Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Nichtchristen! Du wirst die zitternde Ner-
ven nicht halten, und dem Herzen nicht Luft
zuwehen. -- --

Zwar auch Christus war von Gott ver-
laßen; allein mit Ehren und Schmuck ward
er gekrönet, selbst da er noch am Kreuze hieng.
Sein göttlicher Tod lösete dem Hauptmann
die Zunge zu der Stunde. "Wahrlich, es ist
"ein frommer Mensch und Gottes Sohn ge-
"wesen." Der Christ, wenn er im bösen
Stündlein auf den Gedanken fällt, sein Geist-
faden wird mitreißen, wenn der Lebensfaden
reißt, Gott sey von seinem Geist gewichen,
und dieser sein Geist werde verrauchen, so
wie sein Fleischtheil aufgelöset wird; dann
erscheinet ein Engel und stärket ihn. Wenn
das, was gedichtet wird, keine Möglichkeit
in sich enthält, ists Hirngespinst. Je mehr
Wahrscheinlichkeit aber, je vollkommner das
Gedicht. Wenn der Nichtchrist uns vorwirft,
wir stürben poetisch! -- so laß' er uns diese
heilige Poesie, diesen Schwung. -- Trift die-
ser Schwung nicht näher, als ein geschliffe-
nes Kunstsystem von Hofnung? Ist die gan-
ze Hofnung mehr, oder weniger, als Dicht-
kunst? --

Der Christ, entzückt in den Himmel, hört

unaus-

des Nichtchriſten! Du wirſt die zitternde Ner-
ven nicht halten, und dem Herzen nicht Luft
zuwehen. — —

Zwar auch Chriſtus war von Gott ver-
laßen; allein mit Ehren und Schmuck ward
er gekroͤnet, ſelbſt da er noch am Kreuze hieng.
Sein goͤttlicher Tod loͤſete dem Hauptmann
die Zunge zu der Stunde. „Wahrlich, es iſt
„ein frommer Menſch und Gottes Sohn ge-
„weſen.“ Der Chriſt, wenn er im boͤſen
Stuͤndlein auf den Gedanken faͤllt, ſein Geiſt-
faden wird mitreißen, wenn der Lebensfaden
reißt, Gott ſey von ſeinem Geiſt gewichen,
und dieſer ſein Geiſt werde verrauchen, ſo
wie ſein Fleiſchtheil aufgeloͤſet wird; dann
erſcheinet ein Engel und ſtaͤrket ihn. Wenn
das, was gedichtet wird, keine Moͤglichkeit
in ſich enthaͤlt, iſts Hirngeſpinſt. Je mehr
Wahrſcheinlichkeit aber, je vollkommner das
Gedicht. Wenn der Nichtchriſt uns vorwirft,
wir ſtuͤrben poetiſch! — ſo laß’ er uns dieſe
heilige Poeſie, dieſen Schwung. — Trift die-
ſer Schwung nicht naͤher, als ein geſchliffe-
nes Kunſtſyſtem von Hofnung? Iſt die gan-
ze Hofnung mehr, oder weniger, als Dicht-
kunſt? —

Der Chriſt, entzuͤckt in den Himmel, hoͤrt

unaus-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0216" n="210"/>
des Nichtchri&#x017F;ten! Du wir&#x017F;t die zitternde Ner-<lb/>
ven nicht halten, und dem Herzen nicht Luft<lb/>
zuwehen. &#x2014; &#x2014;</p><lb/>
        <p>Zwar auch Chri&#x017F;tus war von Gott ver-<lb/>
laßen; allein mit Ehren und Schmuck ward<lb/>
er gekro&#x0364;net, &#x017F;elb&#x017F;t da er noch am Kreuze hieng.<lb/>
Sein go&#x0364;ttlicher Tod lo&#x0364;&#x017F;ete dem Hauptmann<lb/>
die Zunge zu der Stunde. &#x201E;Wahrlich, es i&#x017F;t<lb/>
&#x201E;ein frommer Men&#x017F;ch und Gottes Sohn ge-<lb/>
&#x201E;we&#x017F;en.&#x201C; Der Chri&#x017F;t, wenn er im bo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
Stu&#x0364;ndlein auf den Gedanken fa&#x0364;llt, &#x017F;ein Gei&#x017F;t-<lb/>
faden wird mitreißen, wenn der Lebensfaden<lb/>
reißt, Gott &#x017F;ey von &#x017F;einem Gei&#x017F;t gewichen,<lb/>
und die&#x017F;er &#x017F;ein Gei&#x017F;t werde verrauchen, &#x017F;o<lb/>
wie &#x017F;ein Flei&#x017F;chtheil aufgelo&#x0364;&#x017F;et wird; dann<lb/>
er&#x017F;cheinet ein Engel und &#x017F;ta&#x0364;rket ihn. Wenn<lb/>
das, was gedichtet wird, keine Mo&#x0364;glichkeit<lb/>
in &#x017F;ich entha&#x0364;lt, i&#x017F;ts Hirnge&#x017F;pin&#x017F;t. Je mehr<lb/>
Wahr&#x017F;cheinlichkeit aber, je vollkommner das<lb/>
Gedicht. Wenn der Nichtchri&#x017F;t uns vorwirft,<lb/>
wir &#x017F;tu&#x0364;rben poeti&#x017F;ch! &#x2014; &#x017F;o laß&#x2019; er uns die&#x017F;e<lb/>
heilige Poe&#x017F;ie, die&#x017F;en Schwung. &#x2014; Trift die-<lb/>
&#x017F;er Schwung nicht na&#x0364;her, als ein ge&#x017F;chliffe-<lb/>
nes Kun&#x017F;t&#x017F;y&#x017F;tem von Hofnung? I&#x017F;t die gan-<lb/>
ze Hofnung mehr, oder weniger, als Dicht-<lb/>
kun&#x017F;t? &#x2014;</p><lb/>
        <p>Der Chri&#x017F;t, entzu&#x0364;ckt in den Himmel, ho&#x0364;rt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">unaus-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210/0216] des Nichtchriſten! Du wirſt die zitternde Ner- ven nicht halten, und dem Herzen nicht Luft zuwehen. — — Zwar auch Chriſtus war von Gott ver- laßen; allein mit Ehren und Schmuck ward er gekroͤnet, ſelbſt da er noch am Kreuze hieng. Sein goͤttlicher Tod loͤſete dem Hauptmann die Zunge zu der Stunde. „Wahrlich, es iſt „ein frommer Menſch und Gottes Sohn ge- „weſen.“ Der Chriſt, wenn er im boͤſen Stuͤndlein auf den Gedanken faͤllt, ſein Geiſt- faden wird mitreißen, wenn der Lebensfaden reißt, Gott ſey von ſeinem Geiſt gewichen, und dieſer ſein Geiſt werde verrauchen, ſo wie ſein Fleiſchtheil aufgeloͤſet wird; dann erſcheinet ein Engel und ſtaͤrket ihn. Wenn das, was gedichtet wird, keine Moͤglichkeit in ſich enthaͤlt, iſts Hirngeſpinſt. Je mehr Wahrſcheinlichkeit aber, je vollkommner das Gedicht. Wenn der Nichtchriſt uns vorwirft, wir ſtuͤrben poetiſch! — ſo laß’ er uns dieſe heilige Poeſie, dieſen Schwung. — Trift die- ſer Schwung nicht naͤher, als ein geſchliffe- nes Kunſtſyſtem von Hofnung? Iſt die gan- ze Hofnung mehr, oder weniger, als Dicht- kunſt? — Der Chriſt, entzuͤckt in den Himmel, hoͤrt unaus-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/216
Zitationshilfe:	Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/216>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.