Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

giomontans u. s. w. was waren sie? Philo-
logen, die in Jtalien meistens gezogen, latei-
nisch dachten, und die Wissenschaften, die
sich zur neuen Form gebaren, mit lateinischem
Wasser tauften. Die lateinische Form hat
sich von diesem zarten Alter an sehr erhalten:
der Zuschnitt der Gelehrsamkeit, die
Stiftung und Einrichtung der Akade-
mien, die Zunftgesezze der Litteratur, die
Schulen und die Bildung im Ganzen
ward Römisch -- und ist es noch.

Jn Deutschland hat Luther in diesem Ge-
sichtspunkt unendlich Verdienst. Er ists, der
die deutsche Sprache, einen schlafenden Rie-
sen, aufgewecket, und losgebunden: er ists,
der die scholastische Wortkrämerei, wie jene
Wechselertische, verschüttet: er hat durch seine
Reformation eine ganze Nation zum Denken
und Gefühl erhoben. Laß es also seyn, daß
ihm der feinste Pedant, den vielleicht die Welt
gesehen, Erasmus, Schuld gab; er thäte
der lateinischen Litteratur Abbruch -- Dieser
Vorwurf bringt ihm keine Schande, und
man darf ihn also nicht wider die Geschichte
läugnen: denn lateinische Religion, schola-

stische

B 4

giomontans u. ſ. w. was waren ſie? Philo-
logen, die in Jtalien meiſtens gezogen, latei-
niſch dachten, und die Wiſſenſchaften, die
ſich zur neuen Form gebaren, mit lateiniſchem
Waſſer tauften. Die lateiniſche Form hat
ſich von dieſem zarten Alter an ſehr erhalten:
der Zuſchnitt der Gelehrſamkeit, die
Stiftung und Einrichtung der Akade-
mien, die Zunftgeſezze der Litteratur, die
Schulen und die Bildung im Ganzen
ward Roͤmiſch — und iſt es noch.

Jn Deutſchland hat Luther in dieſem Ge-
ſichtspunkt unendlich Verdienſt. Er iſts, der
die deutſche Sprache, einen ſchlafenden Rie-
ſen, aufgewecket, und losgebunden: er iſts,
der die ſcholaſtiſche Wortkraͤmerei, wie jene
Wechſelertiſche, verſchuͤttet: er hat durch ſeine
Reformation eine ganze Nation zum Denken
und Gefuͤhl erhoben. Laß es alſo ſeyn, daß
ihm der feinſte Pedant, den vielleicht die Welt
geſehen, Eraſmus, Schuld gab; er thaͤte
der lateiniſchen Litteratur Abbruch — Dieſer
Vorwurf bringt ihm keine Schande, und
man darf ihn alſo nicht wider die Geſchichte
laͤugnen: denn lateiniſche Religion, ſchola-

ſtiſche

B 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0031" n="23"/><hi rendition="#fr">giomontans</hi> u. &#x017F;. w. was waren &#x017F;ie? Philo-<lb/>
logen, die in Jtalien mei&#x017F;tens gezogen, latei-<lb/>
ni&#x017F;ch dachten, und die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften, die<lb/>
&#x017F;ich zur neuen Form gebaren, mit lateini&#x017F;chem<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er tauften. Die lateini&#x017F;che Form hat<lb/>
&#x017F;ich von die&#x017F;em zarten Alter an &#x017F;ehr erhalten:<lb/>
der <hi rendition="#fr">Zu&#x017F;chnitt der Gelehr&#x017F;amkeit, die<lb/>
Stiftung und Einrichtung der Akade-<lb/>
mien, die Zunftge&#x017F;ezze der Litteratur, die<lb/>
Schulen und die Bildung im Ganzen</hi><lb/>
ward <hi rendition="#fr">Ro&#x0364;mi&#x017F;ch</hi> &#x2014; und i&#x017F;t es noch.</p><lb/>
                <p>Jn <hi rendition="#fr">Deut&#x017F;chland</hi> hat Luther in die&#x017F;em Ge-<lb/>
&#x017F;ichtspunkt unendlich Verdien&#x017F;t. Er i&#x017F;ts, der<lb/>
die deut&#x017F;che Sprache, einen &#x017F;chlafenden Rie-<lb/>
&#x017F;en, aufgewecket, und losgebunden: er i&#x017F;ts,<lb/>
der die &#x017F;chola&#x017F;ti&#x017F;che Wortkra&#x0364;merei, wie jene<lb/>
Wech&#x017F;elerti&#x017F;che, ver&#x017F;chu&#x0364;ttet: er hat durch &#x017F;eine<lb/>
Reformation eine ganze Nation zum Denken<lb/>
und Gefu&#x0364;hl erhoben. Laß es al&#x017F;o &#x017F;eyn, daß<lb/>
ihm der fein&#x017F;te Pedant, den vielleicht die Welt<lb/>
ge&#x017F;ehen, <hi rendition="#fr">Era&#x017F;mus,</hi> Schuld gab; er tha&#x0364;te<lb/>
der lateini&#x017F;chen Litteratur Abbruch &#x2014; Die&#x017F;er<lb/>
Vorwurf bringt ihm keine Schande, und<lb/>
man darf ihn al&#x017F;o nicht wider die Ge&#x017F;chichte<lb/>
la&#x0364;ugnen: denn lateini&#x017F;che Religion, &#x017F;chola-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 4</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ti&#x017F;che</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23/0031] giomontans u. ſ. w. was waren ſie? Philo- logen, die in Jtalien meiſtens gezogen, latei- niſch dachten, und die Wiſſenſchaften, die ſich zur neuen Form gebaren, mit lateiniſchem Waſſer tauften. Die lateiniſche Form hat ſich von dieſem zarten Alter an ſehr erhalten: der Zuſchnitt der Gelehrſamkeit, die Stiftung und Einrichtung der Akade- mien, die Zunftgeſezze der Litteratur, die Schulen und die Bildung im Ganzen ward Roͤmiſch — und iſt es noch. Jn Deutſchland hat Luther in dieſem Ge- ſichtspunkt unendlich Verdienſt. Er iſts, der die deutſche Sprache, einen ſchlafenden Rie- ſen, aufgewecket, und losgebunden: er iſts, der die ſcholaſtiſche Wortkraͤmerei, wie jene Wechſelertiſche, verſchuͤttet: er hat durch ſeine Reformation eine ganze Nation zum Denken und Gefuͤhl erhoben. Laß es alſo ſeyn, daß ihm der feinſte Pedant, den vielleicht die Welt geſehen, Eraſmus, Schuld gab; er thaͤte der lateiniſchen Litteratur Abbruch — Dieſer Vorwurf bringt ihm keine Schande, und man darf ihn alſo nicht wider die Geſchichte laͤugnen: denn lateiniſche Religion, ſchola- ſtiſche B 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/31
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/31>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.