Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vermischte Gedichte.

Das ist; wie weißlich du den hertzog-stab gelegt/
Und wie vernünfftig nun dein haupt die crone trägt?
Jn diesen zeilen ist dein gantzer ruhm zu finden.
Die künstler dürffen ihn nicht erst in marmel gründen.
So viel du seelen/ herr/ in deinen landen siehst;
So viel du freunde stets durch wohlthun an dich ziehst;
So viel sind derer auch/ die uns dem bildniß zeigen/
Und weder tag/ noch nacht/ dein wahres lob verschwelgen.

O Herr! wen sein verdienst in solche tempel setzt/
Der lacht der eitelkeit/ die man in kupffer etzt.
Tiber' hat recht gesagt/ daß alle künsteleyen/
Die nicht die tugend ziert/ zum spotte nur gedeyen;
Und daß die nachwelt offt/ das was die kunst erdacht/
Aus mißgunst und aus neid nur als ein grab betracht/
Das unsern ruhm bedeckt. Was stets vor augen schweben/
Und ewig leben soll/ muß vor im hertzen leben.
Wer lebet aber so/ wofern er nicht wie du/
Holdsel'ger Friederich/ eh' auff der bürger ruh/
Als sein vergnügen sinnt; und wo er/ wenn er krieget/
Nicht für die freunde mehr/ als für sich selber sieget?
Der Frantzen grosses haupt sey/ weil es ihm gefällt/
Die lust und auch zugleich das schrecken aller welt;
Zwey solche titel sind auch für so viel personen:
Denn wie kan Attila bey einem Titus wohnen?
Mein könig schrecket nur/ indem er straffen übt/
Und bleibt von denen auch/ die er gestrafft/ geliebt/
Wie zitternd hält er doch das rach-schwerdt in den armen!
Wie hoch ist er erfreut/ wenn er sich darff erbarmen!

Nun komme denn/ o held/ und mache wieder klar/
Was durch dein aussen-seyn bißher verdunckelt war!
Zeuch ein in dein Berlin; und wie du in den hertzen
Als könig längst gewohnt/ so still auch nun die schmertzen/
Die wir/ als könig dich zu sehen/ offt gefühlt.
Dein einzug/ der auff nichts/ als heyl und glücke ziehlt/
Spielt schon den siegen für/ die früh' genug erthönen/
Und neben dir zugleich den Käyser werden krönen.
Gantz Deutschland wündschet es; Europa freuet sich;
Und billich: Denn wer hofft nechst GOtt ietzt nicht auff dich?

Q 4

Vermiſchte Gedichte.

Das iſt; wie weißlich du den hertzog-ſtab gelegt/
Und wie vernuͤnfftig nun dein haupt die crone traͤgt?
Jn dieſen zeilen iſt dein gantzer ruhm zu finden.
Die kuͤnſtler duͤrffen ihn nicht erſt in marmel gruͤnden.
So viel du ſeelen/ herr/ in deinen landen ſiehſt;
So viel du freunde ſtets durch wohlthun an dich ziehſt;
So viel ſind derer auch/ die uns dem bildniß zeigen/
Und weder tag/ noch nacht/ dein wahres lob verſchwelgen.

O Herr! wen ſein verdienſt in ſolche tempel ſetzt/
Der lacht der eitelkeit/ die man in kupffer etzt.
Tiber’ hat recht geſagt/ daß alle kuͤnſteleyen/
Die nicht die tugend ziert/ zum ſpotte nur gedeyen;
Und daß die nachwelt offt/ das was die kunſt erdacht/
Aus mißgunſt und aus neid nur als ein grab betracht/
Das unſern ruhm bedeckt. Was ſtets vor augen ſchweben/
Und ewig leben ſoll/ muß vor im hertzen leben.
Wer lebet aber ſo/ wofern er nicht wie du/
Holdſel’ger Friederich/ eh’ auff der buͤrger ruh/
Als ſein vergnuͤgen ſinnt; und wo er/ wenn er krieget/
Nicht fuͤr die freunde mehr/ als fuͤr ſich ſelber ſieget?
Der Frantzen groſſes haupt ſey/ weil es ihm gefaͤllt/
Die luſt und auch zugleich das ſchrecken aller welt;
Zwey ſolche titel ſind auch fuͤr ſo viel perſonen:
Denn wie kan Attila bey einem Titus wohnen?
Mein koͤnig ſchrecket nur/ indem er ſtraffen uͤbt/
Und bleibt von denen auch/ die er geſtrafft/ geliebt/
Wie zitternd haͤlt er doch das rach-ſchwerdt in den armen!
Wie hoch iſt er erfreut/ wenn er ſich darff erbarmen!

Nun komme denn/ o held/ und mache wieder klar/
Was durch dein auſſen-ſeyn bißher verdunckelt war!
Zeuch ein in dein Berlin; und wie du in den hertzen
Als koͤnig laͤngſt gewohnt/ ſo ſtill auch nun die ſchmertzen/
Die wir/ als koͤnig dich zu ſehen/ offt gefuͤhlt.
Dein einzug/ der auff nichts/ als heyl und gluͤcke ziehlt/
Spielt ſchon den ſiegen fuͤr/ die fruͤh’ genug erthoͤnen/
Und neben dir zugleich den Kaͤyſer werden kroͤnen.
Gantz Deutſchland wuͤndſchet es; Europa freuet ſich;
Und billich: Denn wer hofft nechſt GOtt ietzt nicht auff dich?

Q 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg n="4">
            <l>
              <pb facs="#f0255" n="245"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vermi&#x017F;chte Gedichte.</hi> </fw>
            </l><lb/>
            <l>Das i&#x017F;t; wie weißlich du den hertzog-&#x017F;tab gelegt/</l><lb/>
            <l>Und wie vernu&#x0364;nfftig nun dein haupt die crone tra&#x0364;gt?</l><lb/>
            <l>Jn die&#x017F;en zeilen i&#x017F;t dein gantzer ruhm zu finden.</l><lb/>
            <l>Die ku&#x0364;n&#x017F;tler du&#x0364;rffen ihn nicht er&#x017F;t in marmel gru&#x0364;nden.</l><lb/>
            <l>So viel du &#x017F;eelen/ herr/ in deinen landen &#x017F;ieh&#x017F;t;</l><lb/>
            <l>So viel du freunde &#x017F;tets durch wohlthun an dich zieh&#x017F;t;</l><lb/>
            <l>So viel &#x017F;ind derer auch/ die uns dem bildniß zeigen/</l><lb/>
            <l>Und weder tag/ noch nacht/ dein wahres lob ver&#x017F;chwelgen.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="5">
            <l>O Herr! wen &#x017F;ein verdien&#x017F;t in &#x017F;olche tempel &#x017F;etzt/</l><lb/>
            <l>Der lacht der eitelkeit/ die man in kupffer etzt.</l><lb/>
            <l>Tiber&#x2019; hat recht ge&#x017F;agt/ daß alle ku&#x0364;n&#x017F;teleyen/</l><lb/>
            <l>Die nicht die tugend ziert/ zum &#x017F;potte nur gedeyen;</l><lb/>
            <l>Und daß die nachwelt offt/ das was die kun&#x017F;t erdacht/</l><lb/>
            <l>Aus mißgun&#x017F;t und aus neid nur als ein grab betracht/</l><lb/>
            <l>Das un&#x017F;ern ruhm bedeckt. Was &#x017F;tets vor augen &#x017F;chweben/</l><lb/>
            <l>Und ewig leben &#x017F;oll/ muß vor im hertzen leben.</l><lb/>
            <l>Wer lebet aber &#x017F;o/ wofern er nicht wie du/</l><lb/>
            <l>Hold&#x017F;el&#x2019;ger Friederich/ eh&#x2019; auff der bu&#x0364;rger ruh/</l><lb/>
            <l>Als &#x017F;ein vergnu&#x0364;gen &#x017F;innt; und wo er/ wenn er krieget/</l><lb/>
            <l>Nicht fu&#x0364;r die freunde mehr/ als fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elber &#x017F;ieget?</l><lb/>
            <l>Der Frantzen gro&#x017F;&#x017F;es haupt &#x017F;ey/ weil es ihm gefa&#x0364;llt/</l><lb/>
            <l>Die lu&#x017F;t und auch zugleich das &#x017F;chrecken aller welt;</l><lb/>
            <l>Zwey &#x017F;olche titel &#x017F;ind auch fu&#x0364;r &#x017F;o viel per&#x017F;onen:</l><lb/>
            <l>Denn wie kan Attila bey einem Titus wohnen?</l><lb/>
            <l>Mein ko&#x0364;nig &#x017F;chrecket nur/ indem er &#x017F;traffen u&#x0364;bt/</l><lb/>
            <l>Und bleibt von denen auch/ die er ge&#x017F;trafft/ geliebt/</l><lb/>
            <l>Wie zitternd ha&#x0364;lt er doch das rach-&#x017F;chwerdt in den armen!</l><lb/>
            <l>Wie hoch i&#x017F;t er erfreut/ wenn er &#x017F;ich darff erbarmen!</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="6">
            <l>Nun komme denn/ o held/ und mache wieder klar/</l><lb/>
            <l>Was durch dein au&#x017F;&#x017F;en-&#x017F;eyn bißher verdunckelt war!</l><lb/>
            <l>Zeuch ein in dein Berlin; und wie du in den hertzen</l><lb/>
            <l>Als ko&#x0364;nig la&#x0364;ng&#x017F;t gewohnt/ &#x017F;o &#x017F;till auch nun die &#x017F;chmertzen/</l><lb/>
            <l>Die wir/ als ko&#x0364;nig dich zu &#x017F;ehen/ offt gefu&#x0364;hlt.</l><lb/>
            <l>Dein einzug/ der auff nichts/ als heyl und glu&#x0364;cke ziehlt/</l><lb/>
            <l>Spielt &#x017F;chon den &#x017F;iegen fu&#x0364;r/ die fru&#x0364;h&#x2019; genug ertho&#x0364;nen/</l><lb/>
            <l>Und neben dir zugleich den Ka&#x0364;y&#x017F;er werden kro&#x0364;nen.</l><lb/>
            <l>Gantz Deut&#x017F;chland wu&#x0364;nd&#x017F;chet es; Europa freuet &#x017F;ich;</l><lb/>
            <l>Und billich: Denn wer hofft nech&#x017F;t GOtt ietzt nicht auff dich?<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q 4</fw><fw place="bottom" type="catch">Wo</fw><lb/></l>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[245/0255] Vermiſchte Gedichte. Das iſt; wie weißlich du den hertzog-ſtab gelegt/ Und wie vernuͤnfftig nun dein haupt die crone traͤgt? Jn dieſen zeilen iſt dein gantzer ruhm zu finden. Die kuͤnſtler duͤrffen ihn nicht erſt in marmel gruͤnden. So viel du ſeelen/ herr/ in deinen landen ſiehſt; So viel du freunde ſtets durch wohlthun an dich ziehſt; So viel ſind derer auch/ die uns dem bildniß zeigen/ Und weder tag/ noch nacht/ dein wahres lob verſchwelgen. O Herr! wen ſein verdienſt in ſolche tempel ſetzt/ Der lacht der eitelkeit/ die man in kupffer etzt. Tiber’ hat recht geſagt/ daß alle kuͤnſteleyen/ Die nicht die tugend ziert/ zum ſpotte nur gedeyen; Und daß die nachwelt offt/ das was die kunſt erdacht/ Aus mißgunſt und aus neid nur als ein grab betracht/ Das unſern ruhm bedeckt. Was ſtets vor augen ſchweben/ Und ewig leben ſoll/ muß vor im hertzen leben. Wer lebet aber ſo/ wofern er nicht wie du/ Holdſel’ger Friederich/ eh’ auff der buͤrger ruh/ Als ſein vergnuͤgen ſinnt; und wo er/ wenn er krieget/ Nicht fuͤr die freunde mehr/ als fuͤr ſich ſelber ſieget? Der Frantzen groſſes haupt ſey/ weil es ihm gefaͤllt/ Die luſt und auch zugleich das ſchrecken aller welt; Zwey ſolche titel ſind auch fuͤr ſo viel perſonen: Denn wie kan Attila bey einem Titus wohnen? Mein koͤnig ſchrecket nur/ indem er ſtraffen uͤbt/ Und bleibt von denen auch/ die er geſtrafft/ geliebt/ Wie zitternd haͤlt er doch das rach-ſchwerdt in den armen! Wie hoch iſt er erfreut/ wenn er ſich darff erbarmen! Nun komme denn/ o held/ und mache wieder klar/ Was durch dein auſſen-ſeyn bißher verdunckelt war! Zeuch ein in dein Berlin; und wie du in den hertzen Als koͤnig laͤngſt gewohnt/ ſo ſtill auch nun die ſchmertzen/ Die wir/ als koͤnig dich zu ſehen/ offt gefuͤhlt. Dein einzug/ der auff nichts/ als heyl und gluͤcke ziehlt/ Spielt ſchon den ſiegen fuͤr/ die fruͤh’ genug erthoͤnen/ Und neben dir zugleich den Kaͤyſer werden kroͤnen. Gantz Deutſchland wuͤndſchet es; Europa freuet ſich; Und billich: Denn wer hofft nechſt GOtt ietzt nicht auff dich? Wo Q 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703/255
Zitationshilfe:	Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703/255>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.