"Zeiten fuhr die Demonstrirsucht in die seich- "ten Köpfe, bis sie träumten, sie wären Me- "taphysiker; jetzt führet sie der Schwindel- "geist der Empfindungen so lange im Zirkel "herum, bis sie hinfallen, und sich begeistert "glauben. Aber es gilt hier, was die Alten "von ihren Begeisterten zu sagen pflegten: "[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]isi gar de narthekophoroi polloi, bak- "khoi de ge pauroi, welches Plato schon "zu seiner Zeit auch auf die Weltweisen an- "gewendet haben wollte *." Und noch eher auf unsre Zeit, da selbst unter den Deutschen ihre Mutter, die Philosophie, so fremde gewor- den, daß man höchstens einige akademische Thyrsusträger sieht, die sich Bacchus zu seyn glauben. Sie lernen Worte und glau- ben: "mit ihnen haben sie Gedanken."
Gnug! in der Weltweisheit Ausdruck statt Gedanken nehmen, ist verderblich; den Gedanken blos im Vehikulum des Aus- drucks verschlingen, ist unnützlich; aber Be- griffe aus den gegebenen Worten entwickeln, und deutlich machen: das ist Philosophie. -- Nun sollte ich mein Fragment mit den wah-
ren
* Litt. Br. Th. 13. p. 18.
H 2
„Zeiten fuhr die Demonſtrirſucht in die ſeich- „ten Koͤpfe, bis ſie traͤumten, ſie waͤren Me- „taphyſiker; jetzt fuͤhret ſie der Schwindel- „geiſt der Empfindungen ſo lange im Zirkel „herum, bis ſie hinfallen, und ſich begeiſtert „glauben. Aber es gilt hier, was die Alten „von ihren Begeiſterten zu ſagen pflegten: „[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ισι γαρ δη ναρϑηκοφοροι πολλοι, βακ- „χοι δε γε παυροι, welches Plato ſchon „zu ſeiner Zeit auch auf die Weltweiſen an- „gewendet haben wollte *.„ Und noch eher auf unſre Zeit, da ſelbſt unter den Deutſchen ihre Mutter, die Philoſophie, ſo fremde gewor- den, daß man hoͤchſtens einige akademiſche Thyrſustraͤger ſieht, die ſich Bacchus zu ſeyn glauben. Sie lernen Worte und glau- ben: „mit ihnen haben ſie Gedanken.„
Gnug! in der Weltweisheit Ausdruck ſtatt Gedanken nehmen, iſt verderblich; den Gedanken blos im Vehikulum des Aus- drucks verſchlingen, iſt unnuͤtzlich; aber Be- griffe aus den gegebenen Worten entwickeln, und deutlich machen: das iſt Philoſophie. — Nun ſollte ich mein Fragment mit den wah-
ren
* Litt. Br. Th. 13. p. 18.
H 2
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><divn="5"><p><pbfacs="#f0123"n="115"/>„Zeiten fuhr die Demonſtrirſucht in die ſeich-<lb/>„ten Koͤpfe, bis ſie traͤumten, ſie waͤren Me-<lb/>„taphyſiker; jetzt fuͤhret ſie der Schwindel-<lb/>„geiſt der Empfindungen ſo lange im Zirkel<lb/>„herum, bis ſie hinfallen, und ſich begeiſtert<lb/>„glauben. Aber es gilt hier, was die Alten<lb/>„von ihren Begeiſterten zu ſagen pflegten:<lb/>„<foreignxml:lang="gre"><gapreason="fm"unit="chars"/></foreign>ισιγαρδηναρϑηκοφοροιπολλοι, βακ-<lb/>„χοιδεγεπαυροι, welches <hirendition="#fr">Plato</hi>ſchon<lb/>„zu ſeiner Zeit auch auf die Weltweiſen an-<lb/>„gewendet haben wollte <noteplace="foot"n="*">Litt. Br. Th. 13. p. 18.</note>.„ Und noch eher<lb/>
auf unſre Zeit, da ſelbſt unter den <hirendition="#fr">Deutſchen</hi><lb/>
ihre Mutter, die Philoſophie, ſo fremde gewor-<lb/>
den, daß man hoͤchſtens einige akademiſche<lb/><hirendition="#fr">Thyrſustraͤger</hi>ſieht, die ſich Bacchus zu<lb/>ſeyn glauben. Sie lernen <hirendition="#fr">Worte</hi> und glau-<lb/>
ben: „mit ihnen haben ſie Gedanken.„</p><lb/><p>Gnug! in der Weltweisheit <hirendition="#fr">Ausdruck<lb/>ſtatt Gedanken</hi> nehmen, iſt verderblich; den<lb/><hirendition="#fr">Gedanken</hi> blos <hirendition="#fr">im</hi> Vehikulum des Aus-<lb/>
drucks verſchlingen, iſt unnuͤtzlich; aber <hirendition="#fr">Be-<lb/>
griffe</hi> aus den gegebenen Worten entwickeln,<lb/>
und deutlich machen: das iſt Philoſophie. —<lb/>
Nun ſollte ich mein Fragment mit den wah-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">H 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">ren</fw><lb/></p></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[115/0123]
„Zeiten fuhr die Demonſtrirſucht in die ſeich-
„ten Koͤpfe, bis ſie traͤumten, ſie waͤren Me-
„taphyſiker; jetzt fuͤhret ſie der Schwindel-
„geiſt der Empfindungen ſo lange im Zirkel
„herum, bis ſie hinfallen, und ſich begeiſtert
„glauben. Aber es gilt hier, was die Alten
„von ihren Begeiſterten zu ſagen pflegten:
„_ ισι γαρ δη ναρϑηκοφοροι πολλοι, βακ-
„χοι δε γε παυροι, welches Plato ſchon
„zu ſeiner Zeit auch auf die Weltweiſen an-
„gewendet haben wollte *.„ Und noch eher
auf unſre Zeit, da ſelbſt unter den Deutſchen
ihre Mutter, die Philoſophie, ſo fremde gewor-
den, daß man hoͤchſtens einige akademiſche
Thyrſustraͤger ſieht, die ſich Bacchus zu
ſeyn glauben. Sie lernen Worte und glau-
ben: „mit ihnen haben ſie Gedanken.„
Gnug! in der Weltweisheit Ausdruck
ſtatt Gedanken nehmen, iſt verderblich; den
Gedanken blos im Vehikulum des Aus-
drucks verſchlingen, iſt unnuͤtzlich; aber Be-
griffe aus den gegebenen Worten entwickeln,
und deutlich machen: das iſt Philoſophie. —
Nun ſollte ich mein Fragment mit den wah-
ren
* Litt. Br. Th. 13. p. 18.
H 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/123>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
