Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 4. Leipzig, 1782.Anhang. Beschreibungen muthig; er hat einen sanftgrauen Anstrich. Ein Sinnbild über dem Eingang kün-digt, so wie die Lage und die Gestalt, seine Bestimmung an; die Göttinn des Ver- gnügens ruht in einer wohlgewählten Stellung, indem sie mit der einen Hand ihr Haupt stützt, und in der andern ihren Blumenkranz nachlässig dahin sinken läßt. Indem man hineintritt, wird die Seele zu dem sanften Genuß der Ruhe von dieser Inschrift eingeladen:
Dieser Tempel, der hier in der Ferne am Ende des letzten Waldes ruhet, macht gleichsam den Gegensatz von dem Tempel der Sonne, der sich ganz oben an der Spitze des ersten Waldes auf seiner Höhe erhebt, und dient zu einer überaus schicklichen Be- zeichnung der vollendeten Spatziergänge. Die Anlage dieses Parks kündigt nicht nur den großen unternehmenden Geist Ungeachtet
Anhang. Beſchreibungen muthig; er hat einen ſanftgrauen Anſtrich. Ein Sinnbild uͤber dem Eingang kuͤn-digt, ſo wie die Lage und die Geſtalt, ſeine Beſtimmung an; die Goͤttinn des Ver- gnuͤgens ruht in einer wohlgewaͤhlten Stellung, indem ſie mit der einen Hand ihr Haupt ſtuͤtzt, und in der andern ihren Blumenkranz nachlaͤſſig dahin ſinken laͤßt. Indem man hineintritt, wird die Seele zu dem ſanften Genuß der Ruhe von dieſer Inſchrift eingeladen:
Dieſer Tempel, der hier in der Ferne am Ende des letzten Waldes ruhet, macht gleichſam den Gegenſatz von dem Tempel der Sonne, der ſich ganz oben an der Spitze des erſten Waldes auf ſeiner Hoͤhe erhebt, und dient zu einer uͤberaus ſchicklichen Be- zeichnung der vollendeten Spatziergaͤnge. Die Anlage dieſes Parks kuͤndigt nicht nur den großen unternehmenden Geiſt Ungeachtet
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0226" n="222"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang. Beſchreibungen</hi></fw><lb/> muthig; er hat einen ſanftgrauen Anſtrich. Ein Sinnbild uͤber dem Eingang kuͤn-<lb/> digt, ſo wie die Lage und die Geſtalt, ſeine Beſtimmung an; die Goͤttinn des Ver-<lb/> gnuͤgens ruht in einer wohlgewaͤhlten Stellung, indem ſie mit der einen Hand ihr<lb/> Haupt ſtuͤtzt, und in der andern ihren Blumenkranz nachlaͤſſig dahin ſinken laͤßt.<lb/> Indem man hineintritt, wird die Seele zu dem ſanften Genuß der Ruhe von dieſer<lb/> Inſchrift eingeladen:<lb/><quote><lg type="poem"><l>Die gruͤne Nacht belaubter Baͤume</l><lb/><l>Fuͤhrt uns in anmuthsvolle Traͤume,</l><lb/><l>Worinn der Geiſt ſich ſelber wiegt;</l><lb/><l>Er zieht die ſchweifenden Gedanken</l><lb/><l>In angenehm verengte Schranken,</l><lb/><l>Und lebt mit ſich allein vergnuͤgt.</l></lg></quote><lb/> Dieſer Tempel, der hier in der Ferne am Ende des letzten Waldes ruhet, macht<lb/> gleichſam den Gegenſatz von dem Tempel der Sonne, der ſich ganz oben an der Spitze<lb/> des erſten Waldes auf ſeiner Hoͤhe erhebt, und dient zu einer uͤberaus ſchicklichen Be-<lb/> zeichnung der vollendeten Spatziergaͤnge.</p><lb/> <p>Die Anlage dieſes Parks kuͤndigt nicht nur den großen unternehmenden Geiſt<lb/> des Beſitzers, der in ſo vielen andern oͤffentlichen Anſtalten ſichtbar iſt, ſondern auch<lb/> einen richtigen Geſchmack an, der die Scenen nach der Natur leitet, ohne Eigenſinn<lb/> und ohne gewaltthaͤtige Zerſtoͤrung. In der Naͤhe des Wohngebaͤudes zeigt die Aus-<lb/> zierung zwar viel Kunſt; ſie iſt aber hier zulaͤſſiiger, nicht duͤrftig, ſondern von einer<lb/> gewiſſen Pracht begleitet, und verſchwindet bald wieder in das Freys und Laͤndliche der<lb/> Spatziergaͤnge. Sie ſcheint ſich nur zu erheben, um die ſtille Einfalt der anliegenden<lb/> Naturſcenen in der Folge deſto maͤchtiger wirken zu laſſen; uͤberall erſcheint wieder<lb/> Wald, Feld oder Wieſe. Die Ausſichten ſind mit Ueberlegung genutzt, und die<lb/> Gebaͤude an den ſchicklichſten Plaͤtzen, und immer nach ihrer Beſtimmung angeordnet,<lb/> wodurch ihre Charaktere gegen einander abſtechen. Ihre Inſchriften, die aus be-<lb/> kannten Dichtern unſrer Nation entlehnet worden, ſind angemeſſen, und die meiſten<lb/> haben das Eigenthuͤmliche, daß ſie die Vorzuͤge des Landlebens im Gegenſatz der na-<lb/> hen Stadt erheben. Die ununterbrochene Ebne der ganzen Landſchaft macht freylich,<lb/> daß die Ausſichten ſich nicht heben, ſich nicht ſenken; allein, außer dem Huͤgel des<lb/> Tempels der Sonne hat man dieſe Einfoͤrmigkeit durch die Mannigfaltigkeit der in-<lb/> nern Scenen gemindert.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Ungeachtet</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [222/0226]
Anhang. Beſchreibungen
muthig; er hat einen ſanftgrauen Anſtrich. Ein Sinnbild uͤber dem Eingang kuͤn-
digt, ſo wie die Lage und die Geſtalt, ſeine Beſtimmung an; die Goͤttinn des Ver-
gnuͤgens ruht in einer wohlgewaͤhlten Stellung, indem ſie mit der einen Hand ihr
Haupt ſtuͤtzt, und in der andern ihren Blumenkranz nachlaͤſſig dahin ſinken laͤßt.
Indem man hineintritt, wird die Seele zu dem ſanften Genuß der Ruhe von dieſer
Inſchrift eingeladen:
Die gruͤne Nacht belaubter Baͤume
Fuͤhrt uns in anmuthsvolle Traͤume,
Worinn der Geiſt ſich ſelber wiegt;
Er zieht die ſchweifenden Gedanken
In angenehm verengte Schranken,
Und lebt mit ſich allein vergnuͤgt.
Dieſer Tempel, der hier in der Ferne am Ende des letzten Waldes ruhet, macht
gleichſam den Gegenſatz von dem Tempel der Sonne, der ſich ganz oben an der Spitze
des erſten Waldes auf ſeiner Hoͤhe erhebt, und dient zu einer uͤberaus ſchicklichen Be-
zeichnung der vollendeten Spatziergaͤnge.
Die Anlage dieſes Parks kuͤndigt nicht nur den großen unternehmenden Geiſt
des Beſitzers, der in ſo vielen andern oͤffentlichen Anſtalten ſichtbar iſt, ſondern auch
einen richtigen Geſchmack an, der die Scenen nach der Natur leitet, ohne Eigenſinn
und ohne gewaltthaͤtige Zerſtoͤrung. In der Naͤhe des Wohngebaͤudes zeigt die Aus-
zierung zwar viel Kunſt; ſie iſt aber hier zulaͤſſiiger, nicht duͤrftig, ſondern von einer
gewiſſen Pracht begleitet, und verſchwindet bald wieder in das Freys und Laͤndliche der
Spatziergaͤnge. Sie ſcheint ſich nur zu erheben, um die ſtille Einfalt der anliegenden
Naturſcenen in der Folge deſto maͤchtiger wirken zu laſſen; uͤberall erſcheint wieder
Wald, Feld oder Wieſe. Die Ausſichten ſind mit Ueberlegung genutzt, und die
Gebaͤude an den ſchicklichſten Plaͤtzen, und immer nach ihrer Beſtimmung angeordnet,
wodurch ihre Charaktere gegen einander abſtechen. Ihre Inſchriften, die aus be-
kannten Dichtern unſrer Nation entlehnet worden, ſind angemeſſen, und die meiſten
haben das Eigenthuͤmliche, daß ſie die Vorzuͤge des Landlebens im Gegenſatz der na-
hen Stadt erheben. Die ununterbrochene Ebne der ganzen Landſchaft macht freylich,
daß die Ausſichten ſich nicht heben, ſich nicht ſenken; allein, außer dem Huͤgel des
Tempels der Sonne hat man dieſe Einfoͤrmigkeit durch die Mannigfaltigkeit der in-
nern Scenen gemindert.
Ungeachtet
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hirschfeld_gartenkunst4_1782 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hirschfeld_gartenkunst4_1782/226 |
Zitationshilfe: | Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 4. Leipzig, 1782, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hirschfeld_gartenkunst4_1782/226>, abgerufen am 01.09.2024. |