirr mit Waſſer
eingraben/ auf demſelbigen Platz/ der ſauber gekehret
ſeyn ſolle/ mag man obenauf Dornen legen/ ſie vor den
Geyren und Habichten zu verſichern/ auch ſoll ein Sand-
Platz dabey ſeyn/ item friſcher Waaſen und Saher
vom angebauten Waitzen oder Rocken.

Jn dem Phaſan-Garten werden ihnen ein oder
mehr Plaͤtze/ da man ſie fuͤttert/ vorbereitet/ man ma-
chet groſſe/ weite/ geflochtene Koͤrbe/ wie die Schantz-
[Spaltenumbruch] koͤrbe/ die oben offen ſind/ und unten vier Thuͤrlein ha-
ben/ dardurch die Phaſanen aus- und eingehen moͤgen/
dort hinein giebt man ihnen Tranck und Speiſe/ daß
ſie alſo des Orts wol gewohnen/ und alle Morgen fruͤhe
ſich dahin verſammlen/ ihre Mahlzeit einzunehmen.

Wann nun die Zeit kommt/ daß man ſie fangen
will/ wird etliche Tage vorher der Korb oben mit einem
Netze wol verwahret/ an denen vier Thuͤrlein aber/ wer-
den die Fallbretter/ die vorher allzeit darob geſtanden/
mit einem Zug gerichtet/ alſo/ wann die Phaſanen alle
bey ihrem ordinari Eſſen/ laͤſſet man die Fallbretlein ge-
ſchicklich herab fallen/ ſtellt vor ein Thuͤrlein einen ſtar-
cken Huͤnerbeer und laͤſſt das Fallbret auf/ ſobald ſie die
Oeffnung des Liechts und die Lufft ſehen/ lauffen ſie ei-
ner nach dem andern in den Beer/ und daraus nimmt
der Phaſan-Meiſter/ die uͤbrigen/ ſonderlich die alten
Hanen/ die boͤs werden/ und die Jungen vertreiben/ auch
die gar alten Hennen/ was zur Brut nicht mehr tauglich/
und laͤſſt nach Proportion der Huͤner ſo viel junge Ha-
nen bey ihnen/ als er zur Zucht noͤthig haͤlt. Die uͤbrigen
laͤſſet man wieder aus/ alſo kan man ſeinen jaͤhrlichen
Nutzen von den Phaſanen haben/ und ſie mehren ſich de-
ſto haͤuffiger wieder/ wann man die alten/ boͤſen/
zaͤnckiſchen und ſtreitbaren Hanen auf die Seiten
bringet.

Wann man die Phaſanen mit raͤuchern an ſich lo-
cken will/ muß man vorhero die Gelegenheit beſehen/ wo
ſie ſich aufhalten/ darnach muß man eine viertel oder hal-
be Meil davon einen Ort ausſuchen/ wo man die Phaſa-
nen gern haͤtte/ ſo dann muß man ſich mit ausgezogenen
zuſammen gebundenen Hanffbuͤſchen/ darinn noch viel
Koͤrner ſind/ verſehen/ und acht haben/ wann der Wind
aufſtehet von dem Ort/ da du ſie haben willt/ und gehet
dahin/ wo ſie ſich zuvor aufhalten; dann zuͤndet man die
Hanffbuͤſchlein an/ daß ein groſſer Rauch/ und der Ge-
ruch den Phaſanen von dem Wind zugehauchet und

beyge-
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[668/0686] Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Abbildung] gen. Die Jungen aber/ die ſie im Fruͤling darinnen ausbruͤten/ fliegen aus in die naͤchſt-gelegenen Felder um ihre Nahrung/ und erhalten ſich in der Gegend dort herum/ und des Nachts kommen ſie wieder in den Gar- ten/ als zu ihrer Geburtsſtatt; man mag auch wol A- meißhauffen/ mit ſamt ihren Eyren hinein bringen/ die ſich dann leichtlich zuͤgeln/ und den jungen Phaſanen eine nuͤtze Speiſe geben/ bald nach verrichter Erndte muß man anfangen/ ſonderlich das erſte Jahr/ Waitzen oder Hirsbreun hinein zu ſchuͤtten/ damit ſie deſto lieber hinein gewohnen. Will man ſie in gewiſſe wolgelegene Auen geweh- nen/ muß man einen Han und Henne unter einen hohen bedeckten Korbe thun/ darunter einen ſaubern weiten Scherben eingraben/ den mit friſchen reinen Waſſer fuͤllen/ und auch zu eſſen auf etliche Tage genug vor- ſchuͤtten. Uber 5 oder 6 Tage ſoll mans auslaſſen/ und zu Nachts den Korb mit einem Strick in die Hoͤhe ziehen. Aber darneben in einem andern gleichmaͤſſigen Korb/ ſoll nur eine Phaſanhenne allein ſeyn/ dieſelbe ſoll man nicht ſo bald heraus laſſen/ ſo gehet der andere Han mit der Henn ſo bald nicht weg/ und gewohnen entzwiſchen allda zu bleiben/ ſo dann mag man die letztere Henne auch auslaſſen/ ſo bleiben ſie/ und vermehren ſich deſto eher. Ehe man aber die Phaſanen auslaͤſſt/ ſoll man vom Korb hinweg einen ſaubern Fußſteig in das Ge- ſtraͤuche machen/ und ihnen darinnen auf einem Plaͤtzlein Waitzen vorſchuͤtten/ und ein rein Geſchirr mit Waſſer eingraben/ auf demſelbigen Platz/ der ſauber gekehret ſeyn ſolle/ mag man obenauf Dornen legen/ ſie vor den Geyren und Habichten zu verſichern/ auch ſoll ein Sand- Platz dabey ſeyn/ item friſcher Waaſen und Saher vom angebauten Waitzen oder Rocken. Jn dem Phaſan-Garten werden ihnen ein oder mehr Plaͤtze/ da man ſie fuͤttert/ vorbereitet/ man ma- chet groſſe/ weite/ geflochtene Koͤrbe/ wie die Schantz- koͤrbe/ die oben offen ſind/ und unten vier Thuͤrlein ha- ben/ dardurch die Phaſanen aus- und eingehen moͤgen/ dort hinein giebt man ihnen Tranck und Speiſe/ daß ſie alſo des Orts wol gewohnen/ und alle Morgen fruͤhe ſich dahin verſammlen/ ihre Mahlzeit einzunehmen. Wann nun die Zeit kommt/ daß man ſie fangen will/ wird etliche Tage vorher der Korb oben mit einem Netze wol verwahret/ an denen vier Thuͤrlein aber/ wer- den die Fallbretter/ die vorher allzeit darob geſtanden/ mit einem Zug gerichtet/ alſo/ wann die Phaſanen alle bey ihrem ordinari Eſſen/ laͤſſet man die Fallbretlein ge- ſchicklich herab fallen/ ſtellt vor ein Thuͤrlein einen ſtar- cken Huͤnerbeer und laͤſſt das Fallbret auf/ ſobald ſie die Oeffnung des Liechts und die Lufft ſehen/ lauffen ſie ei- ner nach dem andern in den Beer/ und daraus nimmt der Phaſan-Meiſter/ die uͤbrigen/ ſonderlich die alten Hanen/ die boͤs werden/ und die Jungen vertreiben/ auch die gar alten Hennen/ was zur Brut nicht mehr tauglich/ und laͤſſt nach Proportion der Huͤner ſo viel junge Ha- nen bey ihnen/ als er zur Zucht noͤthig haͤlt. Die uͤbrigen laͤſſet man wieder aus/ alſo kan man ſeinen jaͤhrlichen Nutzen von den Phaſanen haben/ und ſie mehren ſich de- ſto haͤuffiger wieder/ wann man die alten/ boͤſen/ zaͤnckiſchen und ſtreitbaren Hanen auf die Seiten bringet. Wann man die Phaſanen mit raͤuchern an ſich lo- cken will/ muß man vorhero die Gelegenheit beſehen/ wo ſie ſich aufhalten/ darnach muß man eine viertel oder hal- be Meil davon einen Ort ausſuchen/ wo man die Phaſa- nen gern haͤtte/ ſo dann muß man ſich mit ausgezogenen zuſammen gebundenen Hanffbuͤſchen/ darinn noch viel Koͤrner ſind/ verſehen/ und acht haben/ wann der Wind aufſtehet von dem Ort/ da du ſie haben willt/ und gehet dahin/ wo ſie ſich zuvor aufhalten; dann zuͤndet man die Hanffbuͤſchlein an/ daß ein groſſer Rauch/ und der Ge- ruch den Phaſanen von dem Wind zugehauchet und beyge-

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 668. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/686>, abgerufen am 24.11.2024.