folgen zu blöde gewesen? Wie weit wir jetzt über diesen Punkt urtheilen können, oder schweigen müs- sen? -- So hätte der römische Virgil erscheinen sollen: der Römer seiner Zeit: der Dichter: der epi- sche Dichter: Virgil.
Und der erscheint in unserm lateinischen libello nirgends. Nichts, was seinen ursprünglichen, nationellen, zeitmäßigen, lateinischen, poetischen, epischen Charakter, von dieser Seite aus, entwi- ckelte; uns, von ihr aus, in die Welt der Römer führte; diese uns in abstechendem Lichte gegen die Sittsamkeit der Griechen, und der Neuern zeigte, und uns alles andere vergessen lehrte -- davon Nichts. Man hätte uns mehr gesagt, wenn der erste beste Schultröster, wo Blumen und loci com- munes aus Virgil gesammlet sind, wie er z. E. amare, amor, amicitia, Venus &c. poetisch aus- drückt: etwa ein andrer dazu, wo er mit den Grie- chen gegen einander gehalten ist, zur Hand genom- men, und in Reflexion gezogen wäre. Wenn ich Alles fremde, unnütze wegwerfe, was bleibt mir über die Bescheidenheit Virgils übrig? Der Flit- terstaat ist der Puppe abgezogen; da steht die Stan- ge Holz mit ihrem bemalten Kopfe! die dürre Ab- handlung mit ihrem lockenden Thema!
7. Und
Kritiſche Waͤlder.
folgen zu bloͤde geweſen? Wie weit wir jetzt uͤber dieſen Punkt urtheilen koͤnnen, oder ſchweigen muͤſ- ſen? — So haͤtte der roͤmiſche Virgil erſcheinen ſollen: der Roͤmer ſeiner Zeit: der Dichter: der epi- ſche Dichter: Virgil.
Und der erſcheint in unſerm lateiniſchen libello nirgends. Nichts, was ſeinen urſpruͤnglichen, nationellen, zeitmaͤßigen, lateiniſchen, poetiſchen, epiſchen Charakter, von dieſer Seite aus, entwi- ckelte; uns, von ihr aus, in die Welt der Roͤmer fuͤhrte; dieſe uns in abſtechendem Lichte gegen die Sittſamkeit der Griechen, und der Neuern zeigte, und uns alles andere vergeſſen lehrte — davon Nichts. Man haͤtte uns mehr geſagt, wenn der erſte beſte Schultroͤſter, wo Blumen und loci com- munes aus Virgil geſammlet ſind, wie er z. E. amare, amor, amicitia, Venus &c. poetiſch aus- druͤckt: etwa ein andrer dazu, wo er mit den Grie- chen gegen einander gehalten iſt, zur Hand genom- men, und in Reflexion gezogen waͤre. Wenn ich Alles fremde, unnuͤtze wegwerfe, was bleibt mir uͤber die Beſcheidenheit Virgils uͤbrig? Der Flit- terſtaat iſt der Puppe abgezogen; da ſteht die Stan- ge Holz mit ihrem bemalten Kopfe! die duͤrre Ab- handlung mit ihrem lockenden Thema!
7. Und
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0188"n="182"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Kritiſche Waͤlder.</hi></fw><lb/>
folgen zu bloͤde geweſen? Wie weit wir jetzt uͤber<lb/>
dieſen Punkt urtheilen koͤnnen, oder ſchweigen muͤſ-<lb/>ſen? — So haͤtte der roͤmiſche Virgil erſcheinen<lb/>ſollen: der Roͤmer ſeiner Zeit: der Dichter: der epi-<lb/>ſche Dichter: Virgil.</p><lb/><p>Und der erſcheint in unſerm lateiniſchen <hirendition="#aq">libello</hi><lb/>
nirgends. Nichts, was ſeinen urſpruͤnglichen,<lb/>
nationellen, zeitmaͤßigen, lateiniſchen, poetiſchen,<lb/>
epiſchen Charakter, <hirendition="#fr">von dieſer Seite aus,</hi> entwi-<lb/>
ckelte; uns, von ihr aus, in die Welt der Roͤmer<lb/>
fuͤhrte; dieſe uns in <hirendition="#fr">abſtechendem</hi> Lichte gegen die<lb/>
Sittſamkeit der Griechen, und der Neuern zeigte,<lb/>
und uns alles andere vergeſſen lehrte — davon<lb/>
Nichts. Man haͤtte uns mehr geſagt, wenn der<lb/>
erſte beſte Schultroͤſter, wo Blumen und <hirendition="#aq">loci com-<lb/>
munes</hi> aus Virgil geſammlet ſind, wie er z. E.<lb/><hirendition="#aq">amare, amor, amicitia, Venus &c.</hi> poetiſch aus-<lb/>
druͤckt: etwa ein andrer dazu, wo er mit den Grie-<lb/>
chen gegen einander gehalten iſt, zur Hand genom-<lb/>
men, und in Reflexion gezogen waͤre. Wenn ich<lb/>
Alles fremde, unnuͤtze wegwerfe, was bleibt mir<lb/>
uͤber die Beſcheidenheit Virgils uͤbrig? Der Flit-<lb/>
terſtaat iſt der Puppe abgezogen; da ſteht die Stan-<lb/>
ge Holz mit ihrem bemalten Kopfe! die duͤrre Ab-<lb/>
handlung mit ihrem lockenden Thema!</p></div><lb/><fwplace="bottom"type="catch">7. Und</fw><lb/></div></body></text></TEI>
[182/0188]
Kritiſche Waͤlder.
folgen zu bloͤde geweſen? Wie weit wir jetzt uͤber
dieſen Punkt urtheilen koͤnnen, oder ſchweigen muͤſ-
ſen? — So haͤtte der roͤmiſche Virgil erſcheinen
ſollen: der Roͤmer ſeiner Zeit: der Dichter: der epi-
ſche Dichter: Virgil.
Und der erſcheint in unſerm lateiniſchen libello
nirgends. Nichts, was ſeinen urſpruͤnglichen,
nationellen, zeitmaͤßigen, lateiniſchen, poetiſchen,
epiſchen Charakter, von dieſer Seite aus, entwi-
ckelte; uns, von ihr aus, in die Welt der Roͤmer
fuͤhrte; dieſe uns in abſtechendem Lichte gegen die
Sittſamkeit der Griechen, und der Neuern zeigte,
und uns alles andere vergeſſen lehrte — davon
Nichts. Man haͤtte uns mehr geſagt, wenn der
erſte beſte Schultroͤſter, wo Blumen und loci com-
munes aus Virgil geſammlet ſind, wie er z. E.
amare, amor, amicitia, Venus &c. poetiſch aus-
druͤckt: etwa ein andrer dazu, wo er mit den Grie-
chen gegen einander gehalten iſt, zur Hand genom-
men, und in Reflexion gezogen waͤre. Wenn ich
Alles fremde, unnuͤtze wegwerfe, was bleibt mir
uͤber die Beſcheidenheit Virgils uͤbrig? Der Flit-
terſtaat iſt der Puppe abgezogen; da ſteht die Stan-
ge Holz mit ihrem bemalten Kopfe! die duͤrre Ab-
handlung mit ihrem lockenden Thema!
7. Und
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/188>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.