Hoffmannswaldau, Christian Hoffmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und andrer Deutschen auserlesene und bißher ungedruckte Gedichte. [Bd. 1]. Leipzig, 1695.

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Vermischte Gedichte.

Wir fragen alle welt/ was ist der jungfer-stand?
Was ist die jungferschafft? Ein buch/ so nicht zulesen/
Ein schüler freyer kunst/ ein blosser wörter-tand/
Ein kind der phantasie/ ein wesen ohne wesen.
Es heget das gehirn und mehret diese zucht/
Ihr gantzes wesen stützt der pfeiler der gedancken/
Warum/ ist unbekandt. Gewiß daß ohne frucht
Man der natur hierdurch will schmälern ihre schrancken.
Doch wird durch diesen wahn ein grosser theil bethört/
Und abgeschreckt von dem/ was die natur wohl gönnte/
Es würde gar um viel der menschen zahl vermehrt/
Wenn iede sonder schimpff nur mutter heissen könte.
Es ist die jungferschafft/ wer sie zu etwas macht/
Ein unvollkommner stand/ gleich ungeförmter erden/
Der zur vollkommenheit nicht eher wird gebracht/
Als biß wir mit der zeit aus jungfern frauen werden.
Soll unser schloß gesperrt und stets geschlossen seyn?
Warum heist die natur uns nach dem schlüssel fragen/
Und soll in unser ertz der rost sich fressen ein/
So muß auch selbiger von keiner fäule sagen.
Der allgemeine trieb/ der uns entbrennen heist/
Und nach dem männer-volck zuschauen uns verleitet/
Der ist auch/ der das oel in unsre lampen geust/
Und das geschmierte tocht ohn unsern fleiß bereitet.
Es ist ein jungfer-leib/ ein ungepflügtes land/
Drum kan es keine frucht in diesem stande bringen.
Es streut man saamen aus/ denn wird die saat erkannt/
Und noch zuvor versucht der pflug das land zuzwingen.
Wer über unser thun den urthel-stab zerbricht/
Der kan auch nicht zugleich das kloster-leben schelten/
Und wer den männer-stand verdammt und übel spricht/
Bey dem wird unser thun ohn zweiffel müssen gelten.
Doch wird uns diß vielleicht nur übel ausgelegt/
Daß wir dem priester nicht/ wie bräuchlich ruffen lassen/
Daß wir kein gastgebot und keinen tantz gehegt/
Daß andre leute nicht von unsren güttern prassen.
Wer aber hat den brauch zum ersten eingeführt/
Daß man den priester reich/ die gäste frölich machet?
Nein/ nein/ es wird die zeit itzt nicht darnach verspürt/
Und wer nicht sparen kan/ der darbt und wird verlachet.
Daß wir uns aber nicht was besser fürgesehn/
Wird unter allen uns am meisten vorgerücket.
Was hilffts/ man rede nur zum besten/ weils geschehn/
Der vogel ist entwischt; die rosen sind gepflücket.

Wir

Vermiſchte Gedichte.

Wir fragen alle welt/ was iſt der jungfer-ſtand?
Was iſt die jungferſchafft? Ein buch/ ſo nicht zuleſen/
Ein ſchuͤler freyer kunſt/ ein bloſſer woͤrter-tand/
Ein kind der phantaſie/ ein weſen ohne weſen.
Es heget das gehirn und mehret dieſe zucht/
Ihr gantzes weſen ſtuͤtzt der pfeiler der gedancken/
Warum/ iſt unbekandt. Gewiß daß ohne frucht
Man der natur hierdurch will ſchmaͤlern ihre ſchrancken.
Doch wird durch dieſen wahn ein groſſer theil bethoͤrt/
Und abgeſchreckt von dem/ was die natur wohl goͤnnte/
Es wuͤrde gar um viel der menſchen zahl vermehrt/
Wenn iede ſonder ſchimpff nur mutter heiſſen koͤnte.
Es iſt die jungferſchafft/ wer ſie zu etwas macht/
Ein unvollkommner ſtand/ gleich ungefoͤrmter erden/
Der zur vollkommenheit nicht eher wird gebracht/
Als biß wir mit der zeit aus jungfern frauen werden.
Soll unſer ſchloß geſperrt und ſtets geſchloſſen ſeyn?
Warum heiſt die natur uns nach dem ſchluͤſſel fragen/
Und ſoll in unſer ertz der roſt ſich freſſen ein/
So muß auch ſelbiger von keiner faͤule ſagen.
Der allgemeine trieb/ der uns entbrennen heiſt/
Und nach dem maͤnner-volck zuſchauen uns verleitet/
Der iſt auch/ der das oel in unſre lampen geuſt/
Und das geſchmierte tocht ohn unſern fleiß bereitet.
Es iſt ein jungfer-leib/ ein ungepfluͤgtes land/
Drum kan es keine frucht in dieſem ſtande bringen.
Es ſtreut man ſaamen aus/ denn wird die ſaat erkannt/
Und noch zuvor verſucht der pflug das land zuzwingen.
Wer uͤber unſer thun den urthel-ſtab zerbricht/
Der kan auch nicht zugleich das kloſter-leben ſchelten/
Und wer den maͤnner-ſtand verdammt und uͤbel ſpricht/
Bey dem wird unſer thun ohn zweiffel muͤſſen gelten.
Doch wird uns diß vielleicht nur uͤbel ausgelegt/
Daß wir dem prieſter nicht/ wie braͤuchlich ruffen laſſen/
Daß wir kein gaſtgebot und keinen tantz gehegt/
Daß andre leute nicht von unſren guͤttern praſſen.
Wer aber hat den brauch zum erſten eingefuͤhrt/
Daß man den prieſter reich/ die gaͤſte froͤlich machet?
Nein/ nein/ es wird die zeit itzt nicht darnach verſpuͤrt/
Und wer nicht ſparen kan/ der darbt und wird verlachet.
Daß wir uns aber nicht was beſſer fuͤrgeſehn/
Wird unter allen uns am meiſten vorgeruͤcket.
Was hilffts/ man rede nur zum beſten/ weils geſchehn/
Der vogel iſt entwiſcht; die roſen ſind gepfluͤcket.

Wir

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[296/0340] Vermiſchte Gedichte. Wir fragen alle welt/ was iſt der jungfer-ſtand? Was iſt die jungferſchafft? Ein buch/ ſo nicht zuleſen/ Ein ſchuͤler freyer kunſt/ ein bloſſer woͤrter-tand/ Ein kind der phantaſie/ ein weſen ohne weſen. Es heget das gehirn und mehret dieſe zucht/ Ihr gantzes weſen ſtuͤtzt der pfeiler der gedancken/ Warum/ iſt unbekandt. Gewiß daß ohne frucht Man der natur hierdurch will ſchmaͤlern ihre ſchrancken. Doch wird durch dieſen wahn ein groſſer theil bethoͤrt/ Und abgeſchreckt von dem/ was die natur wohl goͤnnte/ Es wuͤrde gar um viel der menſchen zahl vermehrt/ Wenn iede ſonder ſchimpff nur mutter heiſſen koͤnte. Es iſt die jungferſchafft/ wer ſie zu etwas macht/ Ein unvollkommner ſtand/ gleich ungefoͤrmter erden/ Der zur vollkommenheit nicht eher wird gebracht/ Als biß wir mit der zeit aus jungfern frauen werden. Soll unſer ſchloß geſperrt und ſtets geſchloſſen ſeyn? Warum heiſt die natur uns nach dem ſchluͤſſel fragen/ Und ſoll in unſer ertz der roſt ſich freſſen ein/ So muß auch ſelbiger von keiner faͤule ſagen. Der allgemeine trieb/ der uns entbrennen heiſt/ Und nach dem maͤnner-volck zuſchauen uns verleitet/ Der iſt auch/ der das oel in unſre lampen geuſt/ Und das geſchmierte tocht ohn unſern fleiß bereitet. Es iſt ein jungfer-leib/ ein ungepfluͤgtes land/ Drum kan es keine frucht in dieſem ſtande bringen. Es ſtreut man ſaamen aus/ denn wird die ſaat erkannt/ Und noch zuvor verſucht der pflug das land zuzwingen. Wer uͤber unſer thun den urthel-ſtab zerbricht/ Der kan auch nicht zugleich das kloſter-leben ſchelten/ Und wer den maͤnner-ſtand verdammt und uͤbel ſpricht/ Bey dem wird unſer thun ohn zweiffel muͤſſen gelten. Doch wird uns diß vielleicht nur uͤbel ausgelegt/ Daß wir dem prieſter nicht/ wie braͤuchlich ruffen laſſen/ Daß wir kein gaſtgebot und keinen tantz gehegt/ Daß andre leute nicht von unſren guͤttern praſſen. Wer aber hat den brauch zum erſten eingefuͤhrt/ Daß man den prieſter reich/ die gaͤſte froͤlich machet? Nein/ nein/ es wird die zeit itzt nicht darnach verſpuͤrt/ Und wer nicht ſparen kan/ der darbt und wird verlachet. Daß wir uns aber nicht was beſſer fuͤrgeſehn/ Wird unter allen uns am meiſten vorgeruͤcket. Was hilffts/ man rede nur zum beſten/ weils geſchehn/ Der vogel iſt entwiſcht; die roſen ſind gepfluͤcket. Wir

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Zitationshilfe:	Hoffmannswaldau, Christian Hoffmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und andrer Deutschen auserlesene und bißher ungedruckte Gedichte. [Bd. 1]. Leipzig, 1695, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte01_1695/340>, abgerufen am 27.08.2024.

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