[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

liche Blüthe ihres Welt- und Zeitgeists. --
Die breiten Landstrassen werden immer engere
Fußtritte und Steilhöhen auf denen wenige
wandeln können, -- aber Höhen sinds und stre-
ben zum Gipfel! Welcher Zustand einmal auf
dem krümmenden Schlangenwege der Vorsehung,
wenn Haut und Hindernisse zurückgelassen, ver-
jüngtes Geschöpf in neuem Frühlinge aufle-
bet! -- eine unsinnlichere, sich gleichere
Menschheit! nun völlig Welt um sich, Lebens-
kraft und Principium, nach dem wir nur müh-
sam streben, in sich habend -- welche
Schöpfung! und wer, der die Wahrscheinlich-
keit und Möglichkeit davon zu leugnen hätte?
Verfeinerung und läuternder Fortgang der
Tugendbegriffe aus den sinnlichsten Kindes-
zeiten hinauf durch alle Geschichte ist offen-
bar: Umherbreitung und Fortgang ins
Weite offenbar: und das alles ohne Zweck?
ohne Absicht?

Daß sich die Begriffe von menschlicher Frey-
heit, Geselligkeit, Gleichheit und Allglück-
seligkeit aufklären und verbreiten, ist bekannt.
Für uns nicht so gleich von den besten Folgen,
oft dem ersten Anscheine nach, das Böse anfangs
das Gute überwiegend: Aber! --

Ge-

liche Bluͤthe ihres Welt- und Zeitgeiſts. —
Die breiten Landſtraſſen werden immer engere
Fußtritte und Steilhoͤhen auf denen wenige
wandeln koͤnnen, — aber Hoͤhen ſinds und ſtre-
ben zum Gipfel! Welcher Zuſtand einmal auf
dem kruͤmmenden Schlangenwege der Vorſehung,
wenn Haut und Hinderniſſe zuruͤckgelaſſen, ver-
juͤngtes Geſchoͤpf in neuem Fruͤhlinge aufle-
bet! — eine unſinnlichere, ſich gleichere
Menſchheit! nun voͤllig Welt um ſich, Lebens-
kraft und Principium, nach dem wir nur muͤh-
ſam ſtreben, in ſich habend — welche
Schoͤpfung! und wer, der die Wahrſcheinlich-
keit und Moͤglichkeit davon zu leugnen haͤtte?
Verfeinerung und laͤuternder Fortgang der
Tugendbegriffe aus den ſinnlichſten Kindes-
zeiten hinauf durch alle Geſchichte iſt offen-
bar: Umherbreitung und Fortgang ins
Weite offenbar: und das alles ohne Zweck?
ohne Abſicht?

Daß ſich die Begriffe von menſchlicher Frey-
heit, Geſelligkeit, Gleichheit und Allgluͤck-
ſeligkeit aufklaͤren und verbreiten, iſt bekannt.
Fuͤr uns nicht ſo gleich von den beſten Folgen,
oft dem erſten Anſcheine nach, das Boͤſe anfangs
das Gute uͤberwiegend: Aber! —

Ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0174" n="170"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> liche Blu&#x0364;the ihres <hi rendition="#b">Welt-</hi> und <hi rendition="#b">Zeitgei&#x017F;ts.</hi> &#x2014;<lb/>
Die breiten Land&#x017F;tra&#x017F;&#x017F;en werden immer <hi rendition="#b">engere</hi><lb/>
Fußtritte und <hi rendition="#b">Steilho&#x0364;hen</hi> auf denen wenige<lb/>
wandeln ko&#x0364;nnen, &#x2014; aber <hi rendition="#b">Ho&#x0364;hen</hi> &#x017F;inds und <hi rendition="#b">&#x017F;tre-<lb/>
ben zum</hi> Gipfel! Welcher Zu&#x017F;tand einmal auf<lb/>
dem kru&#x0364;mmenden Schlangenwege der Vor&#x017F;ehung,<lb/>
wenn Haut und Hinderni&#x017F;&#x017F;e zuru&#x0364;ckgela&#x017F;&#x017F;en, <hi rendition="#b">ver-<lb/>
ju&#x0364;ngtes</hi> Ge&#x017F;cho&#x0364;pf in neuem Fru&#x0364;hlinge aufle-<lb/>
bet! &#x2014; eine <hi rendition="#b">un&#x017F;innlichere,</hi> &#x017F;ich <hi rendition="#b">gleichere<lb/>
Men&#x017F;chheit!</hi> nun vo&#x0364;llig <hi rendition="#b">Welt um &#x017F;ich, Lebens-<lb/>
kraft</hi> und Principium, nach dem wir nur mu&#x0364;h-<lb/>
&#x017F;am <hi rendition="#b">&#x017F;treben, in &#x017F;ich</hi> habend &#x2014; welche<lb/>
Scho&#x0364;pfung! und wer, der die Wahr&#x017F;cheinlich-<lb/>
keit und Mo&#x0364;glichkeit davon zu leugnen ha&#x0364;tte?<lb/><hi rendition="#b">Verfeinerung</hi> und <hi rendition="#b">la&#x0364;uternder Fortgang</hi> der<lb/><hi rendition="#b">Tugendb</hi>egriffe aus den <hi rendition="#b">&#x017F;innlich&#x017F;ten Kindes-<lb/>
zeiten hinauf durch alle Ge&#x017F;chichte i&#x017F;t offen-<lb/>
bar: Umherbreitung</hi> und <hi rendition="#b">Fortgang ins<lb/>
Weite offenbar:</hi> und das alles <hi rendition="#b">ohne Zweck?<lb/>
ohne Ab&#x017F;icht?</hi></p><lb/>
            <p>Daß &#x017F;ich die <hi rendition="#b">Begriffe</hi> von <hi rendition="#b">men&#x017F;chlicher Frey-<lb/>
heit, Ge&#x017F;elligkeit, Gleichheit</hi> und <hi rendition="#b">Allglu&#x0364;ck-<lb/>
&#x017F;eligkeit aufkla&#x0364;ren</hi> und <hi rendition="#b">verbreiten,</hi> i&#x017F;t bekannt.<lb/>
Fu&#x0364;r uns nicht &#x017F;o gleich von den be&#x017F;ten Folgen,<lb/>
oft dem er&#x017F;ten An&#x017F;cheine nach, das Bo&#x0364;&#x017F;e anfangs<lb/>
das Gute u&#x0364;berwiegend: Aber! &#x2014;</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Ge-</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[170/0174] liche Bluͤthe ihres Welt- und Zeitgeiſts. — Die breiten Landſtraſſen werden immer engere Fußtritte und Steilhoͤhen auf denen wenige wandeln koͤnnen, — aber Hoͤhen ſinds und ſtre- ben zum Gipfel! Welcher Zuſtand einmal auf dem kruͤmmenden Schlangenwege der Vorſehung, wenn Haut und Hinderniſſe zuruͤckgelaſſen, ver- juͤngtes Geſchoͤpf in neuem Fruͤhlinge aufle- bet! — eine unſinnlichere, ſich gleichere Menſchheit! nun voͤllig Welt um ſich, Lebens- kraft und Principium, nach dem wir nur muͤh- ſam ſtreben, in ſich habend — welche Schoͤpfung! und wer, der die Wahrſcheinlich- keit und Moͤglichkeit davon zu leugnen haͤtte? Verfeinerung und laͤuternder Fortgang der Tugendbegriffe aus den ſinnlichſten Kindes- zeiten hinauf durch alle Geſchichte iſt offen- bar: Umherbreitung und Fortgang ins Weite offenbar: und das alles ohne Zweck? ohne Abſicht? Daß ſich die Begriffe von menſchlicher Frey- heit, Geſelligkeit, Gleichheit und Allgluͤck- ſeligkeit aufklaͤren und verbreiten, iſt bekannt. Fuͤr uns nicht ſo gleich von den beſten Folgen, oft dem erſten Anſcheine nach, das Boͤſe anfangs das Gute uͤberwiegend: Aber! — Ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/174
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/174>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.