[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nützige Spieler nichts wissen und sehen, die
aber der Zuschauer im rechten Gesichtspunkte
und in ruhiger Abwartung des Folgeganzen
wohl sehen könnte. --

Siehe das ganze Metall von Himmel zu
Erde -- was ist Mittel? was ist Zweck? nicht
alles Mittel zu Millionen Zwecken? nicht al-
les Zweck von Millionen Mitteln? Tausend-
fach die Kette der allmächtigen, allweisen, Gü-
te in und durch einandergeschlungen: aber je-
des Glied in der Kette an seinem Orte Glied --
hängt an Kette und sieht nicht wo endlich die
Kette hange. Jedes fühlt sich im Wahne als
Mittelpunkt, fühlt alles im Wahne um sich
nur so fern als es Stralen auf diesen Punkt,
oder Wellen geußt, schöner Wahn! die grosse
Kreislinie aber aller dieser Wellen, Stralen
und scheinbaren Mittelpunkte -- wo? wer?
wozu?

Jn der Geschichte des menschlichen Ge-
schlechts wärs anders? auch mit allen Wel-
len und Folgezeiten anders, als eben der "Bau-
plan allmächtiger Weisheit?" Wenn das
Wohnhaus bis aufs kleinste Behör "Gottes-
gemälde" zeiget -- wie nicht die Geschichte

seines

nuͤtzige Spieler nichts wiſſen und ſehen, die
aber der Zuſchauer im rechten Geſichtspunkte
und in ruhiger Abwartung des Folgeganzen
wohl ſehen koͤnnte. —

Siehe das ganze Metall von Himmel zu
Erde — was iſt Mittel? was iſt Zweck? nicht
alles Mittel zu Millionen Zwecken? nicht al-
les Zweck von Millionen Mitteln? Tauſend-
fach die Kette der allmaͤchtigen, allweiſen, Guͤ-
te in und durch einandergeſchlungen: aber je-
des Glied in der Kette an ſeinem Orte Glied —
haͤngt an Kette und ſieht nicht wo endlich die
Kette hange. Jedes fuͤhlt ſich im Wahne als
Mittelpunkt, fuͤhlt alles im Wahne um ſich
nur ſo fern als es Stralen auf dieſen Punkt,
oder Wellen geußt, ſchoͤner Wahn! die groſſe
Kreislinie aber aller dieſer Wellen, Stralen
und ſcheinbaren Mittelpunkte — wo? wer?
wozu?

Jn der Geſchichte des menſchlichen Ge-
ſchlechts waͤrs anders? auch mit allen Wel-
len und Folgezeiten anders, als eben der „Bau-
plan allmaͤchtiger Weisheit?„ Wenn das
Wohnhaus bis aufs kleinſte Behoͤr „Gottes-
gemaͤlde„ zeiget — wie nicht die Geſchichte

ſeines

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0146" n="142"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">nu&#x0364;tzige Spieler</hi> nichts <hi rendition="#b">wi&#x017F;&#x017F;en</hi> und <hi rendition="#b">&#x017F;ehen,</hi> die<lb/>
aber der <hi rendition="#b">Zu&#x017F;chauer</hi> im <hi rendition="#b">rechten Ge&#x017F;ichtspunkte</hi><lb/>
und in <hi rendition="#b">ruhiger Abwartung</hi> des <hi rendition="#b">Folgeganzen</hi><lb/>
wohl &#x017F;ehen ko&#x0364;nnte. &#x2014;</p><lb/>
            <p>Siehe das ganze <hi rendition="#b">Metall von Himmel zu<lb/>
Erde</hi> &#x2014; was i&#x017F;t Mittel? was i&#x017F;t Zweck? nicht<lb/>
alles Mittel zu <hi rendition="#b">Millionen Zwecken?</hi> nicht al-<lb/>
les Zweck von <hi rendition="#b">Millionen Mitteln?</hi> Tau&#x017F;end-<lb/>
fach die Kette der allma&#x0364;chtigen, allwei&#x017F;en, Gu&#x0364;-<lb/>
te <hi rendition="#b">in</hi> und <hi rendition="#b">durch</hi> einanderge&#x017F;chlungen: aber je-<lb/>
des Glied in der Kette an &#x017F;einem Orte <hi rendition="#b">Glied</hi> &#x2014;<lb/>
ha&#x0364;ngt an Kette und &#x017F;ieht nicht <hi rendition="#b">wo endlich die<lb/>
Kette hange.</hi> Jedes fu&#x0364;hlt &#x017F;ich im Wahne als<lb/><hi rendition="#b">Mittelpunkt,</hi> fu&#x0364;hlt alles im Wahne <hi rendition="#b">um &#x017F;ich<lb/>
nur &#x017F;o fern</hi> als es Stralen auf die&#x017F;en Punkt,<lb/>
oder Wellen geußt, &#x017F;cho&#x0364;ner Wahn! die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Kreislinie aber <hi rendition="#b">aller</hi> die&#x017F;er Wellen, Stralen<lb/>
und &#x017F;cheinbaren Mittelpunkte &#x2014; <hi rendition="#b">wo? wer?<lb/>
wozu?</hi></p><lb/>
            <p>Jn der Ge&#x017F;chichte des <hi rendition="#b">men&#x017F;chlichen Ge-<lb/>
&#x017F;chlechts</hi> wa&#x0364;rs anders? auch mit allen <hi rendition="#b">Wel-<lb/>
len</hi> und <hi rendition="#b">Folgezeiten</hi> anders, als eben der <hi rendition="#b">&#x201E;Bau-<lb/>
plan allma&#x0364;chtiger Weisheit?&#x201E;</hi> Wenn das<lb/><hi rendition="#b">Wohnhaus</hi> bis aufs klein&#x017F;te Beho&#x0364;r &#x201E;<hi rendition="#b">Gottes-<lb/>
gema&#x0364;lde</hi>&#x201E; zeiget &#x2014; wie nicht die <hi rendition="#b">Ge&#x017F;chichte</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#b">&#x017F;eines</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[142/0146] nuͤtzige Spieler nichts wiſſen und ſehen, die aber der Zuſchauer im rechten Geſichtspunkte und in ruhiger Abwartung des Folgeganzen wohl ſehen koͤnnte. — Siehe das ganze Metall von Himmel zu Erde — was iſt Mittel? was iſt Zweck? nicht alles Mittel zu Millionen Zwecken? nicht al- les Zweck von Millionen Mitteln? Tauſend- fach die Kette der allmaͤchtigen, allweiſen, Guͤ- te in und durch einandergeſchlungen: aber je- des Glied in der Kette an ſeinem Orte Glied — haͤngt an Kette und ſieht nicht wo endlich die Kette hange. Jedes fuͤhlt ſich im Wahne als Mittelpunkt, fuͤhlt alles im Wahne um ſich nur ſo fern als es Stralen auf dieſen Punkt, oder Wellen geußt, ſchoͤner Wahn! die groſſe Kreislinie aber aller dieſer Wellen, Stralen und ſcheinbaren Mittelpunkte — wo? wer? wozu? Jn der Geſchichte des menſchlichen Ge- ſchlechts waͤrs anders? auch mit allen Wel- len und Folgezeiten anders, als eben der „Bau- plan allmaͤchtiger Weisheit?„ Wenn das Wohnhaus bis aufs kleinſte Behoͤr „Gottes- gemaͤlde„ zeiget — wie nicht die Geſchichte ſeines

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/146
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/146>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.