[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774."dem ganzen Gefühl des Seyns, der Existenz "in solchem Charakter" -- Kluft! fehlte es dir also auch an nichts, als an Zeit, an Gelegenheit, deine Anlagen zum Morgenlän- der, zum Griechen, zum Römer in Fertig- keiten und gediegne Triebe zu verwandeln -- Kluft! nur von Trieben und Fertigkeiten ist die Rede. Ganze Natur der Seele, die durch alles herrscht, die alle übrige Neigun- gen und Seelenkräfte nach sich modelt, noch auch die gleichgültigsten Handlungen färbet -- um diese mitzufühlen, antworte nicht aus dem Worte, sondern gehe in das Zeitalter, in die Himmelsgegend die ganze Geschichte, fühle dich in alles hinein -- nun allein bist du auf dem Wege, das Wort zu verstehen; nun allein aber wird dir auch der Gedanke schwinden, "als ob alles das einzeln oder zusammen ge- "nommen auch du seyst!" du alles zusammen genommen? Quintessenz aller Zeiten und Völker? das zeigt schon die Thorheit! Charakter der Nationen! Allein Data ih- "andre
„dem ganzen Gefuͤhl des Seyns, der Exiſtenz „in ſolchem Charakter„ — Kluft! fehlte es dir alſo auch an nichts, als an Zeit, an Gelegenheit, deine Anlagen zum Morgenlaͤn- der, zum Griechen, zum Roͤmer in Fertig- keiten und gediegne Triebe zu verwandeln — Kluft! nur von Trieben und Fertigkeiten iſt die Rede. Ganze Natur der Seele, die durch alles herrſcht, die alle uͤbrige Neigun- gen und Seelenkraͤfte nach ſich modelt, noch auch die gleichguͤltigſten Handlungen faͤrbet — um dieſe mitzufuͤhlen, antworte nicht aus dem Worte, ſondern gehe in das Zeitalter, in die Himmelsgegend die ganze Geſchichte, fuͤhle dich in alles hinein — nun allein biſt du auf dem Wege, das Wort zu verſtehen; nun allein aber wird dir auch der Gedanke ſchwinden, „als ob alles das einzeln oder zuſammen ge- „nommen auch du ſeyſt!„ du alles zuſammen genommen? Quinteſſenz aller Zeiten und Voͤlker? das zeigt ſchon die Thorheit! Charakter der Nationen! Allein Data ih- „andre
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„dem ganzen Gefuͤhl des Seyns, der Exiſtenz
„in ſolchem Charakter„ — Kluft! fehlte
es dir alſo auch an nichts, als an Zeit, an
Gelegenheit, deine Anlagen zum Morgenlaͤn-
der, zum Griechen, zum Roͤmer in Fertig-
keiten und gediegne Triebe zu verwandeln —
Kluft! nur von Trieben und Fertigkeiten iſt
die Rede. Ganze Natur der Seele, die
durch alles herrſcht, die alle uͤbrige Neigun-
gen und Seelenkraͤfte nach ſich modelt, noch
auch die gleichguͤltigſten Handlungen faͤrbet —
um dieſe mitzufuͤhlen, antworte nicht aus dem
Worte, ſondern gehe in das Zeitalter, in die
Himmelsgegend die ganze Geſchichte, fuͤhle
dich in alles hinein — nun allein biſt du auf
dem Wege, das Wort zu verſtehen; nun allein
aber wird dir auch der Gedanke ſchwinden,
„als ob alles das einzeln oder zuſammen ge-
„nommen auch du ſeyſt!„ du alles zuſammen
genommen? Quinteſſenz aller Zeiten und
Voͤlker? das zeigt ſchon die Thorheit!
Charakter der Nationen! Allein Data ih-
rer Verfaſſung und Geſchichte muͤſſen ent-
ſcheiden. Hat nicht ein Patriarch, aber außer
den Neigungen, die „du ihm beymiſſeſt auch
„andre
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Zitationshilfe: | [Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/50>, abgerufen am 14.08.2024. |