[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wächst! Wie es auch sey, gebt uns in man-
chem Betracht eure Andacht und Aberglau-
ben, Finsterniß und Unwissenheit, Unord-
nung und Rohigkeit der Sitten und nehmt
unser Licht und Unglauben, unsre entnervte
Kälte und Feinheit, unsre philosophische Ab-
gespanntheit und menschliches Elend! --
Uebrigens aber freylich muß Berg und Thal
gränzen, und das dunkle feste Gewölbe konn-
te -- nichts anders seyn als dunkles festes
Gewölbe -- Gothisch!

Riesenschritt im Gange des menschlichen
Schicksals! Nähmen wirs blos, daß Verderb-
nisse vorhergehen, um Verbesserung, Ord-
nung hervorzubringen -- ein grosser Schritt!
Um das Licht zu geben war so grosser Schat-
te nöthig: Der Knote mußte so fest zugezo-
gen werden, damit nachher die Entwicklung
erfolge: mußte es nicht gähren, um den
hefenlosen, reinen göttlichen Trank zu geben? --
mich dünkt, das folgte unmittelbar aus "der
Lieblingsphilosophie" des Jahrhunderts. Da
könnt ihr ja herrlich beweisen, wie so viel Ecken
erst haben müssen gewaltig abgerieben wer-
den, ehe das runde, glatte, artige Ding er-
scheinen konnte, was wir sind! wie in der Kir-

che

waͤchſt! Wie es auch ſey, gebt uns in man-
chem Betracht eure Andacht und Aberglau-
ben, Finſterniß und Unwiſſenheit, Unord-
nung und Rohigkeit der Sitten und nehmt
unſer Licht und Unglauben, unſre entnervte
Kaͤlte und Feinheit, unſre philoſophiſche Ab-
geſpanntheit und menſchliches Elend! —
Uebrigens aber freylich muß Berg und Thal
graͤnzen, und das dunkle feſte Gewoͤlbe konn-
te — nichts anders ſeyn als dunkles feſtes
Gewoͤlbe — Gothiſch!

Rieſenſchritt im Gange des menſchlichen
Schickſals! Naͤhmen wirs blos, daß Verderb-
niſſe vorhergehen, um Verbeſſerung, Ord-
nung hervorzubringen — ein groſſer Schritt!
Um das Licht zu geben war ſo groſſer Schat-
te noͤthig: Der Knote mußte ſo feſt zugezo-
gen werden, damit nachher die Entwicklung
erfolge: mußte es nicht gaͤhren, um den
hefenloſen, reinen goͤttlichen Trank zu geben? —
mich duͤnkt, das folgte unmittelbar aus „der
Lieblingsphiloſophie„ des Jahrhunderts. Da
koͤnnt ihr ja herrlich beweiſen, wie ſo viel Ecken
erſt haben muͤſſen gewaltig abgerieben wer-
den, ehe das runde, glatte, artige Ding er-
ſcheinen konnte, was wir ſind! wie in der Kir-

che

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0090" n="86"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">wa&#x0364;ch&#x017F;t!</hi> Wie es auch &#x017F;ey, gebt uns <hi rendition="#b">in man-<lb/>
chem Betracht</hi> eure <hi rendition="#b">Andacht</hi> und <hi rendition="#b">Aberglau-<lb/>
ben, Fin&#x017F;terniß</hi> und <hi rendition="#b">Unwi&#x017F;&#x017F;enheit, Unord-<lb/>
nung</hi> und <hi rendition="#b">Rohigkeit</hi> der <hi rendition="#b">Sitten</hi> und nehmt<lb/>
un&#x017F;er <hi rendition="#b">Licht</hi> und <hi rendition="#b">Unglauben,</hi> un&#x017F;re <hi rendition="#b">entnervte<lb/>
Ka&#x0364;lte</hi> und <hi rendition="#b">Feinheit,</hi> un&#x017F;re <hi rendition="#b">philo&#x017F;ophi&#x017F;che Ab-<lb/>
ge&#x017F;panntheit</hi> und <hi rendition="#b">men&#x017F;chliches Elend!</hi> &#x2014;<lb/>
Uebrigens aber freylich muß Berg und Thal<lb/>
gra&#x0364;nzen, und das <hi rendition="#b">dunkle fe&#x017F;te Gewo&#x0364;lbe</hi> konn-<lb/>
te &#x2014; nichts anders &#x017F;eyn als <hi rendition="#b">dunkles fe&#x017F;tes</hi><lb/>
Gewo&#x0364;lbe &#x2014; Gothi&#x017F;ch!</p><lb/>
          <p><hi rendition="#b">Rie&#x017F;en&#x017F;chritt</hi> im Gange des men&#x017F;chlichen<lb/>
Schick&#x017F;als! Na&#x0364;hmen wirs blos, daß <hi rendition="#b">Verderb-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e</hi> vorhergehen, um <hi rendition="#b">Verbe&#x017F;&#x017F;erung, Ord-<lb/>
nung</hi> hervorzubringen &#x2014; ein gro&#x017F;&#x017F;er Schritt!<lb/><hi rendition="#b">Um das</hi> Licht zu geben war &#x017F;o <hi rendition="#b">gro&#x017F;&#x017F;er</hi> Schat-<lb/>
te no&#x0364;thig: Der Knote mußte <hi rendition="#b">&#x017F;o fe&#x017F;t</hi> zugezo-<lb/>
gen werden, damit nachher die <hi rendition="#b">Entwicklung</hi><lb/>
erfolge: mußte es nicht <hi rendition="#b">ga&#x0364;hren,</hi> um den<lb/><hi rendition="#b">hefenlo&#x017F;en, reinen go&#x0364;ttlichen</hi> Trank zu geben? &#x2014;<lb/>
mich du&#x0364;nkt, das folgte unmittelbar aus &#x201E;der<lb/><hi rendition="#b">Lieblingsphilo&#x017F;ophie&#x201E;</hi> des Jahrhunderts. Da<lb/>
ko&#x0364;nnt ihr ja herrlich bewei&#x017F;en, wie &#x017F;o viel Ecken<lb/>
er&#x017F;t haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gewaltig <hi rendition="#b">abgerieben</hi> wer-<lb/>
den, ehe das <hi rendition="#b">runde, glatte, artige Ding</hi> er-<lb/>
&#x017F;cheinen konnte, was wir &#x017F;ind! wie in der Kir-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">che</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[86/0090] waͤchſt! Wie es auch ſey, gebt uns in man- chem Betracht eure Andacht und Aberglau- ben, Finſterniß und Unwiſſenheit, Unord- nung und Rohigkeit der Sitten und nehmt unſer Licht und Unglauben, unſre entnervte Kaͤlte und Feinheit, unſre philoſophiſche Ab- geſpanntheit und menſchliches Elend! — Uebrigens aber freylich muß Berg und Thal graͤnzen, und das dunkle feſte Gewoͤlbe konn- te — nichts anders ſeyn als dunkles feſtes Gewoͤlbe — Gothiſch! Rieſenſchritt im Gange des menſchlichen Schickſals! Naͤhmen wirs blos, daß Verderb- niſſe vorhergehen, um Verbeſſerung, Ord- nung hervorzubringen — ein groſſer Schritt! Um das Licht zu geben war ſo groſſer Schat- te noͤthig: Der Knote mußte ſo feſt zugezo- gen werden, damit nachher die Entwicklung erfolge: mußte es nicht gaͤhren, um den hefenloſen, reinen goͤttlichen Trank zu geben? — mich duͤnkt, das folgte unmittelbar aus „der Lieblingsphiloſophie„ des Jahrhunderts. Da koͤnnt ihr ja herrlich beweiſen, wie ſo viel Ecken erſt haben muͤſſen gewaltig abgerieben wer- den, ehe das runde, glatte, artige Ding er- ſcheinen konnte, was wir ſind! wie in der Kir- che

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/90
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/90>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.