Worte drinn vorkämen: da acht Tage um waren. Also von der Zeit -- O du liebe Zeit! exclamiren einige Leute im Sprüchwort. In der Entfernung ist sonst alles klein, nur die Zeit nicht. --
Der Graf setzte einem seiner Pathen, der nur sieben Wochen gelebt hatte, selbst eigen- händig die Grabschrift: Aus einem Mutter- schoos in den andern. --
Der Schlaf war ehe in der Welt, als der Tod. Das Vorbild eher, als die Erfüllung.
Auch du wirst sterben, das war des Gra- fen Condolenz, wenn man würklich traurte um einen Todten.
Gehst du aus der Welt, wenn du stirbst? Deine Seele entschwebt nur den Dünsten die- ser Erde! Ewiger Geist der Liebe webt im Athem der Natur, wo der webt, ist Leben! --
Was mir der Prediger vom Leichenanzuge im Namen des Grafen sagte, gefiel mir nicht. Ich stimme mit ihm nicht ein. Warum be- kleiden wir denn einen nackten Körper, selbst im Grabe? Wollen wir etwa den Würmern etwas zu verbeissen geben, ehe sie an uns kommen? Dem Menschen gefällt nichts, was ein Bedürfnis verräth. Wir sind in Gesell- schaft gewohnt, unsere Bedürfnisse zu ver-
hehlen.
Worte drinn vorkaͤmen: da acht Tage um waren. Alſo von der Zeit — O du liebe Zeit! exclamiren einige Leute im Spruͤchwort. In der Entfernung iſt ſonſt alles klein, nur die Zeit nicht. —
Der Graf ſetzte einem ſeiner Pathen, der nur ſieben Wochen gelebt hatte, ſelbſt eigen- haͤndig die Grabſchrift: Aus einem Mutter- ſchoos in den andern. —
Der Schlaf war ehe in der Welt, als der Tod. Das Vorbild eher, als die Erfuͤllung.
Auch du wirſt ſterben, das war des Gra- fen Condolenz, wenn man wuͤrklich traurte um einen Todten.
Gehſt du aus der Welt, wenn du ſtirbſt? Deine Seele entſchwebt nur den Duͤnſten die- ſer Erde! Ewiger Geiſt der Liebe webt im Athem der Natur, wo der webt, iſt Leben! —
Was mir der Prediger vom Leichenanzuge im Namen des Grafen ſagte, gefiel mir nicht. Ich ſtimme mit ihm nicht ein. Warum be- kleiden wir denn einen nackten Koͤrper, ſelbſt im Grabe? Wollen wir etwa den Wuͤrmern etwas zu verbeiſſen geben, ehe ſie an uns kommen? Dem Menſchen gefaͤllt nichts, was ein Beduͤrfnis verraͤth. Wir ſind in Geſell- ſchaft gewohnt, unſere Beduͤrfniſſe zu ver-
hehlen.
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Worte drinn vorkaͤmen: da acht Tage um
waren. Alſo von der Zeit — O du liebe
Zeit! exclamiren einige Leute im Spruͤchwort.
In der Entfernung iſt ſonſt alles klein, nur
die Zeit nicht. —
Der Graf ſetzte einem ſeiner Pathen, der
nur ſieben Wochen gelebt hatte, ſelbſt eigen-
haͤndig die Grabſchrift: Aus einem Mutter-
ſchoos in den andern. —
Der Schlaf war ehe in der Welt, als der
Tod. Das Vorbild eher, als die Erfuͤllung.
Auch du wirſt ſterben, das war des Gra-
fen Condolenz, wenn man wuͤrklich traurte
um einen Todten.
Gehſt du aus der Welt, wenn du ſtirbſt?
Deine Seele entſchwebt nur den Duͤnſten die-
ſer Erde! Ewiger Geiſt der Liebe webt im
Athem der Natur, wo der webt, iſt Leben! —
Was mir der Prediger vom Leichenanzuge
im Namen des Grafen ſagte, gefiel mir nicht.
Ich ſtimme mit ihm nicht ein. Warum be-
kleiden wir denn einen nackten Koͤrper, ſelbſt
im Grabe? Wollen wir etwa den Wuͤrmern
etwas zu verbeiſſen geben, ehe ſie an uns
kommen? Dem Menſchen gefaͤllt nichts, was
ein Beduͤrfnis verraͤth. Wir ſind in Geſell-
ſchaft gewohnt, unſere Beduͤrfniſſe zu ver-
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Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/245>, abgerufen am 25.08.2024.
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