Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sechster Auftritt.

Den man unter Blut und Thränen furchtsam zu vermuthen pflag.
Und uns nunmehr den grossen Jammer stillt.
Montano, schlaffen deine Sinnen?
Kehre doch in dich:
Bistu denn der/ so hier alleine sich
Des berühmten Orakels gäntzlich nicht erinnern wil.
Wann war es doch/ daß dir desselben Spruch entfiel?
Der Spruch/ den ja das gantze Land
Stets unverruckt befand/
Jn Hertz und Seele sitzen.
Was wilstu doch beginnen/
Weistu nichts davon?
Wird dich dann nicht das angenehme Blitzen/
Damit dich unverhofft bestrahlt dein lieber Sohn/
Des himmlischen Donners erinneren können?
Es weichet/ ach! die süssen Freuden-Zähren/
Die wollen mir das Reden fast erwehren:
"Es weichet eher nicht des Landes schwere Last/
"Bis daß zwey himmlische der Liebe Band verfasst/
"Bis eines Schäfers Treu wird gut zu machen wissen/
"Was sich ein falsches Weib zu stören hat beflissen.
So sage nun Montan,
Komt der Schäfer nicht/
Von welchem Meldung hier geschicht/
Vom Himmel her/ weil er von dir gebohren?
Jst nicht auch aus Himmels Zeugen Amarillis zugericht?
Wer hat sie nun verfasst und so zusammen bracht:
Hat es die Liebe nicht gethan?
Silvio war durch der Eltern Macht
Der Amarillis zwar zum Bräutigam erkohren/
Doch die Liebe wuste nicht diese Leute zu verfassen/
Weil sich niemals Haß und Gunst eigentlich verknüpffen lassen.
Dis/ was nun ferner hier vom treuen Schäfer steht/
Befind sich/ daß es klar auf dem Mirtillo geht?
Denn wer hat nach dem Amintas irgend eine Treu geschaut/
Die sich wohl dieser zu gleichen getraut?
Keiner hat/ nach dem Amintas, wie Mirtillo, wollen sterben/
Und frey vor die/ so er geliebt/ verderben!

Die-

Sechſter Auftritt.

Den man unter Blut und Thraͤnen furchtſam zu vermuthen pflag.
Und uns nunmehr den groſſen Jammer ſtillt.
Montano, ſchlaffen deine Sinnen?
Kehre doch in dich:
Biſtu denn der/ ſo hier alleine ſich
Des beruͤhmten Orakels gaͤntzlich nicht erinnern wil.
Wann war es doch/ daß dir deſſelben Spruch entfiel?
Der Spruch/ den ja das gantze Land
Stets unverruckt befand/
Jn Hertz und Seele ſitzen.
Was wilſtu doch beginnen/
Weiſtu nichts davon?
Wird dich dann nicht das angenehme Blitzen/
Damit dich unverhofft beſtrahlt dein lieber Sohn/
Des himmliſchen Donners erinneren koͤnnen?
Es weichet/ ach! die ſuͤſſen Freuden-Zaͤhren/
Die wollen mir das Reden faſt erwehren:
„Es weichet eher nicht des Landes ſchwere Laſt/
„Bis daß zwey himmliſche der Liebe Band verfaſſt/
„Bis eines Schaͤfers Treu wird gut zu machen wiſſen/
„Was ſich ein falſches Weib zu ſtoͤren hat befliſſen.
So ſage nun Montan,
Komt der Schaͤfer nicht/
Von welchem Meldung hier geſchicht/
Vom Himmel her/ weil er von dir gebohren?
Jſt nicht auch aus Himmels Zeugen Amarillis zugericht?
Wer hat ſie nun verfaſſt und ſo zuſammen bracht:
Hat es die Liebe nicht gethan?
Silvio war durch der Eltern Macht
Der Amarillis zwar zum Braͤutigam erkohren/
Doch die Liebe wuſte nicht dieſe Leute zu verfaſſen/
Weil ſich niemals Haß und Gunſt eigentlich verknuͤpffen laſſen.
Dis/ was nun ferner hier vom treuen Schaͤfer ſteht/
Befind ſich/ daß es klar auf dem Mirtillo geht?
Denn wer hat nach dem Amintas irgend eine Treu geſchaut/
Die ſich wohl dieſer zu gleichen getraut?
Keiner hat/ nach dem Amintas, wie Mirtillo, wollen ſterben/
Und frey vor die/ ſo er geliebt/ verderben!

Die-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <sp who="#TIR">
              <p><pb facs="#f0235" n="189"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sech&#x017F;ter Auftritt.</hi></fw><lb/>
Den man unter Blut und Thra&#x0364;nen furcht&#x017F;am zu vermuthen pflag.<lb/>
Und uns nunmehr den gro&#x017F;&#x017F;en Jammer &#x017F;tillt.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Montano,</hi></hi> &#x017F;chlaffen deine Sinnen?<lb/>
Kehre doch in dich:<lb/>
Bi&#x017F;tu denn der/ &#x017F;o hier alleine &#x017F;ich<lb/>
Des beru&#x0364;hmten Orakels ga&#x0364;ntzlich nicht erinnern wil.<lb/>
Wann war es doch/ daß dir de&#x017F;&#x017F;elben Spruch entfiel?<lb/>
Der Spruch/ den ja das gantze Land<lb/>
Stets unverruckt befand/<lb/>
Jn Hertz und Seele &#x017F;itzen.<lb/>
Was wil&#x017F;tu doch beginnen/<lb/>
Wei&#x017F;tu nichts davon?<lb/>
Wird dich dann nicht das angenehme Blitzen/<lb/>
Damit dich unverhofft be&#x017F;trahlt dein lieber Sohn/<lb/>
Des himmli&#x017F;chen Donners erinneren ko&#x0364;nnen?<lb/>
Es weichet/ ach! die &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Freuden-Za&#x0364;hren/<lb/>
Die wollen mir das Reden fa&#x017F;t erwehren:<lb/>
&#x201E;Es weichet eher nicht des Landes &#x017F;chwere La&#x017F;t/<lb/>
&#x201E;Bis daß zwey himmli&#x017F;che der Liebe Band verfa&#x017F;&#x017F;t/<lb/>
&#x201E;Bis eines Scha&#x0364;fers Treu wird gut zu machen wi&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
&#x201E;Was &#x017F;ich ein fal&#x017F;ches Weib zu &#x017F;to&#x0364;ren hat befli&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
So &#x017F;age nun <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Montan,</hi></hi><lb/>
Komt der Scha&#x0364;fer nicht/<lb/>
Von welchem Meldung hier ge&#x017F;chicht/<lb/>
Vom Himmel her/ weil er von dir gebohren?<lb/>
J&#x017F;t nicht auch aus Himmels Zeugen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Amarillis</hi></hi> zugericht?<lb/>
Wer hat &#x017F;ie nun verfa&#x017F;&#x017F;t und &#x017F;o zu&#x017F;ammen bracht:<lb/>
Hat es die Liebe nicht gethan?<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Silvio</hi></hi> war durch der Eltern Macht<lb/>
Der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Amarillis</hi></hi> zwar zum Bra&#x0364;utigam erkohren/<lb/>
Doch die Liebe wu&#x017F;te nicht die&#x017F;e Leute zu verfa&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
Weil &#x017F;ich niemals Haß und Gun&#x017F;t eigentlich verknu&#x0364;pffen la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Dis/ was nun ferner hier vom treuen Scha&#x0364;fer &#x017F;teht/<lb/>
Befind &#x017F;ich/ daß es klar auf dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Mirtillo</hi></hi> geht?<lb/>
Denn wer hat nach dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Amintas</hi></hi> irgend eine Treu ge&#x017F;chaut/<lb/>
Die &#x017F;ich wohl die&#x017F;er zu gleichen getraut?<lb/>
Keiner hat/ nach dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Amintas,</hi></hi> wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Mirtillo,</hi></hi> wollen &#x017F;terben/<lb/>
Und frey vor die/ &#x017F;o er geliebt/ verderben!<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Die-</fw><lb/></p>
            </sp>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[189/0235] Sechſter Auftritt. Den man unter Blut und Thraͤnen furchtſam zu vermuthen pflag. Und uns nunmehr den groſſen Jammer ſtillt. Montano, ſchlaffen deine Sinnen? Kehre doch in dich: Biſtu denn der/ ſo hier alleine ſich Des beruͤhmten Orakels gaͤntzlich nicht erinnern wil. Wann war es doch/ daß dir deſſelben Spruch entfiel? Der Spruch/ den ja das gantze Land Stets unverruckt befand/ Jn Hertz und Seele ſitzen. Was wilſtu doch beginnen/ Weiſtu nichts davon? Wird dich dann nicht das angenehme Blitzen/ Damit dich unverhofft beſtrahlt dein lieber Sohn/ Des himmliſchen Donners erinneren koͤnnen? Es weichet/ ach! die ſuͤſſen Freuden-Zaͤhren/ Die wollen mir das Reden faſt erwehren: „Es weichet eher nicht des Landes ſchwere Laſt/ „Bis daß zwey himmliſche der Liebe Band verfaſſt/ „Bis eines Schaͤfers Treu wird gut zu machen wiſſen/ „Was ſich ein falſches Weib zu ſtoͤren hat befliſſen. So ſage nun Montan, Komt der Schaͤfer nicht/ Von welchem Meldung hier geſchicht/ Vom Himmel her/ weil er von dir gebohren? Jſt nicht auch aus Himmels Zeugen Amarillis zugericht? Wer hat ſie nun verfaſſt und ſo zuſammen bracht: Hat es die Liebe nicht gethan? Silvio war durch der Eltern Macht Der Amarillis zwar zum Braͤutigam erkohren/ Doch die Liebe wuſte nicht dieſe Leute zu verfaſſen/ Weil ſich niemals Haß und Gunſt eigentlich verknuͤpffen laſſen. Dis/ was nun ferner hier vom treuen Schaͤfer ſteht/ Befind ſich/ daß es klar auf dem Mirtillo geht? Denn wer hat nach dem Amintas irgend eine Treu geſchaut/ Die ſich wohl dieſer zu gleichen getraut? Keiner hat/ nach dem Amintas, wie Mirtillo, wollen ſterben/ Und frey vor die/ ſo er geliebt/ verderben! Die-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/235
Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/235>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.