Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nahe zu treten, ist hierinn weit blöder. So
wie uns unser Wohlstand zu einer Schwäche
gebildet, die nur für uns schön läßt, so schmeck-
te vieles dem Geschmack der Griechen, was
uns zu stark ist. Seine Schäferleidenschaft
bleibt immer mehr schleichende Neigung: die
weiche, zärtliche Liebe, zu drücken, zu herzen,
zu küssen; dies ist die Farbe, die man über-
all sieht. Amyntas, ein Schäfer, der sich
des Baums erbarmte, läßt uns, wie Ram-
ler * sagt, schließen "was wird nicht ein
"größerer Vorfall bei ihm würken?" so
schliessen, glaube ich, kann wan im Geßner
oft; aber es sehen? -- selten!

Theokrit schildert kleinere menschliche Ge-
sellschaften, nicht "wie sie der Weltweise in
"der Oekonomik Moralisch betrachtet **"
sondern wie er sie als Dichter von seiner Zeit
abstrahiren konnte, um finnlich zu reizen und
zu überreden. Seine Sittlichkeit ist also
auch nichts minder als Moralisch, sondern

Poli-

* s. seinen Batteux.

** s. Litter. Br. im angef. Theil.

A a 3

nahe zu treten, iſt hierinn weit bloͤder. So
wie uns unſer Wohlſtand zu einer Schwaͤche
gebildet, die nur fuͤr uns ſchoͤn laͤßt, ſo ſchmeck-
te vieles dem Geſchmack der Griechen, was
uns zu ſtark iſt. Seine Schaͤferleidenſchaft
bleibt immer mehr ſchleichende Neigung: die
weiche, zaͤrtliche Liebe, zu druͤcken, zu herzen,
zu kuͤſſen; dies iſt die Farbe, die man uͤber-
all ſieht. Amyntas, ein Schaͤfer, der ſich
des Baums erbarmte, laͤßt uns, wie Ram-
ler * ſagt, ſchließen „was wird nicht ein
„groͤßerer Vorfall bei ihm wuͤrken?„ ſo
ſchlieſſen, glaube ich, kann wan im Geßner
oft; aber es ſehen? — ſelten!

Theokrit ſchildert kleinere menſchliche Ge-
ſellſchaften, nicht „wie ſie der Weltweiſe in
„der Oekonomik Moraliſch betrachtet **„
ſondern wie er ſie als Dichter von ſeiner Zeit
abſtrahiren konnte, um finnlich zu reizen und
zu uͤberreden. Seine Sittlichkeit iſt alſo
auch nichts minder als Moraliſch, ſondern

Poli-

* ſ. ſeinen Batteux.

** ſ. Litter. Br. im angef. Theil.

A a 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0193" n="361"/>
nahe zu treten, i&#x017F;t hierinn weit blo&#x0364;der. So<lb/>
wie uns un&#x017F;er <hi rendition="#fr">Wohl&#x017F;tand</hi> zu einer Schwa&#x0364;che<lb/>
gebildet, die nur fu&#x0364;r uns <hi rendition="#fr">&#x017F;cho&#x0364;n</hi> la&#x0364;ßt, &#x017F;o &#x017F;chmeck-<lb/>
te vieles dem Ge&#x017F;chmack der Griechen, was<lb/>
uns zu <hi rendition="#fr">&#x017F;tark</hi> i&#x017F;t. Seine Scha&#x0364;ferleiden&#x017F;chaft<lb/>
bleibt immer mehr &#x017F;chleichende Neigung: die<lb/>
weiche, za&#x0364;rtliche Liebe, zu dru&#x0364;cken, zu herzen,<lb/>
zu ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; dies i&#x017F;t die Farbe, die man u&#x0364;ber-<lb/>
all &#x017F;ieht. <hi rendition="#fr">Amyntas,</hi> ein Scha&#x0364;fer, der &#x017F;ich<lb/>
des Baums erbarmte, la&#x0364;ßt uns, wie <hi rendition="#fr">Ram-<lb/>
ler</hi> <note place="foot" n="*">&#x017F;. &#x017F;einen <hi rendition="#fr">Batteux.</hi></note> &#x017F;agt, <hi rendition="#fr">&#x017F;chließen</hi> &#x201E;was wird nicht ein<lb/>
&#x201E;gro&#x0364;ßerer Vorfall bei ihm wu&#x0364;rken?&#x201E; &#x017F;o<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en,</hi> glaube ich, kann wan im Geßner<lb/><hi rendition="#fr">oft;</hi> aber es <hi rendition="#fr">&#x017F;ehen?</hi> &#x2014; &#x017F;elten!</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Theokrit</hi> &#x017F;childert kleinere men&#x017F;chliche Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chaften, nicht &#x201E;wie &#x017F;ie der Weltwei&#x017F;e in<lb/>
&#x201E;der Oekonomik <hi rendition="#fr">Morali&#x017F;ch</hi> betrachtet <note place="foot" n="**">&#x017F;. Litter. Br. im angef. Theil.</note>&#x201E;<lb/>
&#x017F;ondern wie er &#x017F;ie als Dichter von &#x017F;einer Zeit<lb/>
ab&#x017F;trahiren konnte, um finnlich zu reizen und<lb/>
zu u&#x0364;berreden. Seine Sittlichkeit i&#x017F;t al&#x017F;o<lb/>
auch nichts minder als <hi rendition="#fr">Morali&#x017F;ch,</hi> &#x017F;ondern<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a 3</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Poli-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[361/0193] nahe zu treten, iſt hierinn weit bloͤder. So wie uns unſer Wohlſtand zu einer Schwaͤche gebildet, die nur fuͤr uns ſchoͤn laͤßt, ſo ſchmeck- te vieles dem Geſchmack der Griechen, was uns zu ſtark iſt. Seine Schaͤferleidenſchaft bleibt immer mehr ſchleichende Neigung: die weiche, zaͤrtliche Liebe, zu druͤcken, zu herzen, zu kuͤſſen; dies iſt die Farbe, die man uͤber- all ſieht. Amyntas, ein Schaͤfer, der ſich des Baums erbarmte, laͤßt uns, wie Ram- ler * ſagt, ſchließen „was wird nicht ein „groͤßerer Vorfall bei ihm wuͤrken?„ ſo ſchlieſſen, glaube ich, kann wan im Geßner oft; aber es ſehen? — ſelten! Theokrit ſchildert kleinere menſchliche Ge- ſellſchaften, nicht „wie ſie der Weltweiſe in „der Oekonomik Moraliſch betrachtet **„ ſondern wie er ſie als Dichter von ſeiner Zeit abſtrahiren konnte, um finnlich zu reizen und zu uͤberreden. Seine Sittlichkeit iſt alſo auch nichts minder als Moraliſch, ſondern Poli- * ſ. ſeinen Batteux. ** ſ. Litter. Br. im angef. Theil. A a 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/193
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/193>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.