Die höchste Beleidigung ist, zu erklären, dass man durch Jemanden nicht beleidigt wer- den könne; und durch das Privilegium, nicht Unrecht thun zu können, hat man die damit Privilegirten in keine vortheilhaftere Sicherheit gestellt, als die Blödsinnigen. Weibliche Per- sonen vom tiefsten Sittenverderbniss wollen geschmeichelt seyn, dass sie äusserlich die Tugend ehren, die ihr Geschlecht am mei- sten ziert; und wie? die Gesetze selbst berau- ben das ganze Geschlecht alles Nervs, alles Muthes die Freiheit zu lieben, aller Vernunft den Despotismus nicht zu fürchten? wie? man erniedrigt ein ganzes Geschlecht zur Skla- venklasse, aus dessen Mitte man mehrere, und bei weitem nicht die vorzüglichsten, an- betet und als Göttinnen in den Himmel ver- setzt?
Ist es zu leugnen, dass die Römische Ge- setzgebung, und die Adoption derselben in Deutschland, dem weiblichen Geschlechte jene odiösen Privilegia im höchsten Grade zuwand- te und ihm den schlechtesten Dienst erwies, den man ihm je erweisen konnte? Beide Re-
Die höchste Beleidigung ist, zu erklären, daſs man durch Jemanden nicht beleidigt wer- den könne; und durch das Privilegium, nicht Unrecht thun zu können, hat man die damit Privilegirten in keine vortheilhaftere Sicherheit gestellt, als die Blödsinnigen. Weibliche Per- sonen vom tiefsten Sittenverderbniſs wollen geschmeichelt seyn, daſs sie äuſserlich die Tugend ehren, die ihr Geschlecht am mei- sten ziert; und wie? die Gesetze selbst berau- ben das ganze Geschlecht alles Nervs, alles Muthes die Freiheit zu lieben, aller Vernunft den Despotismus nicht zu fürchten? wie? man erniedrigt ein ganzes Geschlecht zur Skla- venklasse, aus dessen Mitte man mehrere, und bei weitem nicht die vorzüglichsten, an- betet und als Göttinnen in den Himmel ver- setzt?
Ist es zu leugnen, daſs die Römische Ge- setzgebung, und die Adoption derselben in Deutschland, dem weiblichen Geschlechte jene odiösen Privilegia im höchsten Grade zuwand- te und ihm den schlechtesten Dienst erwies, den man ihm je erweisen konnte? Beide Re-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0138"n="130"/><p>Die höchste Beleidigung ist, zu erklären,<lb/>
daſs man durch Jemanden nicht beleidigt wer-<lb/>
den <hirendition="#i">könne</hi>; und durch das Privilegium, nicht<lb/>
Unrecht thun zu <hirendition="#i">können</hi>, hat man die damit<lb/>
Privilegirten in keine vortheilhaftere Sicherheit<lb/>
gestellt, als die Blödsinnigen. Weibliche Per-<lb/>
sonen vom tiefsten Sittenverderbniſs wollen<lb/>
geschmeichelt seyn, daſs sie äuſserlich die<lb/>
Tugend ehren, die ihr Geschlecht am mei-<lb/>
sten ziert; und wie? die Gesetze selbst berau-<lb/>
ben das ganze Geschlecht alles Nervs, alles<lb/>
Muthes die Freiheit zu lieben, aller Vernunft<lb/>
den Despotismus nicht zu fürchten? wie?<lb/>
man erniedrigt ein ganzes Geschlecht zur Skla-<lb/>
venklasse, aus dessen Mitte man mehrere,<lb/>
und bei weitem nicht die vorzüglichsten, an-<lb/>
betet und als Göttinnen in den Himmel ver-<lb/>
setzt?</p><lb/><p>Ist es zu leugnen, daſs die Römische Ge-<lb/>
setzgebung, und die Adoption derselben in<lb/>
Deutschland, dem weiblichen Geschlechte jene<lb/><hirendition="#i">odiösen</hi> Privilegia im höchsten Grade zuwand-<lb/>
te und ihm den schlechtesten Dienst erwies,<lb/>
den man ihm je erweisen konnte? Beide Re-<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[130/0138]
Die höchste Beleidigung ist, zu erklären,
daſs man durch Jemanden nicht beleidigt wer-
den könne; und durch das Privilegium, nicht
Unrecht thun zu können, hat man die damit
Privilegirten in keine vortheilhaftere Sicherheit
gestellt, als die Blödsinnigen. Weibliche Per-
sonen vom tiefsten Sittenverderbniſs wollen
geschmeichelt seyn, daſs sie äuſserlich die
Tugend ehren, die ihr Geschlecht am mei-
sten ziert; und wie? die Gesetze selbst berau-
ben das ganze Geschlecht alles Nervs, alles
Muthes die Freiheit zu lieben, aller Vernunft
den Despotismus nicht zu fürchten? wie?
man erniedrigt ein ganzes Geschlecht zur Skla-
venklasse, aus dessen Mitte man mehrere,
und bei weitem nicht die vorzüglichsten, an-
betet und als Göttinnen in den Himmel ver-
setzt?
Ist es zu leugnen, daſs die Römische Ge-
setzgebung, und die Adoption derselben in
Deutschland, dem weiblichen Geschlechte jene
odiösen Privilegia im höchsten Grade zuwand-
te und ihm den schlechtesten Dienst erwies,
den man ihm je erweisen konnte? Beide Re-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hippel, Theodor Gottlieb von: Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber. Berlin, 1792, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_weiber_1792/138>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.