[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

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liebhaberey, des Gesanges, des Tons der
Dichtung, des Lauts der Erzählung, des
Donners der Beredtsamkeit, des Aufbruchs
aller bürgerlichen Weisheit, wie es jetzt ist,
ist ihr. Sie dahingestellet: ihnen Himmel,
Land, Verfassung, ein glücklicher Zeitpunkt ge-
geben: sie bildeten, erfanden, nannten: Wir
bilden und nennen noch nach -- ihr Jahrhun-
dert hat ausgerichtet! -- Aber nur einmal
ausgerichtet! da Menschengeist mit allen Kräf-
ten es zum zweytenmal wecken wollte -- der
Geist war Staub; der Sprößling blieb Asche:
Griechenland kam nicht wieder.

Römer, die ersten Sammler und Austhei-
ler der Früchte, die anderweit vorher gewach-
sen, jetzt reif in ihre Hände fielen. Zwar
mußten sie Blüthe und Saft an seinem Orte
lassen: Aber Früchte theilten sie doch aus:
Reliquien der uralten Welt im Römerklei-
de, nach Römerart, in Römersprache --
wie, wenn alles unmittelbar aus Griechen-
land gekommen wäre? Griechengeist, Grie-
chenbildung, Griechensprache? -- wie alles
anders in Europa! -- Es sollte nicht! Grie-
chenland, noch so entfernt dem Norden, in
seinem schönen Archipelagus von Weltgegend:

der

liebhaberey, des Geſanges, des Tons der
Dichtung, des Lauts der Erzaͤhlung, des
Donners der Beredtſamkeit, des Aufbruchs
aller buͤrgerlichen Weisheit, wie es jetzt iſt,
iſt ihr. Sie dahingeſtellet: ihnen Himmel,
Land, Verfaſſung, ein gluͤcklicher Zeitpunkt ge-
geben: ſie bildeten, erfanden, nannten: Wir
bilden und nennen noch nach — ihr Jahrhun-
dert hat ausgerichtet! — Aber nur einmal
ausgerichtet! da Menſchengeiſt mit allen Kraͤf-
ten es zum zweytenmal wecken wollte — der
Geiſt war Staub; der Sproͤßling blieb Aſche:
Griechenland kam nicht wieder.

Roͤmer, die erſten Sammler und Austhei-
ler der Fruͤchte, die anderweit vorher gewach-
ſen, jetzt reif in ihre Haͤnde fielen. Zwar
mußten ſie Bluͤthe und Saft an ſeinem Orte
laſſen: Aber Fruͤchte theilten ſie doch aus:
Reliquien der uralten Welt im Roͤmerklei-
de, nach Roͤmerart, in Roͤmerſprache —
wie, wenn alles unmittelbar aus Griechen-
land gekommen waͤre? Griechengeiſt, Grie-
chenbildung, Griechenſprache? — wie alles
anders in Europa! — Es ſollte nicht! Grie-
chenland, noch ſo entfernt dem Norden, in
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[148/0152] liebhaberey, des Geſanges, des Tons der Dichtung, des Lauts der Erzaͤhlung, des Donners der Beredtſamkeit, des Aufbruchs aller buͤrgerlichen Weisheit, wie es jetzt iſt, iſt ihr. Sie dahingeſtellet: ihnen Himmel, Land, Verfaſſung, ein gluͤcklicher Zeitpunkt ge- geben: ſie bildeten, erfanden, nannten: Wir bilden und nennen noch nach — ihr Jahrhun- dert hat ausgerichtet! — Aber nur einmal ausgerichtet! da Menſchengeiſt mit allen Kraͤf- ten es zum zweytenmal wecken wollte — der Geiſt war Staub; der Sproͤßling blieb Aſche: Griechenland kam nicht wieder. Roͤmer, die erſten Sammler und Austhei- ler der Fruͤchte, die anderweit vorher gewach- ſen, jetzt reif in ihre Haͤnde fielen. Zwar mußten ſie Bluͤthe und Saft an ſeinem Orte laſſen: Aber Fruͤchte theilten ſie doch aus: Reliquien der uralten Welt im Roͤmerklei- de, nach Roͤmerart, in Roͤmerſprache — wie, wenn alles unmittelbar aus Griechen- land gekommen waͤre? Griechengeiſt, Grie- chenbildung, Griechenſprache? — wie alles anders in Europa! — Es ſollte nicht! Grie- chenland, noch ſo entfernt dem Norden, in ſeinem ſchoͤnen Archipelagus von Weltgegend: der

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Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 148. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/152>, abgerufen am 22.11.2024.

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