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Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585.

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de / da sol dann kommen aller Heiden Trost. Vnd im Propheten Jesaia wird der HERR Christus Wunderbar genennet / beide seiner wunderlichen hohen Person halben / vnd von wegen seiner hohen wunderlichen Regierung in seinem Reich. Denn vnmüglich ists / das Menschliche Vernunfft sich darinn schicken / oder solchs begreiffen soll / das der ewige GOTT solt ein warhafftiger Mensch sein / vnd das ein Mensch von Gott erschaffen solte Gott selbs in der höhe sein.

Der Apostel zeuget / das es die Engel gelüste solch gross Wunder zu schawen / nemlich das Gott vom Himmel mit menschlicher Natur ist bekleidet ja vereiniget. Derwegen ist auch kaum ein Artickel in der gantzen heiligen Schrifft / der so gewaltig gegründet / so offt widerholet / so herrlich erkleret / vnd für vnd für so fleissig getrieben wird / als eben dieser / von der Person / vnd denn vom Ampt Jesu Christi. Im Euangelisten Johanne ist schier kein Spruch / er wolte gern beweren / vnd darthun / das Ihesus Christus Ewiger vnd Allmechtiger Gott sey. Ob aber wol der Feind vnser Seligkeit / fast alle Artickel vnsers Glaubens / auff alle seiten angegrieffen / vnd weidlich gestürmet / so sindet sich doch in der Historien / das er der Lehre / von der Person / vnnd Ampt des HErrn Christi allezeit zum hefftigsten zugesetzt / die auffs grewlichst zuuerwirren sich vnterstanden / vnnd seine höheste List vnd Kunst daran gewandt / das er die verfelschen vnd verkeren möchte.

Es hat aber der HErr Christus als dem der streit angehet zu allen zeiten seine trewe Diener / Propheten / Apostel / vnd Lerer erweckt / durch welche er die Warheit in seiner Kirchen erhalten / vnd auff die Nachkommen gebracht. Wie solchs nicht allein in den Schrifften der Propheten / vnd Aposteln / sondern auch in den alten bewerten concilijs, Niceno, Ephesino, Chalcedonensi zusehen ist. Es wil aber auch der ewige Sohn Gottes / das wir solche thewre Beylage mit höhestem fleiß als vnsern

de / da sol dann kommen aller Heiden Trost. Vnd im Propheten Jesaia wird der HERR Christus Wunderbar genennet / beide seiner wunderlichen hohen Person halben / vnd von wegen seiner hohen wunderlichen Regierung in seinem Reich. Denn vnmüglich ists / das Menschliche Vernunfft sich darinn schicken / oder solchs begreiffen soll / das der ewige GOTT solt ein warhafftiger Mensch sein / vnd das ein Mensch von Gott erschaffen solte Gott selbs in der höhe sein.

Der Apostel zeuget / das es die Engel gelüste solch gross Wunder zu schawen / nemlich das Gott vom Himmel mit menschlicher Natur ist bekleidet ja vereiniget. Derwegen ist auch kaum ein Artickel in der gantzen heiligen Schrifft / der so gewaltig gegründet / so offt widerholet / so herrlich erkleret / vnd für vnd für so fleissig getrieben wird / als eben dieser / von der Person / vnd denn vom Ampt Jesu Christi. Im Euangelisten Johanne ist schier kein Spruch / er wolte gern beweren / vnd darthun / das Ihesus Christus Ewiger vnd Allmechtiger Gott sey. Ob aber wol der Feind vnser Seligkeit / fast alle Artickel vnsers Glaubens / auff alle seiten angegrieffen / vnd weidlich gestürmet / so sindet sich doch in der Historien / das er der Lehre / von der Person / vnnd Ampt des HErrn Christi allezeit zum hefftigsten zugesetzt / die auffs grewlichst zuuerwirren sich vnterstanden / vnnd seine höheste List vnd Kunst daran gewandt / das er die verfelschen vnd verkeren möchte.

Es hat aber der HErr Christus als dem der streit angehet zu allen zeiten seine trewe Diener / Propheten / Apostel / vnd Lerer erweckt / durch welche er die Warheit in seiner Kirchen erhalten / vnd auff die Nachkommen gebracht. Wie solchs nicht allein in den Schrifften der Propheten / vnd Aposteln / sondern auch in den alten bewerten concilijs, Niceno, Ephesino, Chalcedonensi zusehen ist. Es wil aber auch der ewige Sohn Gottes / das wir solche thewre Beylage mit höhestem fleiß als vnsern 

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Zitationshilfe: Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_bekendtnis_1585/4>, abgerufen am 21.11.2024.