Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Der sterbende

So sprach er/ seyd bereit vor allen diß zu mercken/
Daß ja kein falscher Trieb euch einen Dunst erweckt.
Ein ieder findet sich von dieser Noth bestrichen/
Wenn ihn die Unvernunfft hat in die Jrre bracht/
[u]nd ungegrünnter Haß ist in den Kopff geschlichen/
Daß er vor helles Licht erkieset dicke Nacht/
Da gleiten wir alsdenn auch auf den besten Gründen/
Denn der verwirrte Geist ist alles Schreckens voll/
Wir unterstehn uns nicht den rechten Grund zu finden/
Wann der verdächtig wird/ so solchen zeigen soll.
So/ wann wir einen Freund nach unsern Sinn gefunden/
Desselben Thun und Art uns sonderlich gefält/
So bleibet unser Geist an Sinnen stets gebunden/
Daß man desselben Wort offt für Gesetze hält.
Wann aber der Betrug denn in dem Boden blicket/
So trägt ein frommer Geist darüber grosse Reu/
Die Seele steht gemuth/ wie sie dem Joch entrücket/
Und hat in Ewigkeit an solchen Banden Scheu;
Besonders/ wann man sich fast offte find betrogen/
Und uns die glatte Bahn hat offt und viel gefält/
Ja dieser/ dem der Geist am meisten war bewogen/
Uns mit Betriegerey den Fallstrick hingestelt.
So steckt der blöde Geist voll Kummer/ Angst und Schrecken/
Er glaubet nimmermehr/ was der und jener spricht/
Des Eydes fester Grund ist ihm ein fauler Stecken/
Er fußt auf sich allein/ und traut den Freunden nicht.
Man lasse sich doch nun so leichtlich nicht verleiten/
Und ihm der Welt Betrug zu sehr zu Hertzen gehn/
Dann deren Seelen nicht aus dem Gewichte schreiten/
Die wissen wie allhier dergleichen Sachen stehn.
Es ist ein schöner Grieff die Rosen recht zu lesen/
Es ist ein kluges Werck zu führen Leut und Land/
Der Weise kennt allein der Sachen reines Wesen/
So alles in gemein der Welt ist unbekant.

Wenn nun sothane Schlacht gehirnte Köpffe/
die in diesen widrigen Zufall gerahten/ mit mehrer

Ver-

Der ſterbende

So ſprach er/ ſeyd bereit vor allen diß zu mercken/
Daß ja kein falſcher Trieb euch einen Dunſt erweckt.
Ein ieder findet ſich von dieſer Noth beſtrichen/
Wenn ihn die Unvernunfft hat in die Jrre bracht/
[u]nd ungegruͤnnter Haß iſt in den Kopff geſchlichen/
Daß er vor helles Licht erkieſet dicke Nacht/
Da gleiten wir alsdenn auch auf den beſten Gruͤnden/
Denn der verwirrte Geiſt iſt alles Schreckens voll/
Wir unterſtehn uns nicht den rechten Grund zu finden/
Wann der verdaͤchtig wird/ ſo ſolchen zeigen ſoll.
So/ wann wir einen Freund nach unſern Sinn gefunden/
Deſſelben Thun und Art uns ſonderlich gefaͤlt/
So bleibet unſer Geiſt an Sinnen ſtets gebunden/
Daß man deſſelben Wort offt fuͤr Geſetze haͤlt.
Wann aber der Betrug denn in dem Boden blicket/
So traͤgt ein frommer Geiſt daruͤber groſſe Reu/
Die Seele ſteht gemuth/ wie ſie dem Joch entruͤcket/
Und hat in Ewigkeit an ſolchen Banden Scheu;
Beſonders/ wann man ſich faſt offte find betrogen/
Und uns die glatte Bahn hat offt und viel gefaͤlt/
Ja dieſer/ dem der Geiſt am meiſten war bewogen/
Uns mit Betriegerey den Fallſtrick hingeſtelt.
So ſteckt der bloͤde Geiſt voll Kummer/ Angſt und Schrecken/
Er glaubet nimmermehr/ was der und jener ſpricht/
Des Eydes feſter Grund iſt ihm ein fauler Stecken/
Er fußt auf ſich allein/ und traut den Freunden nicht.
Man laſſe ſich doch nun ſo leichtlich nicht verleiten/
Und ihm der Welt Betrug zu ſehr zu Hertzen gehn/
Dann deren Seelen nicht aus dem Gewichte ſchreiten/
Die wiſſen wie allhier dergleichen Sachen ſtehn.
Es iſt ein ſchoͤner Grieff die Roſen recht zu leſen/
Es iſt ein kluges Werck zu fuͤhren Leut und Land/
Der Weiſe kennt allein der Sachen reines Weſen/
So alles in gemein der Welt iſt unbekant.

Wenn nun ſothane Schlacht gehirnte Koͤpffe/
die in dieſen widrigen Zufall gerahten/ mit mehrer

Ver-

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[72/0330] Der ſterbende So ſprach er/ ſeyd bereit vor allen diß zu mercken/ Daß ja kein falſcher Trieb euch einen Dunſt erweckt. Ein ieder findet ſich von dieſer Noth beſtrichen/ Wenn ihn die Unvernunfft hat in die Jrre bracht/ und ungegruͤnnter Haß iſt in den Kopff geſchlichen/ Daß er vor helles Licht erkieſet dicke Nacht/ Da gleiten wir alsdenn auch auf den beſten Gruͤnden/ Denn der verwirrte Geiſt iſt alles Schreckens voll/ Wir unterſtehn uns nicht den rechten Grund zu finden/ Wann der verdaͤchtig wird/ ſo ſolchen zeigen ſoll. So/ wann wir einen Freund nach unſern Sinn gefunden/ Deſſelben Thun und Art uns ſonderlich gefaͤlt/ So bleibet unſer Geiſt an Sinnen ſtets gebunden/ Daß man deſſelben Wort offt fuͤr Geſetze haͤlt. Wann aber der Betrug denn in dem Boden blicket/ So traͤgt ein frommer Geiſt daruͤber groſſe Reu/ Die Seele ſteht gemuth/ wie ſie dem Joch entruͤcket/ Und hat in Ewigkeit an ſolchen Banden Scheu; Beſonders/ wann man ſich faſt offte find betrogen/ Und uns die glatte Bahn hat offt und viel gefaͤlt/ Ja dieſer/ dem der Geiſt am meiſten war bewogen/ Uns mit Betriegerey den Fallſtrick hingeſtelt. So ſteckt der bloͤde Geiſt voll Kummer/ Angſt und Schrecken/ Er glaubet nimmermehr/ was der und jener ſpricht/ Des Eydes feſter Grund iſt ihm ein fauler Stecken/ Er fußt auf ſich allein/ und traut den Freunden nicht. Man laſſe ſich doch nun ſo leichtlich nicht verleiten/ Und ihm der Welt Betrug zu ſehr zu Hertzen gehn/ Dann deren Seelen nicht aus dem Gewichte ſchreiten/ Die wiſſen wie allhier dergleichen Sachen ſtehn. Es iſt ein ſchoͤner Grieff die Roſen recht zu leſen/ Es iſt ein kluges Werck zu fuͤhren Leut und Land/ Der Weiſe kennt allein der Sachen reines Weſen/ So alles in gemein der Welt iſt unbekant. Wenn nun ſothane Schlacht gehirnte Koͤpffe/ die in dieſen widrigen Zufall gerahten/ mit mehrer Ver-

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/330>, abgerufen am 23.11.2024.

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