Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767.

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"nommen würde, und einem, so das Jnnre
"der Religion näher angeht, und zwar einen
"Unterschied in Absicht auf die Weltlichkeit,
"wie ers nennet:" allein dem unbeschadet
kommt es mir vor, daß er bei dem Jnnern
zu sehr das Aeußere vergessen, und da er sein
Hauptaugenmerk nur immer auf Moralität
gerichtet, es mit seinen Engeln manchmal
vergißt, was er selbst sagt: * "Ein Engel
"soll mehr als ein Jupiter seyn, der eben
"gedonnert hat.

Rabbi. Ueberhaupt hat K. das System
des alten Bundes bei seinen Engeln bei-
nahe ganz verändert, und wirklich zum Scha-
den eines sinnlichen Gedichts, das sich dem
Orientalischen Geschmack bequemen soll.
Er meint, "man müsse der Religion, nicht
"aber der Schreibart der Offenbarung nach-
"ahmen; es sei denn die Propheten, so
"fern ihre Werke Meisterstücke der Bered-
"samkeit sind." Sind ihre Werke Bered-
samkeit so sind sie gewiß nicht Meister-
stücke; als Meisterstücken alter Orientali-
scher Gedichte hätte er ihnen nachahmen sol-

len,

* Nord. Ausseh. Th. 3. St. 110.

„nommen wuͤrde, und einem, ſo das Jnnre
„der Religion naͤher angeht, und zwar einen
„Unterſchied in Abſicht auf die Weltlichkeit,
„wie ers nennet:„ allein dem unbeſchadet
kommt es mir vor, daß er bei dem Jnnern
zu ſehr das Aeußere vergeſſen, und da er ſein
Hauptaugenmerk nur immer auf Moralitaͤt
gerichtet, es mit ſeinen Engeln manchmal
vergißt, was er ſelbſt ſagt: * „Ein Engel
„ſoll mehr als ein Jupiter ſeyn, der eben
„gedonnert hat.

Rabbi. Ueberhaupt hat K. das Syſtem
des alten Bundes bei ſeinen Engeln bei-
nahe ganz veraͤndert, und wirklich zum Scha-
den eines ſinnlichen Gedichts, das ſich dem
Orientaliſchen Geſchmack bequemen ſoll.
Er meint, „man muͤſſe der Religion, nicht
„aber der Schreibart der Offenbarung nach-
„ahmen; es ſei denn die Propheten, ſo
„fern ihre Werke Meiſterſtuͤcke der Bered-
„ſamkeit ſind.„ Sind ihre Werke Bered-
ſamkeit ſo ſind ſie gewiß nicht Meiſter-
ſtuͤcke; als Meiſterſtuͤcken alter Orientali-
ſcher Gedichte haͤtte er ihnen nachahmen ſol-

len,

* Nord. Auſſeh. Th. 3. St. 110.

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[252/0084] „nommen wuͤrde, und einem, ſo das Jnnre „der Religion naͤher angeht, und zwar einen „Unterſchied in Abſicht auf die Weltlichkeit, „wie ers nennet:„ allein dem unbeſchadet kommt es mir vor, daß er bei dem Jnnern zu ſehr das Aeußere vergeſſen, und da er ſein Hauptaugenmerk nur immer auf Moralitaͤt gerichtet, es mit ſeinen Engeln manchmal vergißt, was er ſelbſt ſagt: * „Ein Engel „ſoll mehr als ein Jupiter ſeyn, der eben „gedonnert hat. Rabbi. Ueberhaupt hat K. das Syſtem des alten Bundes bei ſeinen Engeln bei- nahe ganz veraͤndert, und wirklich zum Scha- den eines ſinnlichen Gedichts, das ſich dem Orientaliſchen Geſchmack bequemen ſoll. Er meint, „man muͤſſe der Religion, nicht „aber der Schreibart der Offenbarung nach- „ahmen; es ſei denn die Propheten, ſo „fern ihre Werke Meiſterſtuͤcke der Bered- „ſamkeit ſind.„ Sind ihre Werke Bered- ſamkeit ſo ſind ſie gewiß nicht Meiſter- ſtuͤcke; als Meiſterſtuͤcken alter Orientali- ſcher Gedichte haͤtte er ihnen nachahmen ſol- len, * Nord. Auſſeh. Th. 3. St. 110.

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/84>, abgerufen am 04.12.2024.

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