Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hofmannswaldau und andrer Deutschen auserlesene und bißher ungedruckte Gedichte. Bd. 5. Leipzig, 1710.
Vermischte Gedichte. Das dritte capitel. 1. WIe selig ist ein mensch, der aus der wahrheit mundeDas wort des lebens lerut, und sie selbst reden hört. Von menschen wird der mensch doch nicht so wohl ge- lehrt. Und von ihm selber kommt kein hertze bis zum grunde. Ach waruni zancken wir um dinge, die subtil Und doch nichts nütze sind? da GOtt um solcher willen, Den, der sie gleich nicht weiß, doch nicht verdammen will. Denn GOtt sieht auf das hertz, und nicht auf unsre grillen. 2. Wir aber gehn dennoch und kümmern uns um sachen,Die doch mehr unser schad, als unser nutzen sind. So bleibt der tolle mensch bey heller sonne blind. Ach last uns doch einmal von diesem schlaf erwachen! Die streit- und rede-kunst gilt hier wahrhafftig nicht. Von solchen eltern wird die wahrheit nicht gebohren, Wo nicht des Lichtes wort des hertzens nebel bricht, Und allen irrthum dämpfft, so gehen wir verlohren. 3. Denn alle dinge sind aus einem Wort entsprossen,Und alles lehret uns zu diesem Worte gehn. Wer dieses nicht vernimmt, der kan auch nichts verstehn, Weil es der anfang ist, aus dem der witz geflossen. Drum wer in allen dich, und alles in dir liebt, Der mag von dir, o Wort! du brunnen aller gaben! Wohl einen festen sinn, der sich im guten übt, Und ein in GOtt vergnügt und ruhig hertze haben. 4. Drum, o du einige, du ewig-lichte Wahrheit!Vereinige mich doch mit dir in deiner brunst! Was ich sonst les' und hör', ist freylich nur ein dunst Vor deines Geistes krafft, und deines wortes klarheit. Was S 3
Vermiſchte Gedichte. Das dritte capitel. 1. WIe ſelig iſt ein menſch, der aus der wahrheit mundeDas wort des lebens lerut, und ſie ſelbſt reden hoͤrt. Von menſchen wird der menſch doch nicht ſo wohl ge- lehrt. Und von ihm ſelber kommt kein hertze bis zum grunde. Ach waruni zancken wir um dinge, die ſubtil Und doch nichts nuͤtze ſind? da GOtt um ſolcher willen, Den, der ſie gleich nicht weiß, doch nicht verdammen will. Denn GOtt ſieht auf das hertz, und nicht auf unſre grillen. 2. Wir aber gehn dennoch und kuͤmmern uns um ſachen,Die doch mehr unſer ſchad, als unſer nutzen ſind. So bleibt der tolle menſch bey heller ſonne blind. Ach laſt uns doch einmal von dieſem ſchlaf erwachen! Die ſtreit- und rede-kunſt gilt hier wahrhafftig nicht. Von ſolchen eltern wird die wahrheit nicht gebohren, Wo nicht des Lichtes wort des hertzens nebel bricht, Und allen irrthum daͤmpfft, ſo gehen wir verlohren. 3. Denn alle dinge ſind aus einem Wort entſproſſen,Und alles lehret uns zu dieſem Worte gehn. Wer dieſes nicht vernimmt, der kan auch nichts verſtehn, Weil es der anfang iſt, aus dem der witz gefloſſen. Drum wer in allen dich, und alles in dir liebt, Der mag von dir, o Wort! du brunnen aller gaben! Wohl einen feſten ſinn, der ſich im guten uͤbt, Und ein in GOtt vergnuͤgt und ruhig hertze haben. 4. Drum, o du einige, du ewig-lichte Wahrheit!Vereinige mich doch mit dir in deiner brunſt! Was ich ſonſt leſ’ und hoͤr’, iſt freylich nur ein dunſt Vor deines Geiſtes krafft, und deines wortes klarheit. Was S 3
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Das dritte capitel.
1.
WIe ſelig iſt ein menſch, der aus der wahrheit munde
Das wort des lebens lerut, und ſie ſelbſt reden hoͤrt.
Von menſchen wird der menſch doch nicht ſo wohl ge-
lehrt.
Und von ihm ſelber kommt kein hertze bis zum grunde.
Ach waruni zancken wir um dinge, die ſubtil
Und doch nichts nuͤtze ſind? da GOtt um ſolcher willen,
Den, der ſie gleich nicht weiß, doch nicht verdammen will.
Denn GOtt ſieht auf das hertz, und nicht auf unſre grillen.
2.
Wir aber gehn dennoch und kuͤmmern uns um ſachen,
Die doch mehr unſer ſchad, als unſer nutzen ſind.
So bleibt der tolle menſch bey heller ſonne blind.
Ach laſt uns doch einmal von dieſem ſchlaf erwachen!
Die ſtreit- und rede-kunſt gilt hier wahrhafftig nicht.
Von ſolchen eltern wird die wahrheit nicht gebohren,
Wo nicht des Lichtes wort des hertzens nebel bricht,
Und allen irrthum daͤmpfft, ſo gehen wir verlohren.
3.
Denn alle dinge ſind aus einem Wort entſproſſen,
Und alles lehret uns zu dieſem Worte gehn.
Wer dieſes nicht vernimmt, der kan auch nichts verſtehn,
Weil es der anfang iſt, aus dem der witz gefloſſen.
Drum wer in allen dich, und alles in dir liebt,
Der mag von dir, o Wort! du brunnen aller gaben!
Wohl einen feſten ſinn, der ſich im guten uͤbt,
Und ein in GOtt vergnuͤgt und ruhig hertze haben.
4.
Drum, o du einige, du ewig-lichte Wahrheit!
Vereinige mich doch mit dir in deiner brunſt!
Was ich ſonſt leſ’ und hoͤr’, iſt freylich nur ein dunſt
Vor deines Geiſtes krafft, und deines wortes klarheit.
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| Zitationshilfe: | Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hofmannswaldau und andrer Deutschen auserlesene und bißher ungedruckte Gedichte. Bd. 5. Leipzig, 1710, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte05_1710/279>, abgerufen am 23.11.2024. |
